每日灵修,由于撒但多次引诱约瑟不成功,因为约瑟忠于神,多番拒绝撒但的试探,现在牠正坐在约瑟的床边,或者是波提乏妻子的床边,等待看一场好戏,因为这妇人已经拉着约瑟的衣裳,约瑟是跑不掉的,这主母幻想着和这位俊美造爱,这位美貌出众,又有责任心的成功人物,约瑟对这位妇人显然是有无比的吸引力的。撇开他是个奴隶,其实约瑟样样都好,所以这妇人就不理会约瑟的身份和地位,一心要得到他耶稣基督福音家园:诱惑,约瑟,撒但魔鬼,欲望,警戒,得胜的生活,基督徒家庭,基督徒生活,与神同行,查尔斯史达尼

试探的问题,身处在诱惑的环境之下,怎么办如何抗拒呢 与神同行:试探:关键问题(2)

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与神同行:试探:关键问题(2)

作者:查尔斯史达尼
 

上一次我们看过了创39:1-9,今天我们要继续看下去,我们看10到18节,经文这样说:“后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里。妇人就拉住他的衣裳说:你与我同寝罢。约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。妇人看见约瑟把衣裳丢在他手里,跑出去了,就叫了家里的人来,对他们说:你们看,他带了一个希伯来人,进了我们家里,要戏弄我们,他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫,他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着她主人回来,就对他如此如此说:你所带到我们这里的希伯来仆人,进来要戏弄我,我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”

上一次我们讲到,波提乏的妻子主动引诱约瑟,要约瑟和她上床同寝,约瑟拒绝,但是这妇人不死心,每天都跟约瑟说相同的话。这当然是撒但继续的攻势,不就此罢休,而是继续制造机会,终于有一天,撒但布下了一个完美的局,就是家中竟然没有一人在,只剩下约瑟和主母二人,这是主母的机会了。她不再跟约瑟说什么,而是拉住约瑟的衣裳,要约瑟和她上床。其实,撒但已经坐在约瑟的床边,等待看这年青人作最后的决定,踏进牠的圈套之中。撒但越是难得的东西,牠就千方百计要得到手。

由于撒但多次引诱约瑟不成功,因为约瑟忠于神,多番拒绝撒但的试探,现在牠正坐在约瑟的床边,或者是波提乏妻子的床边,等待看一场好戏,因为这妇人已经拉着约瑟的衣裳,约瑟是跑不掉的,这主母幻想着和这位俊美造爱,这位美貌出众,又有责任心的成功人物,约瑟对这位妇人显然是有无比的吸引力的。撇开他是个奴隶,其实约瑟样样都好,所以这妇人就不理会约瑟的身份和地位,一心要得到他。主母再三受到约瑟的拒绝,自然不是滋味,因为她已经是降低自己的身份,看上了约瑟,只是约瑟不识抬举,不肯领情而已。只是主母依然不甘心,她拉着约瑟的衣裳不放。

约瑟终于要面对这个局面,因为对方不只是言语上的挑逗,更是行动上的挑逗,对方已经明说多次,不再是暗示了,约瑟怎样做呢?约瑟其实没有说什么,他乃是一言不发的,把衣裳脱下,就离开屋子了。约瑟不能再用言语去跟主母理论和解释,因为当时真的是十万火急,约瑟别无选择,如果不是用金蝉脱壳的这一招来摆脱主母,约瑟就真的会失身,会陷入试探之中,虽然未必情愿,但最终可能依然犯了淫乱的罪。但是聪明和敬畏神的约瑟,却临时脱了脸,他宁可不要衣裳,也要保住自己在神面前的纯洁清白。

约瑟的行动,让主母恼羞成怒,现在在她手上的,是约瑟的衣裳,她怎样解释和交代呢?为什么约瑟这个奴隶的衣裳会在他手中的呢?于是主母就使出她狡辩的本色来,把罪名加在约瑟身上,把事实完全的歪曲,为了自己的清白而强将罪名加在约瑟身上。她诬蔑说“约瑟要亲近她,要和她同寝,她不就范就喊叫,于是约瑟就连衣裳也不要,就跑出去了,就这样,约瑟的衣裳就留在她这里了。”好一个狠毒心肠的女人,她明知道这样做会让约瑟受到极大的损害,会受到主人的惩罚,但是为了自己的利益,保住自己的声名,她竟然这样去扭曲事实,这当然也是撒但所怂恿的。

