作者：查尔斯史达尼
我们应该问：到底这位宇宙万有的真神，全能的主宰，祂把圣经启示给人，祂到底有什么是提到关于金钱的呢？到底圣经中有什么论及我们赖以维生的金钱呢？圣经中给我们怎样的理财智慧，有什么原则是我们可以遵循的呢？今天我们要继续看“正确的金钱观”这个信息。
我们要看的，是三个很简单的原则，那是一切智慧都必须建立在上面的原则。请弟兄姐妹预备好纸、笔，把以下所听见的要点逐一记录下来，作为日后的温习和学习。虽然这三个原则很简单，却是很重要，如果我们能够全心顺从和谨守，即使我们今天是陷在负债的经济困难里，神也可以帮助我们走出困境。
头一个我要分享的原则，上一次我们已经看过了，就是要认识到神是万有的拥有者，不是我们。这才是正确的看法。不要以为我今天拥有这样那样，一切都登记在我的名下，所有者是我。其实不是，神才是那真正的拥有者。要是我们否认神是拥有者，我们就只会将自己陷于混乱当中。第二个我要分享的原则，就是我们在地上是作神的管家，替神管理金钱，将来有一天，我们要在祂面前交账的。而这第二个的原则，是包括我们应该怎样以正确的态度来看金钱的增加。那就是说，我们该依循怎样的途径去加增金钱呢？人人都想多得金钱，但是怎样的途径才是正确，才是圣经中所指示我们的呢？
首先是得勤劳工作，这是很重要的，而且大部份的金钱，都是靠工作得回来的。第二是智慧投资。第三是可以透过别人所餽赠的礼物，还有就是透过储蓄来增加财富。这些都是神所容许的途径，使我们财富加增。神渴望我们的需要获得满足，这是神的心意，神不希望我们活在缺乏中，得不到所需要的供应。我们是神的儿女，神是万有之主，我们不可以活在缺乏中的，神希望我们一切的需要，都获得供应和满足。圣经腓4:19说：“我的上帝必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”要是基督徒债台高筑，连生活最简单的开支也无法应付，这是多么坏的生活见证，对不信的人来说，这是代表了什么呢？信主的人怎么会负债纍纍的活在贫困难里呢？
一些宣称神要赐福给祂每一个儿女的神学家，主张所谓的“成功神学”他们公然的说，“你需要什么，你只管告诉神，你必然会得着。”在经济繁荣的时候，这样的主张大行其道，很多这样追求的人，好像真的是在平顺的生活里过得无忧无虑的。但是来到金融风暴，全球经济低迷，百业萧条的时刻，是不是依然求就得着呢？很多人发现，不是。有的人经济出现问题了，有的人事业出现问题了。弟兄姐妹，圣经的原则是不受时空所限制的，过去是这样，直到今天依然一样的。是放诸四海而皆准，历万代而常新的。到底问题出在什么地方呢？是神的话语不真确吗？不，神是绝对诚信真实的，问题是出于这些主张“成功神学”、“丰富神学”的神学家所信的有问题。因为，圣经的原则根本不是这样，神从来没有说，你要什么，你只要求，你就必然会得着。所以，这样的信是基于对自己的自信，自己一厢情愿的这样信，而不是基于神的话语。而我们要试验某些理论是否真实，不应该在环境好的时候拿来作测试，必须要在恶劣的处境之下作测试，才可以看出它的真假来。
好，第三个我要分享的原则，就是如何正确的使用金钱。
头一个我们提到的原则，就是认识到神是拥有者，我们只是管家而已。
第二个原则是正确的认识到，我们该循什么方法去增加财富，现在是我们应该怎样去使用金钱。获得金钱固然重要，但怎样去使用金钱，同样重要，我们必须对金钱的使用有正确的看法。
到底我们该怎样使用神所给我们的资源呢？首先，基于神是主人，我们只是管家，因此我们所作的任何决定，都必须是在主人的指示下作出。我们必须依据神在圣经里所给的原则，去作出正确的决定。圣经有告诉我们该怎样正确的使用金钱，神乐意看见我们享用祂所给的，而祂也应许要照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使我们一切所需用的都充足，这是神的心意。但我们得留意，这里所说的是满足我们的“需要”，而不是满足我们的“欲望”。神的心意是供应我们一切的需要，但不是满足我们的欲望。
让我们来看提前5:8，这里保罗说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好；不看顾自己家里的人，更是如此。”在这里，保罗是指出那些不照顾家人的信徒，责备他们比不信的人还不好，因为他们不理会家人的需要。神的心意，是要供给我们和我们家人的需要，祂给予我们金钱，目的也是为此。祂要我们看顾家里的人，供给他们的需用。所以，家里的一切基本开支，教育，交通，衣食住行，医疗等，保险全都是应该获得供应的，神绝对不会吝啬，祂必然供给我们的需要。特别是身为一家之主的，更要负起照顾家庭的责任，这是责无旁贷的。作为一家之主，他首要的责任，就是负起家中各项的开支和需要，我不是说要满足各人的欲望，我所强调的，乃是生活上基本的需要，这是头一方面我们要使用所得到的金钱的。
