每日灵修,到底神在圣经里怎么说呢?当圣经里提醒我们要远离某些人的时候,如果我们身边真的有这一类的人,这就意味着我们要跟这些人断绝来往,划清界线,不是漠视他们,而是不让自己和他们再发展进一步的友谊,其实是为了保障自己不受到进一步的伤害和影响而已耶稣基督福音家园:朋友,基督徒生活,与神同行,查尔斯史达尼

圣经有一些提醒和指引,关于选择交朋友的问题 《与神同行》20191031 勿交损友(1)

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《与神同行》20191031 勿交损友(1)

作者: 查尔斯史达尼 牧师


当你想到你人生的资产的时候,头一样你想到的是什么呢?相信大部分人一提到资产的时候,都会先想到他们的财富,和他们所拥有的物质的东西。然而,我们有没有想到,朋友其实是我们生命中一个很大的资产呢?当然,神是我们生命中最宝贵和最重要的,但是除了神之外,我们人生的资产,会不会是我们与人所建立的关系呢?

今天我们要思想的,是我们在友情中所引起的问题,或者说因为朋友而产生的一些问题。圣经有很多经文都谈到朋友,也有很多清楚的指引,然而在箴16:28那里,却这样说:“乖僻人播散分争,传舌的离间密友。”我再把经文念一遍,箴言这里说:乖僻人播散分争,传舌的离间密友。

许多时候,我们发现,一些建立的友谊并不能长久,过一段时间,这段友情就会无疾而终,不了了之。我们渴望有长久的朋友关系,但可惜能持久的并不多。底到我们有什么办法,可以去持续一段关系,维持一段建立好的友谊呢?

其实,有一点我们必须承认的,就是有些时候,我们实在和一些不应该做朋友的人,做了朋友。事实上的确如此,我们本来就不应该和这些人做朋友的,可是不知怎么的,我们却交上了这些朋友,而朋友对我们人生的影响至大,冲击至深。当我们主动和某人交往,又和他继续一段关系的时候,我们或多或少都会对这个人有好感,有好的印象,所以我们才进一步想持续这段关系,甚至去发展它,使这个关系和我们更加亲密。既然关系亲密了,所产生的影响就自然更大,所以我们就更要特别小心去选择我们交友的对象,到底我们要选择什么人作为朋友呢?

圣经有一些提醒和指引,告诉我们什么朋友是不可以来往,不可以交往的,这个我们要特别小心。有些类型的人,是我们不应该选择作朋友的,不应该和他们有亲密关系的。也许有人反驳说:不是吧,我很想将他们带到神面前,我将福音传给他们,所以我跟他们交往,和他们做朋友。然而,两者之间是有分别的,若是目的只是为了领他们信主而做朋友,跟与他们发展亲密的关系,根本就是两回事,不可同日而语,因为两者的性质并不一样。

当然,如果要真正领一个人信主,也许我们也必须和他建立一种较为亲密的关系,和他有多些来往,但我们真的要十分小心,要留意自己的动机和心态,不要一不小心而掉在自己所设的陷阱中。要知道,下堕的力量往往是大于上升的力量;也就是说,他将你拖下去,比你将他救上来容易得多。要是对方是不信神的,没有得救的,他们对我们的影响力,往往比我们对他们的影响力更大。所以我们必须在一开始的时候,设下底线,到底我们可以和这个人发展到怎样的关系呢?可以交往到哪一个程度呢?不然的话,我们很容易就会被对方影响,而不是我们去影响他们了。

到底神在圣经里怎么说呢?当圣经里提醒我们要远离某些人的时候,如果我们身边真的有这一类的人,这就意味着我们要跟这些人断绝来往,划清界线,不是漠视他们,而是不让自己和他们再发展进一步的友谊,其实是为了保障自己不受到进一步的伤害和影响而已。事实上,有些人你跟他交了朋友之后,他肯定会将麻烦带给你,神知道事情将会这样发生,所以提醒和警告我们要远离。

