与神同行：善用祷告生活（2）
作者：查尔斯史达尼在福音书的记载里，我们看见主耶稣清早起来，独自一人向父祷告；而在一天忙碌的工作完结之后，主耶稣又会回到父神面前，以祷告结束一天的生活。主耶稣说：“我只作父神所喜悦的事，父作什么，子也作什么，我从不作自己想作的事。”耶稣和神的关系是持续不断的，即使祂在世为人的时候，依然如是，祂总是花时间与神独处。
今天我们要看的经文，仍然是西4章保罗的劝勉，保罗在这里论到基督徒生活的各样事情，然后在谈到祷告的时候，保罗是这样说的，2到4节说：“你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥祕（我为此被捆锁）。叫我按着所该说的话，将这奥祕发明出来。”
我们要透过这段经文，来思想有关祷告的真理，保罗在这里勉励我们“要恒切祷告”，那当然不是在路上急急忙忙的祷告三两分钟就算，又或者在吃饭之前所做的谢饭祷告。每一个人生活中都会遇到各样的难处，只是很多人都不知道，他可以藉着祷告去解决这些恼人的问题，只要他只要把问题带到神面前，神能够给他们智慧和力量去面对问题，或者是解决问题。
撒但很不愿意看见圣徒祷告，牠会尽牠一切的方法和力量搅扰圣徒，拦阻人祷告，最常见的是使我们的生活变得忙碌，于是我们就有借口不祷告，或者是减少祷告。所以，分别时间出来祷告，有固定的祷告时间，守着一个时间祷告这是很重要的。
地方的“大小”不是问题，可是是在家里，也可以是在家中的某一个角落，又或者是一个我们觉得是比较私人隐密的地方。在这个特定的地方里，我们可以自由的与神相遇，可以向祂倾心吐意，可以在那里将我们的重担和忧虑卸下，这是一个我们和神相遇的地方。如果我们有一个固定的地方成，我们可以更好的预备自己去祷告，因为每次一来到那个地方，就知道是向神祷告，就知道那是祷告的地方。这是很重要的。
要是你的祷告不是出于圣灵的感动，灵里的迫切激动，只是流于形式，那还不如不祷告。不要想到什么就祷告什么，有什么事情浮现在脑海里，就为那件事祷告，我们的祷告生活不要只停留在这个阶段。
祷告的目的到底是什么呢？其实祷告最终的目的，不是为了从神那里要得什么，神期望我们在祷告中所抱持的目的，乃是与祂发展亲密的个人关系，这应该是我们祷告的最终目的。祷告的动力来自于对神心意的明白，对神旨意的顺服。至于为自己的需要和别人的需要祷告，那是次要的目的。
没有计划常常就没有目的，没有目的，就没有不达目的绝不终止的动力，就容易懒散。
我们可以预给自己预备一本记载祷告事项的本子，把要祷告的事项记录下来，什么时候你开始为这件事祷告，然后也要写上蒙应允的日期。这是一个很好的习惯，把你祷告的历程记录下来，你就知道自己曾经为着什么事祷告，神怎样应允你，而你等多久才获得神的垂听，这会帮助我们在祷告中更有信心和更知道怎样去祷告。如果我们能够持之以恒的去仔细记录祷告的过程，慢慢的我们就会拥有很多本祷告的簿子，里面全部的记载，都能够具体的向我们显明神的爱，神的关心，神的垂听，神的介入，神的应允，神和我们发展的关系，我们信心的增强，生命的多姿多采，全都在这些簿子里面都可以看见。
保罗说，如果我们的祷告要能有果效，我们必须有“恒切的心”。要持之以恒，要不间断的祷告，不要一曝十寒的，又或者维持一段短时间就放弃了，因为神的答案通常都不是立即给的。
除了恒切祷告之外，还要“儆醒”，要有敏锐的反应，不是沉睡，不是魂游四海。彼前5:8，彼得提醒弟兄姐妹，“务要谨守、儆醒；[因为]你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”撒但千方百计的要搅扰我们，要打断我们的祷告，制造许多突发事情，但我们要记得自己在做什么，要儆醒，免得入了迷惑。
