与神同行：逆境求存
作者：查尔斯史达尼
一对年轻的夫妇，不久之前失去了他们十几岁的女儿，夫妇两人痛不欲生。做妻子的还患了忧郁症，真的恐怕自己不能度过。一个做生意的商人，生意失败，又被朋友拖累，失去了他一切所有的，想到要自杀，结束自己的生命，因为他不知道自己还可以凭什么活下去。以上这些事，并不是虚构出来的，事实上，每一天在世界的每一个角落，都在上演着许多不同的人生悲剧，他们都是因为面对着人生的逆境而没有出路，感到生不如死的痛苦和烦恼。
今天我要跟弟兄姐妹分享的，是如何能逆境求存，怎样在逆境中生存下去，这是个很实际的题目，因为逆境是人人都有机会碰到的，但是怎样在逆境下依然生存下去，找到生的力量，这是我们要作的准备。今天我们要看的经文，记载在来11章，这一章论到信心，作者提到很多信心的伟人，其中很多都是我们所熟悉的，我们要看的23到29节，是记述到摩西这个人物的。
来11:23-29这样记载说：
“摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子，他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒，因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。他因着信，就守逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。他们因着信，过红海如行干地，埃及人试着要过去，就被吞灭了。”
很多弟兄姐妹在读到圣经人物的生平事迹的时候，都会有一种错觉，以为圣经中的伟人，都是超凡脱俗的，他们不是凡人，乃是有超然的能力和潜质的，所以他们会有这么大的成就，他们是独特的一群，跟我们普通人不同。这其实完全是错觉，是我们的误解。如果这些人物真的不是凡人那么简单，那么神就不会把他们的事迹记录下来，作为我们的鼓励和借鉴，要我们从其中学习一些原则和教训了。事实上，他们全都是凡人，跟你和我一样，没有分别，唯一不同的，是他们所具有的特质，而这些特质是今天你和我一样可以得到的，如果我们也依着他们的方法和脚踪行。因为不是他们生来有什么过人之处，而是他们因为有那些特质，而使他们的人生，成为不平凡的人生。
到底是什么使这些人有这么不平凡的人生呢？其实每个人的生命都很不同，世界上没有两个一模一样的人生，每个人的际遇和所经历的，都很不一样。也许我们中间有些人的经历，比这些圣经人物还多，但是希伯来书的作者所列举的这些信心伟人，他们都有一个共通点，这共通点在他们的生命中，使他们成为一些不平凡的人。今天我们所思想的，是人生的困境或者说逆境，这是每个人生都必然经历到的，然而我们要思想和学习的，就是怎样才能够不屈服在逆境之下，不被逆境所吞掉和打倒，不被逆境所消灭和伤害，反而去征服和得胜逆境，这就是我们今天要来学习的。
就以摩西为例，摩西虽然生为希伯来人，但他的际遇似乎很好，在王宫里长大，享尽富贵荣华，有最好的机会和享受，也有权有势，比起当时王宫外的人，他真的是天之骄子。可是，在这个希伯来人的心底深处，却不断有个声音在告诉他，“你不是埃及人，你是希伯来人。”到长大后，这种感觉越来越强烈，于是摩西决心要离开王宫，不再作法老女儿之子，虽然王宫的生活多么豪华舒适，但是他却宁愿和他同族的人在一起，过着艰苦的生活。摩西不怕艰苦，他只求回到自己的希伯来族中，和他们同进同出，做他们中间的一份子。
只可惜，摩西犯了一个很大的错误，就是他走在神之前，就好像我们很多人都犯上的那样。摩西以为他这样做是帮助神一臂之力，谁知却坏了神的大事，而摩西的逆境也是从他叛逆神的时候开始。他没有等候神的时间和方法，而是迫不及待的要去做自己认为是对的事，他走在神的计划之前，他决定自己要走的路，没有顺服神的指引，他充满骄傲和自恃，凭自己的力量就想替自己的民族出头，他凭血气之勇打死了一个埃及人，把他的尸体埋葬，他以为这样做就神不知，鬼不觉；又以为自己这样爱同胞的举动，必然会民心归顺，他从此就可以为自己的同胞做大事。谁知反招惹杀身之祸，当摩西杀人的事传开了之后后，法老王下旨要杀摩西，而摩西就展开了逃亡的生涯，他来到了米甸的旷野，一住就是四十年。这四十年之久，摩西一事无成，除了在旷野投靠了叶忒罗，成为他的女婿之外，他这四十年所做的，只是牧羊而已。摩西成为了地道的牧羊人，而他也打算以牧羊终老。
头四十年摩西在埃及的王宫里度，过那是一段风光和安定的日子；但跟着的四十年，他在旷野飘泊流离，与世隔绝，过着他寂静的牧羊岁月。摩西为什么会沦落到在旷野牧羊呢？堂堂一个法老女儿之子，出入王宫，为什么竟然会沦落到这样的地步呢？这全部都是摩西自己闯的祸，与人无关。然而，就在摩西预备在米甸的旷野终老的时候，神突然向摩西显现，神没有放弃摩西，而且因为摩西所做的错事，神反而要行更多的奇事，去把摩西带回埃及去。