比方说箴20:19说:“往来传舌的,泄漏密事;大张嘴的,不可与他结交。”这里很清楚的指出有一类人,我们不可与他们交往,就是那些搬弄是非的人,往来传舌的。我们不可与好搬弄是非的人交往,免得我们受损。这节经文不是以如果作为假设,乃是以肯定的语气来作为警告。箴言的作者严厉的警告我们,若是那些传舌的,不可与他结交,就是不与这些人有任何的联系和交往。

为什么呢?这是因为对方若是个传舌得人,他不是单在你面前谈论某人,他们乃是刻意的中伤某人,这是因为某人的一些表现或行为不合他们的心意,或者是不如他们所愿,他们就会到处散播这个人的坏处,以作为报复,而他所散播的,很多是不符合事实的。所以,传舌的人是十分可怕的,他们会用言语去伤害别人,甚至是杀人于无形。

在圣经里,我们看见圣经形容那些传舌的人的可怕,他们是破坏朋友关系的人,是让人与人之间产生纷争的。特别是那些个性嫉妒的,他更会为了争取你作他的朋友,而不惜挑拨和你作朋友的人。所以,箴言的作者说得很对,虽然是严厉了一些,但是却是十分实在的事,我们不要和那些传舌的人来往,不可和他们结交。

另外,箴22:24又说到另一类的人,这里说:“好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往。”这里提到了好生气的人,以及暴怒的人,不可与他结交。这是另一类我们要避免和他们做朋友的人。下面二十五节说:“恐怕你效法他的行为,自己就陷在网罗里。”这里不但警告我们不要和他们交往,还说出了其中的原因,就是当我们和易怒的人交往的时候,他们会将怒气发在我们身上。当他们讲到某人令他们生气的时候,他们就会情绪激动,我们就受到影响了。

我们不要跟传舌的人交往,也不要和好生气的人交往,免得我们受到他们的影响。所谓近朱者赤,近墨者黑。要是我们和这些人交往,我们的性情少不了会受到他们的影响和同化,那对我们的生命就不好了。有朝一日,我们会发现,原来我们和这些人是同一类的人。

对于一些不忠诚和不满足的人,又怎样呢?我们可以和这些人交朋友吗?同样是箴24:21-22,经文这样说:“我儿,你要敬畏耶和华与君王,不要与反复无常的人结交,因为他们的灾难,必忽然而起,耶和华与君王所施行的毁灭,谁能知道呢?“这里讲到一些叛逆的人,不服从权柄的人,他们是反复无常的,不要与他们交往。虽然表面看来,他们只是在某些事情上反叛,其实不一定,也许在另一些事情上,他们也有同样的毛病,只是我们没有看见罢了,智慧的人知道不可与他们交往。一个叛逆的人是易怒的,脾气是暴燥的,他们不应该成为我们的朋友。

还有就是那些放纵自己的,我们也不能够跟他们做朋友,箴28:7说:“谨守律法的,是智慧之子;与贪食人作伴的,却羞辱其父。”谨守律法的,就是那些有自制能力的人,而相对那些贪食的人,就是没有自制能力的人,这些人不懂得控制自己,只知放纵,随自己的私欲行事,终日只知吃喝,不做正经事,他是羞辱其父亲的人。

我们有不同的欲望,而欲望本身是中性的,没有好与坏之分。至于欲望这种渴望,是人与生俱来的,有些欲望是好的,是健康的,有了欲望才可以推动我们行事,去达到我们所渴望得到的。然而欲望若是坏的,不好的,那就驱使我们走往堕落和灭亡之路。我们不要和那些放纵自己的人来往,免得我们也受到影响。到箴29:3那里,作者又说:“爱慕智慧的,使父亲喜乐;与妓女结交的,却浪费钱财。”这里所说的,是那些不道德的人。我们不要和那些不道德的人交往,这些人毫无道德标准,想怎样做就怎样做,完全不顾别人的利益。要是我们跟这些人来往,我们就会受到坏的影响。每一个人都有七情六欲,这是人人都有的,是与生俱来的,但是我们不应该任由自己的欲望高涨,乃要依循道德的律而行,否则我们若是一味的叛逆神,后果是不堪设想的。