除了恒切祷告和儆醒之外，还要感恩，这是保罗同时提到的。要若是我们手里经常带着那祷告的本子，相信我们必然能随时随地向神发出感恩，因为神实在是又真又活的，祂是一位听祷告的神。我们再来看2到4节的记载，西4:2-4，保罗说：“你们要恒切祷告，在此儆醒感恩，也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥祕（我为此被捆锁）。叫我按着所该说的话，将这奥祕发明出来。”
保罗除了勉励弟兄姐妹该怎样祷告之外，他还论到自己，保罗写歌罗西书的时候，他是在监狱里写的，他请弟兄姐妹为他祷告，但不是为他个人的需要，他没有求信徒为他早点出狱，讨回公道祷告，他反而是挂念神的事，挂念传福音的机会，这才是保罗所关注的。
保罗是伟大的使徒，相信在许多人心目中，都认为保罗是个不倒翁，是个很坚强的人，似乎他没有任何的需要，似乎只有他关心人，而不必别关心他，其实不是。事实上，保罗和我们是一样性情的人，没有分别，林后11:29，他说“有谁软弱，我不软弱呢？”保罗也从来没有以为自己是高人一等的，因此他在论到祷告的时候，也请弟兄姐妹为他祷告，也许这是保罗鼓励歌罗西的弟兄姐妹祷告的其中一个原因，让他们有个实际的祷告事项，去为保罗和同工们祷告。然而，保罗所要求的，并不是他个人的需要，乃是神的事工，神的计划和心意，为往普天下传福音的机会，为许多人生命得着改变祷告。
下面我要分享到，当我们祷告神的时候，会有什么结果。
祷告是神给属祂的人的一个权柄，而神也让我们有机会成为祂施恩的器皿，成为祂恩惠流通的管子，叫多人的生命因着我们而蒙恩，甚至透过我们而有所改变。当我们在祷告中聆听神的声音，和向祂说话的时候，神会显明祂的心意，圣灵会感动我们，叫我们特别为某人祷告，为某人的需要祈求。有时候我们甚至会问：为什么我会这样祷告的呢？
神是一位超然的神，祂能够在顺服祂的人心中作工，祂可以把我的需要，透过祷告去感动某人为我祷告；同样，圣灵也会在我的祷告中，感动我为某个人的祷告，虽然我不一定知道这个人发生什么事，但是顺服圣灵的带领，顺着圣灵的感动，在圣灵里祷告，可以直接帮助那个有需要的人。神就是这样的奇妙和真实，所以祷告是不分国界，更是无远弗届的。它的功效能够达到世界的每一个角落，是让我们意想不到的。保罗说“我就为你们不住的感谢神，祷告的时候，常提到你们。”又说“我们感谢神我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告。”“我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求。”不但如此，门21节保罗说“此外，你还要给我预备住处，因为我盼望藉着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。”
我想我们都渴望有别人为我们祷告，但是在此同时，我们也得付出自己的时间为别人祷告，神要我们学习的功课，是彼此代求。试想，作为一个牧者，如果全教会没有一个人为他代祷，那是多么可悲的事，这么多烦重的事，一个人怎么能背负得来？没有弟兄姐妹在祷告上的支持，教会的传道人是做不来的，而且是很可怜的。我鼓励主内的弟兄姐妹，多点用祷告来支持教会的传道人。我也鼓励身为基督徒父母的，每天花点时间来记念自己的子女，他们需要你在祷告上支持和帮助。雅5:16说“你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”
亲爱的弟兄姊妹，基督徒生命中最大的资产，并不是物质和金钱，而是我们有为人代祷权柄，我们可以把不同的需要带到神面前。神是万有的主宰，祂可以给人保护，给人智慧，给人指引，给人各样的需要。保罗在西4:3说：“也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥祕。”保罗是为神的工作，他要求弟兄姐妹为他祷告，好让神为他开传福音的机会。
