与神同行：属神的金钱观（1）
作者：查尔斯史达尼
比方说，在一个家庭里，离婚的原因很多时候是为了钱。父母和子女之间所产生的磨擦和争执，很多也和金钱有关。当一家之主去世之后，留下一大笔的遗产，所引来的，不是一家人更贴近彼此，相反乃是噩梦的开始，因为一时之间，觉得多年亲爱的人，现在居然为了钱的问题，闹上法庭，对簿公堂变成了非常丑恶的行为，再没有爱和关怀。金钱可以使人变得生疏，也可以使好友反目成仇。
试想，社会上所有关于社会和道德的问题，全都是环绕金钱，或者是和金钱有关的。贩毒，娼妓，酗酒，色情等等，我们能够数得出来的社会问题，绝大多数都源自于人们贪钱的贪求。神在圣经中十分清楚的讲出祂对金钱的看法，值得我们去学习和重视，我们必须有和神一样对金钱的看法，人生才能够获得真正的福气，而不是像世人那样。
很多基督徒之所以不能和谐、融洽的相处，其实也是环绕着金钱上的问题，因为没有停下来问：“到底神对金钱的看法怎样？神到底是怎样看待金钱的？”我们都知道世人是怎样看待金钱，因为我们每一天都置身其中，都要面对和使用金钱。每一天，金钱和我们是很亲密的。我们知道周围的人怎样看金钱，也知道家人和朋友怎样看，但是我们往往忽略了神到底是怎样看金钱。
今天我们要看的经文，是路加福音16章，这里耶稣讲了一个比喻，是有关金钱的，而在整本圣经中，金钱这个题目，要比天堂、地狱和祷告等课题来得更多，由此可见，神看重我们对金钱的看法和使用，所以提醒我们各方面有关金钱的态度。只可惜今天在教会里面，传道人很少提到金钱，很少在讲台上讲有关金钱的信息，而信徒也觉得这题目很敏感，不愿意提，也少有机会听到。
我们要知道，我们不能在圣灵里生活，依着圣灵而行，顺服神一切的旨意，但却不用属灵的眼光去看金钱。而教会在教导信徒的时候，只教导他们如何生活，如何工作，如何顺服神的旨意和带领，却不提及金钱这重要的题目，也是错误的。好，现在让我们来看16:10-15的记载，主耶稣在这里说：
“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财，托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的西给你们呢？一个仆人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。耶稣对他们说：你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道，因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。”
透过这段经文，我们来看两件很基本的事，那都是一些很基本的有关金钱的原则，帮助我们明白神对金钱的看法。首先，我们得知道，金钱是神所拥有的，神拥有着一切的金钱。神不是只拥有一部份，而是全部，是所有。圣经有很多经文都提醒我们这一件重要的事。该2:8说：“万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。”那不只是一部份的银子和金子，而是所有。这里所说的金子和银子，就是货品交换的媒介，好像他们的牛、羊和别的东西那样。
然后，在诗50:10-11那里，诗人又说：“因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽，也都属我。”所有的一切，都是属于神的。还有，诗24:1，诗人大卫说：“地，和其中所充满的；世界，和住在其间的，都属耶和华。”我们知道，世间有许多百万富翁，千万富翁，亿万富翁，不要以为他们所拥有的很多，让旁边的人很羡慕，甚至让人妒忌。其实，他们什么都没有，因为神才是一切财富的真正拥有者，祂是万有之源，万福之本。
许多时候，我们之所以在经济上遇到麻烦，是因为我们以为我们手头上的金钱，是属于我们自己的，是我们所拥有的，但其实不是，那真正的拥有者是神自己。即使我们把当纳的十分之一献上，我们把收入的十分之一拿出来，划定这是属于神的，但十分之九是属于我们的，仍然不对，圣经没有这样的教导。圣经告诉我们，一切都是属于神的，都是神所拥有的，它才是那真正的拥有者。是因为祂的恩典，祂的慈爱，祂给我们力量和智慧，去赚取我们今生所需用的，神乐意把一部份的金钱给我们管理而已，而那真正拥万有的，是神。
