与神同行：渴慕事奉神（2）
作者：查尔斯史达尼
弗2:10那里提醒我们一个很重要的真理，保罗说：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”“我们原是神的工作”，就是神的“精心杰作”，是神在进行的一件杰作。这工程还没有完成，还在进行中。每一个人得救之后，都成为永生神的仆人，所不同的，只是各人都担当不同的角色而已。
你能在日常的生活中，具体的指出某一件事，或者是某一个行为，说“这就是服事神”的吗？我们再看弗2:10，看保罗怎样说，他说：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”保罗其实要弟兄姐妹明白的，就是我们行善，作神要我们作的事，这应该成为我们的生活方式，是我们在生活中要表现出来的。“事奉神”是每一个弟兄姐妹在生活中最自然的事，最不可或缺的事，是理所当然要作的事。
圣经中一段描述得很好的经文，形容一个人是怎样渴慕事奉神的，那就是保罗所分享的经历，记载在林后11:22-28，保罗说：“他们是希伯来人么？我也是。他们是以色列人么？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔么？我也是。他们是基督的仆人么？（我说句狂话），我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。”
我想大多数的人，要是有像保罗一样的见证，到末了的时候，必然会有一股冲动，或者是禁不住的要自怜几句，激动的表达自己的一些感受，指出他是如何的受苦，如何的为主流血牺牲，是怎样怎样的难得等等。然而，在保罗的书信中，不论是他在坐牢的时候写的，或者是在传福音的时候说的，他每次提到自己过去的经历，他都只是说出事实，并没有加上半句自怜的话，他从来没有叫别人看他是怎样的为主受苦，他是怎样的伟大，从来没有。
保罗从来没有因为自己所受的种种苦楚，而有过任何的后悔，任何的忧伤，任何的自怜，任何的无奈，或者是任何的骄傲自大。全都没有。保罗只是说：“这是我所过的生活，是我为耶稣基督而摆上自己的生命，我的生命就是这样，那是铁一般的事实，不是装作出来的，而是铁证如山的。”保罗为什么要叙述自己的经历呢？原因是他要在那些批评他的人面前为自己辩护，但他不因此而骄傲。
如果我们要事奉神，如果我们真的渴慕事奉神，好像使徒保罗一样，有四个条件是不可缺少的，希望弟兄姐妹已经预备好纸和笔，把这四个要点记录下来，可以作为日后的参考和温习。第一个条件，我们事奉神，必须按着神的旨意去行，而不是我个人的意思。我所作的种种决定，不能依从我自己的意思，我想怎么做，就作出怎样的决定来，而是要依从神的旨意。我们要向神说：神阿，你到底要我作什么呢？你要我到哪里去呢？你什么时候要我去作这事呢？你要我怎样去做呢？你要我跟谁一起去做呢？每一个细节，每一个步骤，我们都得求问神的心意，然后才好作出决定来。
如果我们真的要做神的仆人，我们就没有权去作出自己的决定，只有让神主宰一切，吩咐一切，命令一切，告诉我们一切当作的事，这是神的选择，而不是我的选择。我们只能够耐心和谦卑的在神面前求问：“神阿，你到底要我作些什么，求你指示，仆人敬听。”当保罗在往大马色的路上得救以后，他对主说：“主阿，我当作什么？”这是保罗向主所发问的。到底我当作什么，你和我都得去求问神，让神来作决定和指示。
今天，我们有没有勇气对神说：“神阿，不论你吩咐我作什么，我都愿意去作”呢？我们能不能向神说：“神阿，我会做你所吩咐我做的一切事，你只管吩咐吧。”如果我们不能这样做，不能这样说，我们就是将自己当作神，去自行决定自己要走的路，自己要作的事。如果我们真的渴慕事奉神，那我们得按着神的旨意事奉祂，而不能按着自己的意思。我们不能限制神的作为，我们不能给神界线，说什么是我们能做的，什么是我们不能做，和不愿做的。然而，在现实的生活中，太多人干扰了神的旨意，我们把许多限制都加到神的命令之上，给神一个很小的范围，只作神在我们所限定的范围内所给的命令，这不是真正的事奉。