神要把以色列人救出埃及，而神要用的人选就是摩西，一个曾经叛逆神，走在神前头的摩西，一个闯了祸而被迫逃亡的摩西。神要藉着摩西去使以色列民族诞生，摩西要杀死的不只是一个埃及人，他要面对的乃是整个埃及，是埃及王法老，他要从法老手上把以色列民拯救出来，叫他们不再作埃及的奴隶。原来神自有祂的时间，也自有祂的计划和安排，神要摩西做大事。四十年前，神的时候未到，摩西纵使有满腔的热诚，也不被神使用；但是四十年后，神的时间到了，神就向摩西显现，要摩西回到埃及去。
我们之所以陷入逆境中，其中一个很主要的原因，就是我们走在神前头，没有等候神的时间和方法，我们叛逆神，于是招来逆境。我们要得到想得的，我们不等神的时间和方法，而是依自己的时间，自己的方法，自己的筹算去得，结果我们也许得到，也许得不到，但结果都只有一个，就是让自己陷在逆境和痛苦中。人生有不少逆境，都是自招的，都是叛逆神的结果，我们不能埋怨神，也不能怪别人，只能怪自己不听从神的话，不顺服神的旨意。
不过，人生也有很多逆境，不是自己招来的，乃是神放在我们生命里面的。那就是说，我们之所以遇到逆境，是因为神安排的，是神的旨意要我们遇见的。弟兄姊妹，当我们陷在逆境里面的时候，让我们问问自己，“这景况是因为自己的叛逆而招来的呢？还是有神的旨意安排我遇上的呢？”逆境是人生无可避免的事，我们都曾经遇见过，也不保证以后不会再碰见，但问题是我们应该怎样去面对，用什么态度去响应呢？
人人都面对逆境，有些人所遇见的逆境相似，可是逆境过后，有人的性格得到建立，成熟了，成长了，明白事理了，做事有分寸了，这逆境对他来说是一场磨练，叫他的生命变得更加坚强，这逆境对他来说是好的。
可是另一个遭遇类似逆境的人，在逆境过后，却变得一蹶不振，变得颓废，没有自信，因为被逆境所击倒。为什么同样的遭遇，有人会得着这样的结果，有人却是那样呢？分别就在于各人面对逆境的态度，不同的态度会得出不同的结果。
很多敬畏神和灵性坚强的信徒，都经历过极大的试炼和逆境，遭遇极大的损失，有逼迫，有试炼，有别人的批评，有伤痛，有许多不为人道的惨痛经历，然而他们像疾风中的劲草那样，依然屹立不摇，并且变得更加茁壮和坚强，生命力是如此的坚韧，成为神属灵的巨人。别人看他们是不平凡的人，但其实他们也只是普通人而已，跟其他人没有分别，只是他们学会了怎样在逆境中自处，用正确的态度去面对逆境而已。
首先，我们看见逆境是无可避免的；然后我们指出很多逆境都是我们因为叛逆神而自招的；现在我们要留意的一件事，就是所有逆境都是可以胜过的，只要我们学会怎样去面对，无论是多么恶劣的逆境，都一样可以度过，不会被击倒。秘诀是什么呢？来11:27说：
“他因着信就离开埃及，不怕王怒，因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”
这里所说的“恒心忍耐”，到底是什么意思呢？原来它是指刚强，不屈，在压力下依然站稳。即使环境一面倒的压向我们，像是没有希望似的，但是我们依然坚强的撑下去。我们不放弃，不退后，不投降，不屈服，不作任何的让步，而是坚持下去，一直到最后。
摩西就是一个这样坚忍的人物，自从他响应了神的呼召，愿意走回神的计划中后，逆境一直没有离开过他，而且一次比一次更棘手更厉害，可是摩西却抱着坚毅不拔的精神，凭着对神的信心，勇敢的走上去，直到最后获得胜利为止。到底摩西怎样能忍耐呢？在许多的冲突和斗争之中，在许多百姓包围他，甚至要置他于死地的当前，摩西怎样忍耐呢？以色列百姓经常都是无理取闹的，一有意见就争吵，就埋怨，就要用石头打死摩西，摩西怎样能够自处呢？经文告诉我们，摩西之所以能忍耐下去，是因为他“恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”
“如同看见那不能看见的主”，这就是摩西在逆境中所坚持的，让他成功的秘诀。这到底是什么意思呢？意思很简单，就是在经历逆境的时候，不断认识到神的同在，察觉到神的同在。基督徒如果要能度过逆境，就必须学习在路程中，不断认识和觉察神的同在。摩西之所以能忍耐，不计较，能坚持，不放弃，不后退，不受惊吓，不屈服，不离开，不让步，是因为他一直感受到神的同在。他知道神与他在一起，神站在他的那方，他察觉到神的真实，有神同行，所以勇气倍增。当一切事情都和他作对的时候；当他成为众矢之的，众人都喊着说要置他于死地的时候，他依然屹立不动，因为知道神和他同在。