“神拥有一切”，这个观念很重要，要是我们明白和认定了这个事实的话，许多金钱上的问题，都可以迎刃而解，不再成为问题了。神拥有一切，但神却乐意把一部份分给我们，祂是一位宽厚的神，是仁慈、丰富，乐意向人施恩的。腓4:19，保罗说：“我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”神所给我们的丰富，不限于健康，不限于我们所需要的友情和关系，更包括了我们所需的金钱。
金钱本身没有错，它是中性的，在人的手中金钱可以是善，也可以是恶，在乎我们是怎样去使用它。拥有金钱不是罪恶，问题在于我们对金钱采取怎样的态度，这才是问题的焦点所在。神希望我们都拥有适量的金钱，而且能够享受金钱，这是神的心意。神不满足于只是供给我们所需用的，祂更是希望我们丰丰富富享受祂所赐下的一切，使我们在地上的日子，以祂为乐。
第二方面很重要的，就是神希望我们得着需用的金钱。神让我们得到金钱，以致我们有能力去满足自己的需要，像生活中所需的食、衣、住、行、教育、娱乐，以及其他各种的开支。不但这样，神还希望给我们多一些，好让我们能够和家人一起有所享受。神不是一位吝啬的神，看看怎样可以少给我们些，祂反而是希望可以托付我们更多，这在乎神对我们的信任，到底神可以把多少托给我们管理呢？
因此神不但拥有一切金钱，神也愿意我们得着所需要用的金钱，并且神也帮助我们，装备我们去获得祂预备要给我们的金钱。神怎么做呢？请我们看申8:18，这里的经文说：“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是祂给你的，为要坚定祂向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”圣经讲到“货财”，或者说“财富”，不一定是指着很大笔的金钱，也包括是很少数目的金钱，即使是五十元，一百元，一千元，或者是几千元，都一律称之为“货财”，或者“我们所拥有的财富”。所以，问题不在于金钱数目的大小，问题只是我们所拥有的，那就是我们的财富。
圣经告诉我们，“神装备我们去获得财富，得货财的力量是祂给我们，是神先装备我们，目的是要我们去获得财富的”，这一个观念很重要。很多人都以为，这些是“我的血汗钱，是我尽上每一分的努力才赚取到的！”其实不是，这只是我们人的看法和经验，但在神看不是这样。我们所得的是神所赐的，是神加给我们力量智慧，又给我们机会，我们才可以获得金钱。因此一切都是神的恩典，神先装备我们，然后要我们去获得祂所赐的金钱。
今天，很多人都表现得骄傲自大，特别是一些从事高科技产业的专业人士，会觉得自己的成就非凡，不可一世，因而看自己高人一等，这是完全不符合圣经真理的，因为圣经的教导不是这样。圣经告诉我们，“一切都在乎神的恩典和神的赐与，除非神把恩典和能力加给人，否则人一事无成”，所以要高举和夸口的，应该是神，而不是他们。神要我们记得，我们有能力赚取金钱，以及我们所得到的金钱，都是从神来的。
到底神以什么途径来装备我们，让我们去获得金钱呢？首先神给我们工作的机会，透过劳力去获取金钱。十条诫命也提到，“六日要劳碌作工，第七日是向神守的安息日。”可惜今天很多人都违反这个作工的原则，日以继夜拚命的工作，连星期天都不放过，都照常做工，这其实是违反了神所定的原则。当然，也有人走到另一个极端，就是一星期只工作四天，留三天来享乐和游玩，这也不是合符圣经原则的。
保罗在帖后3:10那里说：“我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说：若有人不肯作工，就不可吃饭。”圣经的真理就是，人如果有作工的能力却不作工，那就是一种罪过，是得罪神的行为。因为他没有行使神给他的责任和机会，去建立自己的尊严，去尽上自己的本份，明明有工作的能力和机会，都不去做工，却领取政府的救济金来生活，或者依赖别人的接济，这是不应该的，也不是神的计划和心意。当然，我们知道有些人因为某些原因不能工作，这又另当别论。有些人年纪太大，有些人因为身体有缺陷和残障，又或者是某些疾病缠身，所以没有工作能力。但这里所说的，是能够作工而偷懒不作的，他们就是得罪神。
另一个我们可以获得钱财的方法，就是透过储蓄。也许你会立即问：这个年头谁能储蓄到金钱呢？我们已经不够用，经常入不敷出，怎么能有多余的钱去储蓄呢？箴21:20说：“智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下。”神给我们另一个得金钱的方法，就是借着储蓄。我们工作，赚取金钱，但千万不要左手进来，右手出去，把它全部花光。不要以为要储下一大笔金钱，才算是储蓄，其实能剩下一块钱或五块钱，也算是储蓄。也许你会说：“只剩下一块钱，有什么作为呢？”要是你这样问，你就是不明白神对金钱的看法了，神所看的，不是数目的大小，而是我们对金钱的看法和处理方法。神叫我们凭劳力去赚得金钱，神也叫我们透过储蓄去获得。