其实，福音要传遍地极，是从祷告开始的。金钱不是最重要的，人才也不是最重要的，所有事情都不是最重要的，祷告求神开传道的门，才是最重要的。神有祂的能力和时间，去为我们开传道的门。如果我们希望有别人为我们祷告，那就让我们先为别人祷告。我们不用害怕把自己的需要告诉别人，特别是在一些小组的聚会里，请求别人为自己祷告，绝对不是一件丢脸的事，而是合神心意的学习，因为神的心意就是要我们彼此扶持，互相代求。保罗身为使徒，尚且请弟兄姐妹为他代求，求神开传福音的门，好让他能够讲明基督的奥祕，让犹太人和外邦人都一起明白神爱世人的信息，何况我们呢？
保罗所求的主要有两件事，一是求神开福音的门，让他有传福音的机会；另外是得着口才，使他可以把基督的奥祕传讲得清楚，明白。今天，不少人到教会去，好像是听道专家，批评这样，批评那样，批评某个讲员的口才不好，又批评某个讲员的衣服穿得不好看，总之就不是抱着谦卑受教的心去听道，而是像评论家那样的去批评，这是神所不喜悦的。
事实上，传道牧师都是人，没有人是完全的，他们也有他们的软弱和不完全的地方，要弟兄姐妹只是抱着批评和不满的心来参加聚会，那问题更大的，不是传道人，而是弟兄姐妹自己了。要是我们希望传道人能够有好的口才，或者有好的信息，我们不是去批评，而是要多为传道人祷告，多关心他们，看他们是否有什么困难或需要，这才是真正的解决方法。传道人也不要不好意思，把灵里的需要告诉弟兄姐妹。保罗很谦卑的请弟兄姐妹为他祷告，不是为了他自己，而是为了神的事工，为了福音的需要。
作为传道人很需要神的灵去指教他怎样传讲神的信息，这是一个不容易的职事。我们在台下听道，批评这个，论断那个很容易。自己上台讲，就发现很不容易。有一位弟兄平常喜欢批评传道人讲得不好，有一次聚会安排他上台讲道，他整整一个月晚上睡不着觉，才发现得着口才，能够讲基督的奥秘，不是那么容易。需要神的同在，神加给他力量。神怎么加添他力量，让他有好的口才呢？是藉着弟兄姐妹们的祷告，而不是批评。啊，他明白了。我们在批评一个人之前，为他祷告了多久？付上了多少祷告的代价？
弟兄姐妹在听道的时候，都期盼听见的不是圣经字句的表面的解释，而是深入的含意，到底圣灵在默示这段经文的时候，祂要向我们说明些什么呢？到底神在字句中隐藏的精意和奥秘是什么？今天对我的挑战又是什么？
但是，这样的信息很不容易传讲，因为不是普通的演词，而是神自己的话语，不是靠我们个人的口才去表达的，乃是靠圣灵的感动，使我们得着口才，满有能力的把信息传讲出来。
保罗很关心他所传讲的每一篇道理，他希望他所讲的，都能够使弟兄姐妹明白，不只是明白经文表面的意思，更是明白神的心意，和神要他们学习的道理。保罗在写歌罗西书的时候，他已经有很丰富的传道经验了，但是他完全不靠经验。他要弟兄姐妹为他祷告。
弟兄姊妹，请问在我们个人的祷告生活中，我们花最多的时间祈求的，是自己的需要呢？是我们的家人呢？我们感到最亲的人呢？或者我们也关心周围和教会以外的朋友呢？我们应该学习踏出自己的小圈子，进而关心世界的大事，更广阔的需要，想想社会上有多少无助的人，有多少无家可归的人，有多少受伤害的人，有多少受虐待的，有多少心存愤怒的人。今天的世代，是一个很畸型的世代，许多的仇恨和暴力，充斥各处，许多的斗争和对抗，随处可见，更可怕的，是这些场面，很多时候都出现在同一个家庭中，这些人多么迫切的需要福音，我们怎样将福音带给他们呢？
要恒切祷告，要儆醒和感恩，这样我们花在祷告上的功夫，才有永恒的价值。主耶稣在约15章提醒我们依赖祂的重要，祂在1到5节这样说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面，枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能作什么。”