这主母就好像撒但一样,其实她一直被撒但所利用,成为引诱约瑟的工具。既然不能将约瑟得到手,现在就干脆把罪名加在约瑟身上。波提乏听见妻子这样的控诉,自然是怒火中烧,他也想不到约瑟竟然会做出如此背叛自己的事来,但是他是应该相信自己的妻子的,可是在此同时,他又无法相信平日所见和所接触的约瑟会是这样的人。虽然波提乏没有明说,但是他心底应该有个疑团,到底妻子的话可信性有多少,但无论怎样,妻子既然有这样的投诉,他也不能置之不理,因为这也关乎他自己的切身问题。

最后波提乏要做的,是治约瑟的罪。创39:19-20说:“约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说:你的仆人如此如此的待我,他就生气,把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方,于是约瑟在那里坐监。”相信我们都熟悉约瑟的故事,神真的对约瑟很好,虽然约瑟身在牢狱中,但神没有忘记约瑟,依然与他同在,没有离开他,并且使他在狱中也获得成功。21节说:“但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。”

你能想象得到,几年之后,波提乏的妻子在一些大型公开的活动中,目睹那位站在法老身边,年青英俊的希伯来人,就是那位新任的宰相,竟然就是过去自己多番尝试诱惑,后来不成之后加以诬告,被下在狱中的约瑟吗?她的心情和感受会是怎样?若是当日她成功了,约瑟断不会被擢升到宰相的位置;但是他坚持自己的清白,这是神特别赏赐给他的。

我们要思想的就是:“到底当人身处在诱惑处处的环境之下,如何能够依然抗拒呢?”也许我们可以把自己今天的处境代入其中,就以我们的办公室为例子吧。你和一些人共事,过了不久,你观察到和意识到他们对你有意思,他们所说的和所作的,都让你知道这种感觉是没有错的。你知道他们的企图,那么你的反应是什么呢?你不是不知情,你是知道的,那么你会怎样回应呢?

我的意思说,你要怎样去面对这些事呢?你是一味的装作不知,等候事情进一步演进才采取行动呢?其实你心中知道,事情迟早都会发生,因为你已经确定某些人是对你有企图的。或者是你觉得自己必须做一些事呢?有几个问题我想提出来跟你分享,你必须好好的考虑和回答,每一次当你陷在试探里面的时候,这几个问题都能够帮助和提醒你。

当你意识到撒但要试探你,而你置身在试探里面的时候,如果你容让撒但把你的注意力放在试探的目标上而不采取行动的话,你将会感受到试探对你的威胁和压力,是越来越厉害的,这是必然的结果。然而你不必害怕,你只要停下来问自己这些问题,因为这些问题能够帮助你作出正确的抉择来。又或者当你一开始察觉到事情有异的时候,就可以开始问自己这几条的问题。

第一:你所面对的试探,是否违背圣经的原则,是否违背神的律法?
我再说一遍,当你陷入试探中的时候,你要问自己:“这试探是否有违圣经的原则,是否有违神的律法?”我们不但要自己学习去问,更要教导我们的儿女也懂得这样去面对试探,要从小教导孩子,使他们也懂得怎样去处理试探。

比方说,如果这试探是关乎不道德的行为的,你会知道,这种不道德的行为,或者说淫乱,是违背帖前4章所记载的,帖前4:3说:“神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行。”因此,当人陷在性的诱惑中的时候,他要面对这个问题,到底他将决定要作的,是否违背圣经的原则,神的律法呢?这也是为什么我们要认识神的话圣经,这是很重要的,因为圣经是我们生活行为的准则,我们必须知道到底圣经怎么说。要是你根本不知道圣经所记载的真理,你怎么去分辨呢?