第二方面，我们要把金钱使用在神的工作上。玛3:10说：“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”在这里，神告诉祂的百姓，在神所给他们享用的物资当中，要拿出十分之一来，用在神的殿中，用在神的家里，使神的家有粮，这是当纳的。这就成为一个我们要看重和谨守的原则，我们要将神所给我们的一部份拿出来，为着神的工作而献上，这是神的命令，是合神心意的。要是神的儿女都能够依着神的命令去做，教会事工就不会缺钱，就不致于因为没有钱而不能推行。而且神应许说，凡是甘心这样做的人，神必然会报答他们，敞开天上的窗户倾福与他们，甚至无处可容。
当日神具体的向以色列人说明，祂要怎样赐福给他们，以及保护他们。玛3:11说：“万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫[原文是吞噬者]，不容牠毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。”这是神向选民以色列百姓的保证，向那些乐意献上当纳的十分之一，依着神的命令去行的百姓，神应许不但要赐福给他们，更要保守他们的农地，保护他们的牲口和农作物，而这其实是很实际和具体的福气，对于当日务农的以色列人来说，田地得蒙神的赐福保守，是最美好的事。所以，我们在使用金钱的时候，知道可以用金钱来满足自己和家人的需要，也要用在发展神的事工上，要关心神的圣工。
第三方面，我们可以将金钱使用在神为我们而设的人生目标上。要知道，作为神的儿女，我们不是糊哩糊涂的在世上过日子，更不是漫无目的地生活着，神必然对我们这一生有祂的计划和旨意。要是我们还不知道神为我们所设的旨意和目的是什么，我们应该好好的求问神，求神指引，指教我们怎样数算自己的日子，让我们明白我们当怎样投资这一生呢？神要我们在那一方面有作呢？我们可以将钱用在那些目标上，或者是教育上，进修上，又或者是作什么的投资和生意，这都可以，只要是行在神的旨意之中，走在神所安排我们走的路上，神所供给我们的金钱，也是让我们拿来这样使用的。
西1:9，保罗说“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。”人生的智慧是建立在对神旨意的敬畏和遵行上。
还有第四方面，我们也可以将钱拿出来，帮助有需要的人。比方说，箴19:17说：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”作为神的儿女，我们要主动关心那些穷苦的人，有需要的人，张手賙济，帮助他们。但我们要小心，我们不是助长那些懒惰的，不作工的，而是帮助真正贫穷的人。当我们出自真心去作慈善工作或施舍的时候，神说祂会报答我们，因为神喜悦和欣赏这些善行。
第五方面，我们也可以用金钱去满足自己的一些欲望，但是我们得留意，这一点是放到最后的，也是表示它不是必须的，反而是可有可无的。首先我们是满足自己和家人基本的需要，二是关心和支持神的圣工，三是用在神为我们而设的目标和旨意上，四是去支助那些贫困无依的人，五才是用来满足自己的一些欲望。诗37:4说：“又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。”
这不是说神从天上掉下一些礼物来，满足我们的心愿，不是这个意思，不是说我们不用花钱就可以得到，乃是如果我们以神为乐，凡事走在祂的心意之中，神也渴望我们得着心所愿的，因为神希望看见我们欢乐。神不是一位吝啬的父亲，不愿意给我们所需用的，又或者只是给予我们很少的东西，仅够我们餬口的。神是一位丰富的神，祂乐意把无限的恩典倾倒在我们身上，叫我们甚至无处可容。神之所以这样待我们，是因为祂爱我们。今天，有些人在谈到奉献给神的时候，显得很吝啬，心中盘算怎样可以少给点给神，这很明显不是出于爱的回应。
神在圣经里很清楚的指示我们，该如何使用金钱，只要我们照着去行，神会保证看顾我们，让我们一无所缺。现在问题是：那些债务缠身，陷在经济困境中的人，怎样才可以走出来呢？怎样才可以摆脱困境呢？首先我们要知道，这些人之所以陷入经济困境当中，是因为不认识神是拥有者，所以他们将一切所得的占为己有，并且一切事都自行安排，自作主张。他们又不循着正途来获取金钱，而且有时候，他们还会不正当的使用金钱。
神从来不会试探人，故意让人陷在危机和困境之中，人一切的危机和问题，多半是由自己造成的，或是受他人的牵累。当我们不去寻求属神的智慧，专心仰赖耶和华，耐心等候的时候，我们极有可能就会判断错误，给自己带来问题。比方说，神从来不会叫我们申请多张信用卡，而且是用一种挥霍的心态去使用，想要什么就刷卡签帐，先买了再说，先享受了再说，完全不量入为出，不理会自己到底是否有这能力去负担这些，这是不对的。
