每日灵修,今天我们要来思想的,是主耶稣所讲的一个比喻,而这比喻最能够说明神伟大的爱。爱是一种情绪,也是一种感受;爱是积极的,正面的情绪。不但如此,爱还具有无比的能力,在生命的某些时刻中,我们会受到爱的冲击和感动,而我们也会看见爱怎样改变一个人。爱有很多伟大动人的故事,其中相信有些也会发生在我们身上。耶稣基督福音家园:神的爱,饶恕,耐心,等候神,人与神的关系,神爱世人,与神同行,查尔斯史达尼

主耶稣所讲的一个比喻最能够说明神伟大的爱 与神同行:爱的力量

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与神同行:爱的力量
作者:查尔斯史达尼
 
我们在生活中所感受到的每一种情绪,无论是什么,其实圣经中必然会有一些人物,也曾经历过类似的感受的。无论是恨,或者是爱,你都可以从圣经里找到。所以打开圣经,你会发现它真的包罗万有,往往让你有新的发现。

今天我们要来思想的,是主耶稣所讲的一个比喻,而这比喻最能够说明神伟大的爱。爱是一种情绪,也是一种感受;爱是积极的,正面的情绪。不但如此,爱还具有无比的能力,在生命的某些时刻中,我们会受到爱的冲击和感动,而我们也会看见爱怎样改变一个人。爱有很多伟大动人的故事,其中相信有些也会发生在我们身上。

相信我们都会享受爱,而不愿意得不到爱。我们渴望被爱,渴望自己变得可爱。然而,环顾我们四周,我们却发现有些人,原来是没有爱的能力的,他们不懂得怎样去爱人,也不懂得接受别人的爱。爱对他们来说,似乎是陌生的。

在圣经里,表达爱的词不只一个,其中用来形容神的爱的字眼,最为突出,因为只适合用来形容神的爱。或者说,圣经特别用一个词来形容神的爱,而论到人间的爱的时候,圣经又会用另外一个词。

神的爱是独特的,不同于人的爱,因为它反映了神的特性,它是牺牲的爱。而神的爱就表现在“主耶稣钉十字架”的这件事上,神的爱倾倒出来,显明在人身上。至于形容人间感情上的爱,又是另一个词,是表示两情相悦,彼此建立友谊,尊重欣赏和友善的对待对方,这种爱也是难得的。然而,圣经告诉我们,神乐意将祂的爱放在每一个属祂的人的生命中。

爱是圣灵所结的果子之一,圣灵所结出来的爱,就不是人间的爱,而是神圣的爱,是带着牺牲的爱。我们来看一段经文,是讲述神的爱讲述得最完全,描写得最淋漓尽致的一段经文,就是主耶稣所讲的“浪子的比喻”了。

请我们看路15:11-24的记载,这里说:
“耶稣又说:一个人有两个儿子,小儿子对父亲说:父亲,请你把我应得的产业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了,在那里任意放荡,浪费赀财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人,那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充飢,也没有人给他。他醒悟过来,就说:我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧。于是起来往他父亲那里去,相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。儿子说:父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说:把那上好的袍子快拿出来给他穿,把戒指戴在他指头上,把鞋穿在他脚上。把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐,因为我这个儿子,是死而复活,失而又得的,他们就快乐起来。”

透过这段经文,我们看见了爱和饶恕的力量,使得我们用另外一种态度来对待一些不值得这么对待的人,这只有爱才能够这么做。到底爱能够使我们对人作出怎样的回应,以及怎样对待呢?