要是你信主多年,却仍然不明白圣经中神的说话,你是无可推诿的。比方说,你十五岁重生得救,听道听了十多年,现在有了家庭和孩子,但你依然推说自己不认识圣经,那么这十多年你不是白过了吗?你所听见的道到那里去呢?那真是罪无可恕的,让我们加紧去认识和追求圣经,好让神的话深入我们的思想之中,作为我们面对试探之时的决定。不要以为不知者不罪,你宁可不知道圣经的教训,这样即使你犯了罪也可以置身事外,这是不可能的事,神万不以有罪的为无罪,神必要追究和惩治。

第二个问题:“那些接受了这种试探的人,就是在试探中屈服的人,得到些什么结果,他们的后果怎样?”
那是观察别人而得到的答案。到底同一样的试探,临到别人身上,他们接受了,结果是什么呢?不要说不知道,要诚实的面对自己,回答自己这个问题,到底那些接受了同样试探的人,他们的下场怎样。其实,即使在现实社会中我们不知道有什么人犯了这样的罪,但是圣经人物也可以提供给我们答案,让我们看见。圣经中有很多明显的例子,可以告诉我们那些犯罪的人,他们的结局怎样。

也许有人会说:“我知道某人也发生过同样的事,但他似乎没有什么。”其实不然,我们不能只看表面而找出这答案。其实,我们人一切的行为,在神都是看得一清二楚,神断不会放过那些犯罪的,因为祂不会以有罪的为无罪,所以我们要很小心。到底犯罪的后果会是怎样。比方说,一个十几岁的女孩子,如果她在犯淫乱罪之前能够问问自己,到底我如果真的做了这不道德的事,将会怎样呢?相信她能够列出一些可能的后果,比方说可能会怀孕,会感到罪疚,会感到污秽,又或者需要堕胎等等,这会帮助她悬崖勒马,不陷在这些罪中。弟兄姊妹,让我郑重的告诉你,不论人犯的罪是什么,罪总会为人带来痛苦的结果,那是无可避免的。

第三:如果你向试探屈服,你将会受到什么影响?不要马上回答说:“没有影响,对我完全没有影响”,那是错误的答案,是没有经过思考的答案。
人如果这样回答,就肯定是被撒但蒙蔽了心眼,被撒但所骗,因为那影响是必然的,而且将会是坏的影响,是让人痛苦的。从来没有人犯了罪而毫无后果,不需要为自己所犯的罪负责的,从来没有,因为神是公义的神。凡是人违背了神的律法,犯了罪,必然会受到影响,有时候不但是个人受到影响,还会牵连到他周围的人。让我们在下决定之前,仔细和诚实的问自己:“到底后果如何,影响如何。”

另一方面,作为基督徒,我们同时要问:“如果我接受了这试探,这会怎样影响神在我身上的计划呢?到底这事会怎样影响神在我身上的计划呢?”如果我们能够先思想和提问这些问题,相信就不会那么随意放纵了。还有,“这件事会怎样影响我身边的人呢?怎样影响我的家庭,怎样影响我基督徒的见证,怎样影响我所爱的人,和那爱我的人,尊重我的人,和我一起工作的人,周围认识我的人,以及我的前途和将来呢?”我一时的放纵情欲,陷在这试探中,这会为我的人生带来怎样负面的影响呢?这一类的问题,我们一定要诚实的回答。

第四:我是否甘心去为所犯的罪而付上代价呢?既然犯罪是必然有结果的,我是否甘心为此付上代价呢?相信如果是诚实的作答,这问题的答案必然是“不”。但是我同时要指出,当人接近接受试探的时候,就是已经离开踏出神的界线一步的时候,他有可能说是,他认为值得和甘心,他因为想得到一时之快,竟然接受了撒但的欺骗,而觉得即使是有恶果也是值得去尝试的事。

有些人真的是明知故犯,他不是不知道圣经所讲某些罪的严重性,不是不知道犯了之后所会有的恶果和影响,因为他知道圣经的真理和神的话,但是到最后,他依然照自己内心欲望的驱使去行,这实在是让人感到惋惜的事,也证明了撒但在人心中所播下的毒素,是何等的根深蒂固,叫人即使知道了恶果,但依然愿意一试。

其实,这些一试的人,并不真正确实的知道全部的结果,以及他所要付上的代价,也许他只知道一部份,或者是轻微的部份,而不会是全部。要是他知道他踏上了这一步,陷入试探之后所要走的路,是多么的痛苦和悲惨,他必然不会作出这样的决定,因为没有人是会甘愿付出这么大的代价只为了换取一时之快的。但是撒但不会将全部的真相告诉我们,而我们也缺乏智慧去预见将来所有的结局和真相。

