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旷野吗哪2021年10月9日：神在大自然中的作为
主持：孙大中
读经：诗篇104篇1-24节；33节
金句：诗篇104篇24节
“耶和华阿，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。”
神的创造是从无中生“有”，到“有”中生出“有序”这样的创造。
神要一步一步使没有秩序的天地成为“井然有序”的世界。创世记第一章就是记载这个过程的记录。
孙大中手上有一本由亚伯拉罕‧海伦伯勒克牧师所写的《圣言小学的开端》，在书里他提到，“关于创造物质，神仅仅用了片刻，但是关于万物更进一步的安置，则用了六天。”
从第一日到第六日，神留下了祂的工作日志。在神说话之前，地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。然后神说：“要有光。”就有了光。
光能显明一切，使我们看见，若是在黑暗中，什么都不能辨别。神是“众光之父”，祂吩咐光从黑暗里照出来，祂看光是好的，就定意把“光”、“暗”分开。定意让光明驱散黑暗。
诗篇104篇1-5节，诗人说，“耶和华我的神阿，你为至大，你以尊荣威严为衣服；披上亮光，如披外袍；铺张穹苍，如铺幔子；在水中立楼阁的栋梁，用云彩为车辇，借着风的翅膀而行；以风为使者，以火焰为仆役。将地立在根基上，使地永不动摇。”
创世记1章6-8节，神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为‘天’。有晚上，有早晨，是第二日。”
第一层天，也叫“天空”。神巧妙的“拉开了空间”。“上面的水”是云，“下面的水”是海。空气以上的水可以喝，空气以下的水，很大一部分是不能喝的。
约伯记37章11-13节，“他使密云盛满水气，布散电光之云；这云是借他的指引游行旋转，得以在全地面上行他一切所吩咐的，或为责罚，或为润地，或为施行慈爱。”
埃及人用的是“地上的水”，以色列人用的是“天上的水”。申命记11章10-11节，神说，“你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地。”
诗篇104篇13节，诗人说，“他从楼阁中浇灌山岭，因他作为的功效，地就丰足。”
诗篇65篇9-10节，“你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。你浇透地的犁沟，润平犁脊；降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。”
以色列人要仰赖神按时降秋雨春雨在他们的地上，使他们可以收藏五谷、新酒和油。
约伯记37章14-16节，经文说，“约伯啊，你要留心听，要站立思想神奇妙的作为。神如何吩咐这些，如何使云中的电光照耀，你知道吗？云彩如何浮于空中，那知识全备者奇妙的作为，你知道吗？”
耶利米书10章12-13节，经文说，“耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。他一发声，空中便有多水激动；他使云雾从地极上腾；他造电随雨而闪，从他府库中带出风来。”
约伯记38章22-23节，神问约伯，“你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾，并打仗和争战的日子所预备的。”
神奇妙的护理，叫一切事奉他的人得到安慰，叫一切恨他的蒙受羞辱。祂在天上立定宝座，他的权柄统管万有。祂的宝座在穹苍之上。
在大海与旱地形成之前，神的能力主要表现在可见世界的“上层”──星光闪耀，穹苍立定。但人类主要居住和生养的大地，是属于“下层”。
神把光暗分开，也把旱地和水的聚处──就是海分开，这在神看是好的。
诗篇104篇6-9节，诗人说，“你用深水遮盖地面，犹如衣裳；诸水高过山岭。你的斥责一发，水便奔逃；你的雷声一发，水便奔流。诸山升上，诸谷沉下，归你为他所安定之地。你定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面。”
长久以来，“地”是被覆盖在水底下的，后来才现出来。
地球因为有“板块运动”，把巨大岩石的大陆向上推到海面上。在没有大陆的情况下，海洋会携带更多的氧18。澳洲西北部的海底板块至今保存不同的氧的“同位素”。氧18比氧16要多，科学家从比例上推算，认定当时根本没有大陆。
诗篇95篇5节，诗人说，“海洋属他，是他造的；旱地也是他手造成的。”先知约拿说，他敬畏的是“创造沧海旱地之天上的神”──耶和华。