第三是我们透过接受礼物而得到。圣经路6:38说：“你们要给人，就必有给你们的；并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”这里所说的，是神教导我们怎样去施舍，我们要常存一颗乐意给出去的心，因为施比受更为有福。新约腓立比的教会也是忠心的在金钱上支持保罗和福音的事工，得神的称赞。
第四个获得金钱的方法，是透过投资。我们如果投资得有智慧和合宜，就会有回报。主耶稣在太25章那里说了一个按才干而受责任的比喻，那领五千的和二千的，都不约而同的把他们从主人那里所得的，拿去投资作买卖，结果得到双倍的利润。但那拒绝去作投资的，最终却得到主人的责罚。神要我们去投资自己的生命、时间、才干、恩赐、以及我们一切所拥有的，包括金钱，我们要将生命投资在别人身上，这才是最有价值的。
看过了我们可以获取金钱的途径之外，现在请我们留意，神拥有金钱，祂把一部份财富托付给人管理，祂给我们机会在金钱上作祂的管家。祂要我们好好的管理祂所托管给我们的金钱。每个人都有不同数目的金钱，是神托管我们，要我们代祂处理的，我们就是神的管家。所谓管家，就是“受托去管理别人的财物”，那些财物不是属管家所有的，而是属那托管他的人的。原来今天我们在处理金钱的时候，也应当把自己看作是一个管家，到底我们怎样去管理神所交给我们的金钱呢？我们是个良善、忠心的管家呢？还是个又恶、又懒的管家呢？
箴27:23-24那里说：“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。因为赀财不能永有，冠冕岂能存到万代。”这里包含了一个很好的理财原则，可以作为我们的参考和指引，很多人误以为，除非他们有一笔很大的金钱，才谈得上“管理金钱”，其实不是。要知道，百万富翁开始的时候，也只不过是从一分一毫开始的，他懂得怎样处理这些分毫，才可以到后来管理一大笔的金钱。所以，那些以为只有钱财多的人才需要理财，这是错误的。我们是神的管家，不论我们所得到的金钱数目是多少，都没有分别。箴言提醒我们，“赀财不能永有”，不要以为我们所拥有的可以留给子孙，可以永世享有，那是不可能的。所以，要留心我们的产业，好好管理和善用金钱，否则的话，一大笔金钱也可以很快的失去，不留痕迹。有些人看着自己每个月的账单，才惊觉到自己原来所剩不几，原以为自己拥有更多，谁知实际上不是。
也许你今天只是作一个家庭主妇，你没有工作，你所得的全部都是丈夫所给的，但你有很多生活上的开支，你要用很多的钱，到底你怎样量入为出呢？你要怎样管理你的钱财呢？要知道，每个人都是管理金钱的管家，当你把钱给你的儿女的时候，你的儿女同时也成为金钱的管家，即使你只给他五块钱，但是他怎样用这五块钱呢？这是他管理金钱的本事，他可以有很多不同的选择，怎样去花费他的一分一毫，怎样用得适当。
神容许我们赚取金钱，但神同时也劝勉我们要懂得管理金钱，因为神希望得到更多，超过我们所需要的，以致我们可以有所享受。箴27章那里教导我们一个方法，就是要记账，把所花费的记录下来，作者说：“你要知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。”我们不要挥霍无度，所用的要小心记录，这样就可以看得出哪里所花的钱是不当的，是没有智能的，因而从其中汲取教训，以后在金钱上用得更有智慧和更小心。许多时候，我们以为自己需要这样，但其实我们不是真的那样需要，因此有些钱是可以省下来的。神要求我们小心管理祂所交托我们的金钱，因为将来我们要向祂交账。
箴24:3说：“房屋因智慧建造，又因聪明立稳。”神给我们有智慧，我们应在生活的各方面上运用神所给我们的智慧，包括在我们用钱的事上。要经常翻阅自己的账本，留意财物的收支，看看每一项的开支是否都用得恰当，有没有需要改进的地方，怎样才可以省回更多钱，怎样的理财是更有智慧的。我们要多求问神，而当我们在神的金钱上忠心的时候，神自然会将把多的交托我们去管理。
因此，我们要先明白神的原则，然后跟着去做，认识我们所拥有的一切都是属于神的，我们只是从神手中领得部份而已，并且神要我们去作祂良善忠心的好管家。代上29:11-12说：“耶和华阿，尊大，能力，荣耀，强胜，威严，都是你的；凡天上地下的，都是你的。国度，也是你的，并且你为至高，为万有之首。丰富尊荣都从你而来，你也治理万物，在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。”