第五:我如果接受了这试探,是否真的会获得满足呢?我们必须问自己,要是我接受了这试探,我真的会就此满足吗?还是这只会挑动我更大的欲望呢?撒但在性方面给人的试探往往就是这样,起先牠叫人放心一夜情的发生,叫人相信只要两相情悦,是无所谓的,双方都不会有损失。但是我们得知道,这样的放纵不会只是一次,那就是说,一次是绝对不会让人收手的,绝对不会,因为一夜的激情,只会挑起人里面更大的欲望,不断的去尝试,去换对象,这就是悲剧的开始,也是人要自己承受后果的决定。因为一点的满足不会让人只做一次,那只会将人更大的更深的欲望激发出来。

第六:到底接受试探是一个明智的决定呢?还是愚蠢的决定呢?如果我们真是有属灵的智慧,我们必然不会刻意去违神的律法,到底这是智慧的决定或是愚蠢的决定,我们是心里有数的。然而,在这六个问题之上,那最重要最关键的问题,就是我们一开始所提到的,也是创39:9所记载的,经文说:“在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子,我怎能作这大恶,得罪神呢?”请留意约瑟所说的话,“我怎能作这大恶,得罪神呢?”这才是试探中那关键性的问题:“我怎能作这大恶,得罪神呢?”

为什么这是最关键性的问题呢?记得我们曾经说过的吗?撒但在试探人的时候要做的,是要把人的注意力,从神身上转移到牠要试探我们的目标上。所以要回应撒但这诡计,我们要针对的,不再是这试探到底能否满足我,乃是我这样做是否会得罪神,因为我们已经不再是专一的仰望神,反而是以别的事情取代神了。

也许我们再以性的诱惑来作例子,比方说,你是基督徒,信主已经有多年的日子,你经历过重生得救,而圣灵也居住在你的心中,你是一个不折不扣的神的儿女。现在撒但来试探你,要你作淫乱的事,要你跟一个不应该和他发生关系的人上床,做不道德的事,你的反应是什么呢?

你很清楚的知道,唯一你能够享受性爱的,或者说唯一可以和你发生性关系的,只有你的配偶,只有他是神所赐福和容许的。也许有些人会认为,基督徒是绝对不会作不道德的事的,他们不会和别人的配偶上床,也不会在婚姻以外做不道德的事,不过这并不是保证,事实上也不是如此。其实,基督徒的软弱,一如非基督徒,我们一样会受到诱惑,一样会做出淫乱的事来。不过,也许比率会比较小,因为信徒心中有圣灵,只要人顺服圣灵的提醒和阻止,他是不能容许自己在床上作出淫乱的事的,因为他心中有圣灵居住。

当弟兄姐妹一想到,自己竟然和妓女上床,发生性关系,而当自己在做这些勾当的时候,他其实是将圣灵也带到这污秽的床上去,那是绝对不可能发生的事。我们必须时刻想到神,而不是想到自己的欲望,我们要像约瑟一样的问:“我怎能作这大恶,得罪神呢?那是绝对不可能的事。”不要再听撒但一面之词,以为这无伤大雅,不会伤害别人,充其量只是自己的问题,其实是不可能的。当我们犯罪的时候,我们是令神忧伤,是顶撞那爱我们,拯救我们,既公义又圣洁的神。我们忍心这样待神吗?

圣灵自进入我们内心之后,会一直居住在里面,无论发生什么事,无论我们在作什么,祂都不会离开,即使我们做淫乱的事,做不道德的事,圣灵都一样居住在我们里面,因此我们得认真的问:“我能作这大恶,得罪神吗?”我们不能把神放在一边,等我做了才算,情况不是这样的,让我们时刻清醒的面对自己和神。耶稣基督说:我总不撇下你,也不丢弃你,我们又怎能作出这大恶,去得罪神呢?

当撒但试探我们的时候,让我们拒绝从撒但来的思想,反而心中要想着神的教训和应许,西3:1-4,能够帮助我们去改变自己的思想。保罗在这里说:“所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。”

相关链接: 撒但魔鬼的试探的特点 要顺服神用坚固的信心抵挡魔鬼 与神同:试探:关键问题(1)

——2023年11月06日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 诱惑   约瑟   撒但魔鬼   欲望   警戒   得胜的生活   基督徒家庭   基督徒生活   与神同行   查尔斯史达尼 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2023/25006.htm
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