诗篇90篇1-2节，摩西说，“主阿，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。”
因为神安了门和闩，海洋到某个地方就会止住，不能再越过。神让“诸山升上，诸谷沉下”，就有了各样的地貌和生态。
我们晓得植物要依附于大地，创世记1章11节记载，“神说：‘地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。’事就这样成了。”
有了海洋、陆地之后，创世记1章21节，“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。”
地球百分之八十的生物是生活在海洋中的，我们看不到，他们生活在又大又广的海洋世界里。活在陆地上的生物，只是“一小部分”。但仅仅这“一小部分”，就已经让我们赞叹不已。
创世记1章25节，“于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。”
诗篇104篇10-18节，诗人说，“耶和华使泉源涌在山谷，流在山间；使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴。天上的飞鸟在水旁住宿，在树枝上啼叫。他从楼阁中浇灌山岭，因他作为的功效，地就丰足。他使草生长，给六畜吃；使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物；又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。佳美的树木，就是利巴嫩的香柏树，是耶和华所栽种的，都满了汁浆。雀鸟在其上搭窝；至于鹤，松树是他的房屋。高山为野山羊的住所，岩石为沙番的藏处。”
每一种生物都有独特的习性，需要不同的食物。每一种活物的特性，神都知道。祂知道山岩间的野山羊几时生产，晓得母鹿下犊之期，它们怀胎的月数，几时生产。祂对万物的行动、习性了如指掌。祂的照顾无微不至，祂的安排恰到好处。
约伯记38章39-41节，神问约伯，“母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏；你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神；那时，谁为它预备食物呢？”
路加福音12章24节，耶稣说，“你想乌鸦，也不种，也不收；又没有仓，又没有库，神尚且养活他；你们比飞鸟是何等的贵重呢！”
诗篇104篇19-23节，诗人说，“你安置月亮为定节令，日头自知沉落。你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。少壮狮子吼叫，要抓食，向神寻求食物。日头一出，兽便躲避，卧在洞里。人出去作工，劳碌直到晚上。”
神丰富的恩典，无限的智慧，我们怎能不思想？对这一切我们是否“习以为常”呢？
英国作家，也是神学家却斯特顿曾经写道：“这世界从不缺乏奇异之事，但却缺乏惊叹奇异之事的人。”
以赛亚书45章18节，提到，“创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。”
以赛亚书48章13节，神说，“我手立了地的根基；我右手铺张诸天；我一招呼便都立住。”
神为我们预备的“可住之地”，是这样的美好，诗人说，“我要一生向耶和华唱诗，我还活的时候，要向我神歌颂。愿他以我的默念为甘甜；我要因耶和华欢喜。”
神有纪念册在祂面前，记录那些敬畏祂、思念他名的人。
神造我们，给我们生命气息，我们要感谢祂。祂供应我们，保守我们，厚赐百物给我们享受，我们应当赞美祂！祂在耶稣基督里完美的启示了自己，我们要竭力认识祂，并且一生爱祂，把祂的名所当得的荣耀归给祂！一生信靠祂！
请我们一起祷告：
主啊，你何等伟大，是你创造这万象，按数目领出。主啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。你应允天，天应允地；地应允五榖、新酒，和油。我们就有收割的日子，和出酒的时候。求主不要任凭我们落入属灵的耳聋，眼瞎里，从大自然中听不见你的声音，看不见你的作为，作了忘恩的人。求主不要叫我们的心刚硬，以致远离你，不认你，不以你为一切的源头，以致你所造的美丽世界受到败坏的辖制。主啊，我们是你所造的，也是属于你的。你是召我们出黑暗，入奇妙光明的神。愿我们每天活在你的心意中，活在你的喜悦里。愿感动诗人的圣灵，也感动我们，使我们常常因你欢欣，靠你喜乐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们！