首先我们注意到的,就是“神的爱能够使我们在人生的非常试炼中,以忍耐的态度去作出回应。”我再说一遍,“神的爱能够使我们在人生极大的试炼中,以忍耐的态度去作出回应。”当我们有神的爱在心中的时候,我们就能够在极度困难,甚至是伤痛的环境中,表达出神的爱来。很多时候,我们明明知道某些人的行为和决定是错的,我们知道如果他们一意孤行的话,将会受到伤害,他们不但自己受到伤害,而且更会伤害周围的人。我们也知道他们将会有所损失,而且不但是自己损失,还会造成别人也蒙受损失。他们会将痛苦和哀伤,带给自己和别人,叫关心他们的人感到失望,感到痛苦,就好像比喻中的浪子那样。

其实,做父亲的早就知道那个结局将会是怎样的。打从小儿子开口要求分家产开始,父亲就知道将有悲剧发生,他将使自己受到伤害和损失,也让做父亲的受到极大的痛苦和损失。然而,父亲如果不是以爱对待这回头的浪子,如果是拒绝让他回家,结果只有一个,这儿子将会再度离去,而且是永远离去,不会再回来,父亲将永远失去这个小儿子。然而,我们看见,神的大爱不是这样,神的爱愿意接纳回家的浪子,父亲表示了极度的忍耐,虽然在极为艰难的环境下,他仍然是深深的爱着这儿子,这爱就改变了小儿子的一生,使他得到彻底的转变。

第二样我们看见的,是爱能够使我们甘心牺牲而毫无怨言。我再说一遍,爱能够使我们甘心牺牲而毫无怨言。父亲首先牺牲的,是他的家财,他辛辛苦苦积下来的家财,其实在分的时候,已经知道有一天,将会被这个儿子全数花光,但是父亲甘愿作出这样的牺牲。从始至终,父亲没有再跟这儿子提起过去“分家产的事”,没有要求儿子回来之后作出补偿,他是毫无怨言的作出牺牲。浪子今天这样狼狈的回来,其实父亲心里是有数的。

其实,当人决定做某件事之前,他早已经有了这个思想。就好像一个人要犯罪之先,在他心中已经有了犯罪的念头。思想往往是先于行动的。父亲其实早就知道儿子要作什么,但他却是有近乎无限的忍耐,宽容,并且乐意作出牺牲。即使他知道儿子离家出走会酿成悲剧,他也没有拦阻。同样的,爱能够叫人在极度伤痛和困难的环境中,仍然能够忍耐,并且乐意牺牲,这就是神爱的第二个特征。

第三方面,真正的爱,能够使我们耐心的等候。我再说,神的爱能够使我们耐心的等待。在耶稣所讲的三个比喻中,先是“失羊的比喻”,讲到牧人怎样走遍各处,寻找那只迷失了的羊。然后是“失钱的比喻”,讲到那妇人怎样找遍房子的每一个角落,最后把钱寻回。然而。在“浪子的比喻中”,耶稣讲到儿子怎样离开父家,怎样在外挥霍,怎样沦落异邦,怎样变得不名一文,但却没有说做父亲的出外到处寻找浪子,直到将浪子寻回,然后带他回家。比喻不是这样说的。

为什么做父亲的不出外去寻找浪子呢?因为他知道儿子的心,知道儿子的想法。他知道儿子早就有了自己的决定,他的心早就离开了这个家,即使父亲说什么做什么也无补于事,儿子会无动于衷,父亲很了解儿子的个性和想法。即使他依然在家的日子,他的心早已经不在家里,反而是远走高飞。后来是儿子的行动证明了父亲的观察和想法。因此父亲不是外出到处寻找儿子,不是去说服和劝导他回家,反而是耐心的等,一直的等,直到等到他回头为止。

神的爱可以给我们有耐心的去等,有等待的勇气和力量,这是惟有神的爱才会这样做,人间的爱是不能等的,不愿意等的,这就是为什么人会走出神的旨意之外。人希望得的时候,要马上就得到,一刻也不愿意去等。但是神的爱能够等,而且是长时间的等,耐心的等,等候转机,等候对方回转。即使处身在极困难的环境中,也乐意等,神的爱真的跟人的爱很不相同。

比喻中的父亲,亲眼目睹儿子离开家庭,他没有上前阻止,也没有把儿子抓回来,因为他知道儿子的心已经不在家里,禁止他出去也于事无补,他唯一可以做的,就是等待,耐心的等待。

在路15:13我们看见:“过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费赀财。”这是小儿子离家的情况。然而到20节却这样记载说:“于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。”

在这里我们看见,父亲真的是耐心的等,等儿子回家,等到儿子乐意回家的一天。浪子要经历什么才会回家呢?那是一种“置之于死地而后生”的经历,是已经堕落到无以复加的地步,他才真正醒悟,真正痛改前非,并且决心回家。