然而,因着罪进入了世界,所以人性是败坏的,是离弃神的,是转向世俗的,是凭自己的喜好生活的,是不受约束的,这就是人性的表现,人性的丑恶一面。我们属神的人,既然从罪中获拯救,就不要再去和那些纵欲的人来往,再次陷在罪中。箴言这里说:与妓女结交的,却浪费钱财。我们实在是浪费时间,浪费生命,也浪费钱财。

箴言早在5章和6章那里,已经提到不道德的这个问题,作者提醒人,不要和这些人交往,不要跟他们发展关系,免得我们也受到损害。

我们对这些损友要严加拒绝,不要因为不好意思,而接受他们一次,跟从他们去行恶事一次。要知道,有了第一次,就会有第二次,接着就会有更多次。所以我们应当在一开始的时候表明立场,严加拒绝,不容自己陷在这样罪恶的网罗中,不要因为怕得罪这些人而失去自己的立场。

另外,箴言又提到愚昧人,13:20说:“与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。”箴言的作者经常将智慧人和愚昧人作比较,指出两者的不同,又教导我们要努力追求智慧,不要作愚昧人。什么是愚昧人呢?不是指那些智商低的人,乃是指拒绝神,将神拒之门外,不让神在他们生命中掌权的人,称之为愚昧人。愚昧人是自高自大的,目中无神的,他们对属神的事漠不关心,我们千万不要跟他们交往,免得我们也受到不良的影响。

说了这么多,看了这么多,不应该交往的人之后,现在我们来思想另一个题目,就是为什么友情会褪色,为什么曾经一度要好的朋友,竟然在不知不觉之间,感情会褪色和逝去呢?要知道,友情这回事,不是偶然发生,突然就有的。我们不是在偶然之间就拥有一段友谊,这是不可能的。友情需要培育,需要时间去建立。头一眼我们看见某人,被他的某些特质所吸引,觉得可以做朋友,于是我们就付出时间和心血去建立这段关系,别人对我们也是一样。

朋友是可以选择的,你可以选择和这个做朋友,或者不和那个做朋友,这都可以。但问题是,为什么曾经一度是要好的友情,经过年月的考验之后,会逝去呢?为何会消失呢?其中一个很主要的原因,是动机问题,到底对方跟你做朋友,是有什么动机和目的的呢?是想从你身上获得好处,还是希望有什么目的呢?真正的友情,是可以辨别对方的动机,从而两人都渴望建立稳固的友谊,这样的友情才可以长久不变。

我想我们一旦希望和某人做朋友,我们都渴望这段关系可以持久,不会改变。我们都渴望有恒久的友情,所谓友谊长存,这是我们的希望。我们希望友情可以开花结果,可以彼此享受,可以有满足,有快乐,因为真正的友情是十分珍贵的,是无价之宝。不管你拥有什么,得着什么,要是没有朋友,你的人生就有很大的欠缺。也许你会说,你是个不需要朋友的人,你不信任人,所以你不需要朋友。然而你只是将自己关起来,不让自己去接触外界,也不让别人接触你。

到底我们可以怎样建立起双方的友谊呢?首先我提到的是时间,要是你希望和某人建立关系,建立一段恒久的关系,那需要时间。没有时间的付出,你不要妄想可以获得真正的朋友。有些时候,我们之所以失去某些好友,是因为我们没有时间付出,我们不愿意花时间再去培育这段关系,于是它就会无疾而终,不能持久了。也许我们觉得某些东西比这段友谊更为重要,所以我们宁愿失去这段友谊而要保留别的,这是我们个人的选择,但如果我们不付出时间,关系是建立不起来的。