其实，很多时候，我们是没有节制的花钱，自己欺骗自己。当他用信用卡来消费的时候，他们脑海里想到的不是钱，只是自己所得到的东西，好像买这货品是不用钱那样的，因为他面前的只是一个数字，签个名就得到了，完全不觉得有任何损失或付出那样。其实，这种先享受后付款的做法，成为很多人的陷阱，叫人不自觉的掉在其。结果他发现他必须再多开一张信用卡才可以周转得过来。由于毫无节制，不懂得量入为出，终于信用卡的数目越来越多，而所积欠的款项金额也越来越大了。
要成为一个好的理财者，必须具备两个条件，头一个就是作出正确的优先次序。如果我们愿意生活在神的教导之下，那些优先次序就是，我们用神的钱来满足自己和家人的需要在先，以及支持神的工作，让神的家和自己的家都得着供应。再来是投资在神所为我计划的目的上。然后是顾念别人的困苦排难，最后才是满足自己的欲望。要是我们将最后的放在最前，那肯定出现问题，因为欲望像无底深渊，永远不能满足完。今天，随着科技的发展，有越多越多的新产品流入市面，不论是计算机方面的，美容方面的，信息方面的，多得不可胜数，我们如果不懂得节制，迟早必会出问题。
弟兄姊妹，让我在这里提醒你，终有一天，我们都得站在主的审判台前，把我们的一生呈献在他眼前，向祂交账，到底我们这一生怎么过呢？我们有没有作神忠心的管家？发行信用卡的生意的人，千方百计游说顾客，不要担心付款的期限，因为他们会给予好得不得了的优惠和非常便宜的利率，这些人无非是只要怂恿人实时购买所喜欢的东西，不要想到以后责任。这其实绝对不是一个好的理财者所应该有的。
箴27:23-24说：“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。因为赀财不能永有，冠冕岂能存到万代。”这里的意思，是叫人了解自己的财政状况，这样才能作有效的管理。一个懂得管理钱财的人，必然对自己财政状况了如指掌，而且懂得量入为出，有所节制。要知道，花钱不知节制，有强烈购买欲望的人，其实内心很少是满足的。他的满足往往只是在用买到东西的一剎那，买了以后，又会陷入空虚之中，心里还是不满足，心想“不过如此”。于是又想买另外一样新式的商品来刺激自己。然而，那些容易满足的人，相对的就活得比他快乐了。
要是有人今天已经处在负债的光景中，头一样要做的，是彻底的把我们对金钱的偏差的观念改变过来，再次认定神是拥有者，我只不过是神百般恩赐的管家，代表神管理祂所托付的钱财而已。这样我们就晓得要凡事求问神，而不是自作主张。我们要让神指教我们该怎样使用我们手上的一分一文，要彻底改变对金钱的看法，以及使用钱的习惯，顺服圣灵的管治，向神松手，这是很重要的。那些依从神的原则生活的人，必然会获得神无比的福气，不但个人在金钱上有充足，就是家庭也会绰绰有余，整个经济状况都会改观。
我们绝对不能把金钱当作偶像，为了钱而不顾一切。金钱是中性的东西，我们使用得恰当，就可以蒙福；但我们若是错误的使用它，它会使我们陷入无穷的困境之中。金钱有它的限制，它绝对不是万能的。钱不能买平安，金钱也不能买爱情，金钱不能买快乐，不能买饶恕和永生，金钱是很有限的一样东西。我们可以没有钱而生活得很快乐，但也可以拥有很多钱财而生活在愁苦之中，这实在是值得我们好好去反省的。
亲爱的朋友，只有耶稣基督才是我们人生的满足，因为祂是创造万有，又充满万有的那一位，是祂带给我们救恩，是祂带给我们欢乐和赦罪的平安，是祂使我们的人生变得有意思，使我们找到人生的方向和目标，是祂藉着圣灵把祂的爱丰丰富富的浇灌在我们心里。主耶稣基督不但救了我们，他同时也关心我们的生活，我们在金钱上的需要，祂渴望我们能正确的看待金钱，正确的使用金钱，和享用神在今生所给我们的。提前6:17-19，保罗说“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人[供给，或作体贴]，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”
圣经有很多关于金钱的教导，其中一样值得我们去思想的，是弟兄姐妹在金钱上的奉献。很多人都不爱听奉献金钱的信息，但这却是使弟兄姐妹蒙福的一件事。我们渴望多得，多有享受，但是神所要求的，乃是我们先拿出来，先有付出，然后才有得着，这是属灵的原则，也是我们应该好好去学习的。
亲爱的弟兄姊妹，圣经里所有原则都是可行的，而且都是非常实用的，绝对不是空谈，靠着圣灵所加的力量，我们可以实践圣经一切的教训和原则，然后去经历神的真实，和神的话语的宝贵。