要不是浪子在外把父亲分给他的家产挥霍净尽,要不是那地遭遇饥荒,要不是他要沦落到替人家放猪,恐怕他还不能醒悟过来,还继续流落异乡,不愿意回家。然而,就是在他沦落到替人家放猪,也得不到温饱的时候,他猛然醒悟过来,想到自己父家里什么都有,家里有多少的雇工,口粮有余,什么都不缺,他就决心回家,并要向父亲认错,彻底的悔悟,对父亲说“父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作雇工吧!”

多少时候,我们看见人离开神,偏行己路,我们为他祷告,求神动工,求神改变他们,甚至是求神刑罚他们,好让他能够悔改归正,可是神似乎什么都没有做。日子过了好久,我们一点起色都看不见,神真的不理会吗?神不再听祷告了吗?也许我们内心会有疑惑,信心也会动摇,但是神其实有祂的时间和作为,神要人经历到“人的尽头,就是神的开始”的奇妙。

做父亲的自从儿子离去之后,他唯一做的,就是倚门等待。日子一天一天的过去了,儿子还没有回来,也没有任何的音讯,可是做父亲的依然没有放弃,他继续的等,每天不间断的在门前等。直到有一天,他等到了。他远远就看见儿子蹒跚的走来,而他也迫不及待的跑上前迎接,表示他对儿子的挂念和爱。圣经形容父亲是“跑过去抱着儿子,连连与他亲嘴。”

亲爱的弟兄姐妹,多少时候,我们太心急了,我们很想用人的方法去挽救一些我们觉得他们应该悔改的人,我们很想用人的方法感化人,改变人,把人领回正路上,因为我们看见他们活在叛逆之中。然而我们不走在神的前面,因为神自有祂的时间和方法。一个有神爱的人,会一直的等下去,会耐心的等待,直到神的时间来到,因为神垂听祷告,神不会坐视不理,但是我们要尊重神的时间,并且以爱去作出回应。

在比喻中,父亲对儿子的爱是伟大的,那不是人间的爱,乃是说明了天父对世人的爱。在耶稣当日,以一个有钱有势,又有地位的人,绝对是不会在公开场合里面跑的,然而做父亲的,看见儿子归来,没有顾及他的公众形象,竟然跑过去迎接他的儿子。这绝对是表达爱的方式,也表达他对儿子的宽恕和重新的接纳。

爱是充满能力的,而爱的力量也大于一切。当人尝受到神的爱的时候,就会感受到他前所未有的感受。神的爱能够把人刚硬的心溶化,使人降服在祂面前,承认自己的罪,诚心相信接受祂。很多时候,你看见一些疲累的人,坐在那里动也不想动,忽地来了一个人说:“我希望你知道我爱你,我关心你。”这样的话有意思吗?能让对方感动吗?

单是说话是没有意思的,真正爱对方的人,这一刻所最需要表达的,是使对方疲乏的身体和心灵重新得着能力。你必须说一些鼓舞的话,做一些能振奋对方的事,这才是真正的爱。爱是具有能力的,它能够使人获得能力,使疲乏的人可以重新上路。而爱也能够饶恕和接纳。

很多人感到最难做到的一点,就是去饶恕别人,饶恕那不值得饶恕的。而我们生命中最难对付的,就是不饶恕别人的心。然而,神却饶恕像我们这样的罪人,主耶稣为我们的罪死在十字架上,赦免我们一切的罪,祂为我们付清一切罪债,赐给我们自由,这份爱岂不是应该感动我们去饶恕世间得罪我们的人吗?