一个忙碌的人,往往相对来说是有较少朋友的,因为付不出时间。当然,我们不是要建立很多的朋友,建立很多亲密的关系,正如我们一开始所说,好的朋友,亲密的关系,不必很多,但必须真诚和长久。然而无论怎样,这都得付出时间,没有时间的投资,什么朋友都建立不了。所以头一样很重要的因素,就是时间。

第二就是交谈。要建立一段长久的友情,交谈是一项很重要的事,不管是谈什么话题,天南地北,无所不谈。谈得越多,双方的关系就会发展得越好,我们就会进入对方的思想和心灵里,进入他的感觉和观念中,甚至进入他的灵里。反过来说也是一样,我们越是跟对方交谈,我们就越多知道对方,认识对方,继而对方的一颦一笑,都会进入我们的思想中,叫我们记挂他。

当我们越是认识对方,我们就会越爱慕他;如果认识对方越少,我们爱对方也会越少。不过,由于各自有不同的性格,所以有些人事实上是很难跟人交往,跟人谈心的,他们不容易开放自己去谈自己的感觉和看法,这需要长一点的时间,也需要双方都愿意主动。

第三点我要提的,就是乐与泪,或者说喜与忧。苦乐与共,喜忧共尝。不管我们遇到什么,都可以与好朋友分享或分忧,我们可以对着好朋友,畅所欲言,无拘无束,因为知道对方接纳我们,一直支持我们。即使在好朋友面对流泪,也没有什么大不了,因为对方是我们的好朋友。那就是说,有什么事情发生,我们都可以拿出来,跟对方坦诚的诉说,然后一起去面对和解决。

要是对方不愿意聆听,没有耐性去了解我们的情况,又或者漠不关心的话,对方根本就不是我们的好朋友。然而真正的好朋友,是无所不谈,是什么事情都可以诉说,无论是成功失败,试炼悲哀,都可以在朋友面前倾吐的。要是你在失意之时,在伤心无助之际,在彷徨落难之中,你找不到一个人可以倾诉的话,这样子是不健康的,对健康是有害的。因为内心的压抑,需要有个地方来发泄和倾诉,朋友就是担当着这个角色,要能够在任何时刻中都可以扶我们一把,都可以和我们同心,让我们有个真实的支持。

哭在生理和心理角度来看,都是健康的。这就是为什么女性较男性长寿的其中一个原因,因为女人易哭,遇到不开心的时候,就透过哭来抒发出来,不像男人那样压抑着,不让自己的情绪发泄出来。哭不是弱者的表现,哭乃是健康的,是一种情绪的抒发。当主耶稣来到拉撒路家的时候,因着拉撒路的死,因着看见众人为拉撒路而有的悲伤,耶稣也哭了。主耶稣有悲天悯人的心肠,祂懂得哭,祂并不是弱者,我们也不应该压制自己的情绪,在有需要的时候,就让它发出来好了。

还有一样在建立关系的时候,很重要的因素,就是忍耐。两个人相处,自然有许多不同的习惯和看法,我们得有忍耐的态度。容忍一些自己不是太喜欢的事,容忍对方无意的伤害,容忍对方不是完美的人,因为我们也不是。我们得学习容忍和接纳,这样的友情才会长久和稳固。我们可以用适当的方式去表达自己的想法和意见,但同时也得忍耐,去包容和接纳对方的一切。

还有就是忠诚和信实,这些都是不可少的要素。我们待人要真,自己是个怎样的人,就要表现自己是怎样的人,不要装作,不要掩饰,倒要以真面目示人,尤其在好朋友面前,更应该这样。而在这一切之上,爱是最重要的,有爱就有希望,有爱就有许多我们意想不到的要素,在一些不能解决的问题上,用爱往往就能够化解。因为我爱,所以我才能够这样做,能够有这样异乎常人的表现,甚至是超于自己所能够做到的。但愿我们都珍惜身边的朋友,好好的去培育和守护。
——2019年10月31日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 朋友   基督徒生活   与神同行   查尔斯史达尼 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2021/19646.htm
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