摩西是一个与神关系极为亲密的人，在他人生数十载的岁月中，感受和觉察到神的同在。他是生活在神面前，在神的鉴察底下，摩西对人生的看法和许多人都不同，而神在烧着的荆棘里向他显现的那一幕，他一生没有忘记。他亲耳听见亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神呼召他，他听见耶和华神的声音，他知道这位神比埃及的法老还要大，还有能力，他清楚的记得神应许他说，神要与他同在，神要和他同去。这一切的经历，摩西从来没有忘记，他知道神信守承诺，他知道神一直在指引他，也沿路保护他，他察觉到神的同在，所以环境即使再恶劣，他都稳如泰山那样。
弟兄姊妹，今天我们在地上过生活，我们有察觉到神的同在吗？我们知道自己是活在神面前吗？我们知道这位神是全能的，慈爱的，充满着智慧的，信实的，又是统管着万有的吗？要是我们有这样的认识和确信，我们就能够在逆境中充满喜乐和确据。虽然摆在我们面前的，尽是愁烦，惧怕，焦虑，和许多让人忧心的事，没完没了的临到我们身上，接二连三的让我们喘不过气来。但是我们要是认识到我们是活在全能的神面前，而祂常与我们同在的时候，我们即使在同样的逆境里，我们的内心依然充满着平安，喜乐，充满确据和信心了。因为有神的同在，我们就不会孤单，我们也不致丧胆，神慈爱的手会引领我们，祂的关怀是实在的。
摩西学会了这宝贵的功课，所以再大的难处，他都一样走过去，因为他是活在神的面前，有神的同在和看顾。还记得摩西面对红海的那一幕吗？那实在是非常困难，险恶的一刻，才离开埃及不久，就遇上这样让人沮丧和灰心的事，前面红海阻隔，后面埃及的追兵追上，正是前无去路，后有追兵的时刻。百姓不但不体谅，还怨声四起，埋怨摩西把他们带离埃及，要他们死在这里，他们巴不得没有跟摩西前来，这样的话令摩西的心中更加难过。然而摩西镇定的站在神面前，等候神的作为，摩西知道他不是孤军作战，因为神一直与他同在。即使在逆境中，也有神和他一起面对，结果神施行神迹，以色列百姓过红海如行干地。当埃及的马车和军队追上来，踏在红海里面的时候，摩西再伸杖，海水复合，把埃及全军和法老都淹死了。以色列人大获全胜，摩西赢得了这一场的仗。
摩西力量的源头，乃是来自他对神的信靠；而摩西之所以能如此相信神，是因为他有荆棘火焰中的经历。每一次当摩西遭到批评或攻击的时候，往日神的呼召就成为他很大的力量，叫他能够坚持下去，忍耐下去。这是因为摩西不是在实现自己的梦想，在做自己想做的事，他乃是服从神的呼召，被神使用而已，所以神要负上全部的责任。荆棘火焰的经历对摩西来说是重要的，我们看出3:2-4的记载，经文说：
“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现，摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说，摩西，摩西，他说，我在这里。”
摩西因为有这荆棘火焰的经历，所以能够这么有信心的度过他的一生。到底什么是“烧着的荆棘”呢？其实这烧着的荆棘只是一个吸引摩西注意的奇景而已。摩西四十年在旷野中生活，对很多事情都看淡了，生活平静得如水那样。神要借着烧着的荆棘来吸引摩西的注意，因为神要呼召他出来。所以重点不在于烧着的荆棘，重点乃在于神的话，神对摩西的呼召。
弟兄姐妹，在我们的经历中，有没有曾经被神吸引呢？我们有否站在神面前，好像摩西站在神面前那样呢？如果有，这就是你的荆棘火焰了。只可惜现代人生活忙碌，我们鲜有时间空闲下来，好好的默想，我们忙这忙那，为生活而奔波，即使神把一堆烧着的荆棘放在我们面前，我们也不一定留意得到，我们会错过很多神想对我们说话的机会。神不是不想向我们说话，但是我们有留心去听吗？如果我们不去留意身边的事物，我们内心没有留意听神的声音，我们实在没有方法去明白神的心意。
今天，只要我们静心留意观察，我们一样可以听得见神的声音，我们一样可以察觉到神的同在。另外，神在圣经中早就指示了我们该怎样在这个世代中行事，用怎样的态度去面对事物，神要吸引我们的注意，要我们明白祂的心意。只要我们开放自己的心灵，开自己的耳朵，好好的去聆听领会，神自有话要向我们说。神很可能放我们在一个极度困难的环境中，任何靠山都没有，除了倚靠神之外，我们别无依靠。在这环境中，你能察觉到神的同在吗？要是你能察觉得到，你就有信心前往，你就能够在经历中获得成长和益处。
弟兄姊妹，不要害怕，神时刻都在你我身旁，给我们力量和安慰，人生的风暴虽然凶猛，但是神所给的力量更加坚强。林后1:3-4说：
“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”