承认罪过不能带来饶恕,我们承认自己的罪过,充其量是恢复了我们跟神之间的关系。神的赦免是基于耶稣基督在十字架上的代死,因为主的血已经流出,我们的罪才可以无条件的被神赦免,不再记念。我们既然获得了神无条件的饶恕,我们又怎么能记着别人的错失,不去饶恕那些得罪我们的人呢?那是神所不喜悦的,不管对方做了什么,怎样的伤害过我们,我们都要饶恕对方。

“饶恕别人”是神的命令,而不是我们的选择,我们没有权去选择饶恕或不饶恕,因为神吩咐我们去做的,就是饶恕别人,正如神在基督里饶恕了我们一样,这才是真正属神的爱,也是爱所带出来的力量。

另外,我们看见神的爱能够使跌倒的人重新站起来,经文的24节,路15:24说:“因为我这个儿子,是死而复活,失而又得的,他们就快乐起来。”小儿子离开了家庭,他可能一去不返,他可以就此永远消失,他是个失落了的人;但是现在他主动的回家,而且整个人彻底的改变过来,父亲又再得回这个儿子,而且永远不会再失去他。父亲在儿子归回之后,半句责备的话都没有,还把他当作贵宾一般的款待,把最好的都给了他,还为他欢宴亲友,告诉众人说他得回了他失去了的儿子,这是父爱极致的表现。他得回了儿子,他的爱挽回了堕落的儿子,这是爱的力量。

虽然做儿子的知道自己的过失和不配,在他自问自答的对话中,早已经预备跟父亲说,他不配称为父亲的儿子,他只愿意父亲接纳他收留他在家里,让他作家中的雇工而已。但是父亲没有这样的对待儿子,他是真心的爱着这个儿子,这个离家出走,败坏家声,又散了他家财的败家儿,父亲是百分之百的饶恕和接纳了他,让他重新再作他所爱的儿子。

亲爱的弟兄姐妹,今天,在我们的思想中,有什么人是我们不能饶恕的呢?有什么人我们觉得不值得饶恕他们呢?你的家人,你的同事,你的朋友,你的亲戚,你的邻舍,有谁曾经伤害你很深,你曾经说一世也不饶恕的呢?有没有这样的人浮现在你的脑海中呢?试想想,如果主耶稣在,祂会怎样处理呢?主耶稣会像我们那样,誓死不放过对方,誓死不饶恕他们吗?必然不会,主耶稣会以爱去战胜和化解仇怨,以饶恕去解决问题的结,而这是唯一我们可以做的事。

要是我们有神的爱在心中,我们就有这份饶恕的力量,可以去爱那不值得爱的人,可以饶恕曾经得罪和伤害我们的人,这是神爱的力量和伟大之处。事实上,谁是没有犯过罪的呢?我们在怪责别人得罪和伤害我们的同时,我们岂不也曾经伤害过某人,得罪过某人吗?我们不也渴望别人体谅我们的处境,饶恕我们吗?为什么我们竟又抓着某些人不放过呢?所以,不管是丈夫和妻子,父母和子女,又或者是同事之间,朋友之间,我们总要以饶恕去面对问题,用爱去化解一切怨仇。老实说,如果不是神的大爱和恩典,你和我也不可能有机会亲近神和享受神所给的这么多恩典和福乐。

最后一样我要提的,就是爱能够使一个人的感受变得完全。爱是成全一切的,爱能够叫人的感受变得完全。父亲之所以用身体语言,用许多具体的方法去表达爱,无非是让儿子毫不怀疑的,确确实实的感到父亲的爱。所以父亲跑上前去抱着儿子,又连连与他亲嘴。我们都需要具体的明证,不光是说话,乃是行动,做父亲的,给了足够的行动给儿子,他要让儿子的感受获得完全,因为他感受到父亲的爱和饶恕。爱能够叫人感受到完全,叫人感到安全和温暖。

当孩子还小的时候,做父亲的就当用尽各种具体的方法,向孩子说明他对他们的爱,因为孩子会渐渐长大,会变得复杂。要是在他们成长的过程里,不能给他们足够的爱和肯定,关怀和安全的话,他的成长就会出现问题,他就不知道怎样去面对这个复杂的世界。

今天,神已经把爱的能力给了我们,圣灵在我们身上要结出仁爱的果子,问题只在于我们是否顺服圣灵,让圣灵在我们生命中作主吧了。
——2023年03月08日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 神的爱   饶恕   耐心   等候神   人与神的关系   神爱世人   与神同行   查尔斯史达尼 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2023/23406.htm
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