一个真正的仆人，是没有权去指示他的主人该作什么的，因为他的身分只是仆人，他所要作的，只是服从主人的意思，按主人的吩咐去行，其他的一切都不必去管。如果我们没有这样的心，我们就不能说“我们愿意作主的仆人”，“我以遵行主的旨意为人生的乐事”，因为我们根本不是这样。事实上，有些事情神要求我们去做的，的确是我们不喜欢做的，我们只管向神直说，但是让我提醒弟兄姐妹，这不会让神的初衷有半点的动摇和更改，神的旨意不会因为我们喜欢与否而有任何的改变，神也不受我们游说，去迁就我们的喜好，神有绝对的主权，不受影响和左右。祂所定的必定要成就。
神在你的生命中有呼召，神在我的生命中也一样有呼召，我们怎样去作出回应呢？如果我们不认识神呼召我们去服事祂，而我们在生活中没有事奉祂，我们这一生就必然会有很多的损失。事奉神不一定限制在教会里，或是作教会的事工，神要我们在所站的岗位上事奉祂。我们可以身为一个推销员而事奉祂，或者作一个消防员而事奉祂，作一个木匠而事奉祂，或者作法官而事奉祂，不论任何行业，任何职位，我们都一样可以事奉神，跟作传道和宣教士的 没有分别，即使是在家庭中任主妇的，都一样可以事奉神，一样看自己是被神差派的，作神忠心的仆人。
你什么时候会看见一个主人来问他的仆人说：“你要我做什么呢？”这是不可能发生的事，只有做仆人的到主人面前问：“主人，你要我作什么呢？”这才合情合理。可惜今天这种情况已经本末倒置，我们把自己编排得密密麻麻的时间表告诉神，我们对神说：“我忙的不得了，我只有这么一点点的时间，你得迁就我的时间，如果你要我为你作事的话。”这算是什么态度呢？尽管我们认为自己的工作是多么的重要，我们的时间是多么的紧迫，但是我们得认识到，如果耶稣基督不是我们生活的中心，祂不是我们整个人生命的中心，我们所有的程序和所作的一切事，尽都是草木禾楷而已，毫无价值。
我们必须紧记，神是那位赐我们生命的主，祂是为了自己而给我们生命的。神赐给我们生命，不是要我们站在神面前说，“我可以做这些，不可以做那些，而我的时间编排是这样这样，你得配合我的计划来行事。”这样的说话，言下之意就是神的计划必须依附在我的计划之内，神必须配合我的计划行事，我的计划是主要的，神的计划是其次的。这是不能的，我们完全没有把神的主权放在眼里，我们自大的程度，由此可见。这样的想法是完全错误的，是歪曲真理的，我们只是以自我为中心，连思想也是这样的自我，没有想到神才是我们生命的主，是主宰我们生命的。
今天，很多弟兄姐妹到教会去，参加聚会，和其他会众一样唱诗祷告，听同样一篇信息，听完了就走出教会的门外，但到底神是谁，他们根本不放在心上，但是下一个礼拜他们又照常出现在教会。他们并不关心神的旨意，神的圣洁，神的公义，神的主权，神的伟大，神的永恒，以及神救赎的目的，但愿我们不是这样的人，但愿我们都明白神的心意，而且以正确的态度去响应祂。
我们除了要按着神的旨意去事奉神之外，第二个条件，就是我们要按着神所给的恩赐去事奉，而不是按我们自己的才干。“恩赐”是神所赐的特别的本领和才干，是蒙救赎的人才可以领受的，目的是为了使我们可以作神的仆人，可以用这些恩赐去时刻服事祂。不错，神是乐意看见我们服事祂，作祂的工，但是神不会只把工作交给我们，命令我们去做就算了。神在呼召我们为祂作工以先，祂必然会装备我们，给我们合适的恩赐，这是神作事的方法。不是丢下我们不管，任由我们自生自灭，而是照顾得无微不至，然后才派我们去作祂的工。
所以，当神呼召我们出来为祂作工的时候，千万不要拒绝神说：“我不会做，我从来没有做过，我怕做得不好，做坏了，而误了神的事。”我们不必担心，因为神不会留下我们独自一人去面对我们丝毫不懂得的工作，神必然给我们足够的训练，给我们足够的学习，是我们可以承担神所交给我们的工作的。如果神真的安排我们去作某件事，我们不要担心做不来，因为我们不是凭自己的本领或经验去做，而是有神的装备和训练，还有神所给的恩赐，也有圣灵的帮助，我们只管去做，事情必然会做得成功。这就好像在工作的地方，上司指派新工作给你做的时候，也必然会给你训练。
要是有人今天给你一份工作，说要给你很高的年薪，但他得用一个训练有素的人。你想你会怎样作答呢？你会说：“不用训练了，我根本就有这方面的经验，交给我办就好了，我能做得来，而且做得很出色，包你满意。”因为我们心里迫不及待，觉得即使没有受过什么训练也可以做得来，我们只急于问，“什么时候我要呈交报告呢？”因为我们对自己充满信心，觉得自己做得来，所以就以轻松的态度去面对。
然而在属灵的工作上，我们千万不可以轻忽，因为我们所作的，是有永恒价值的事，那是可以存留到永恒的，可以在主再来的时候交到主面前的成绩。我们不能轻举妄动，我们必须接受神的训练和装备，要知道，“领人进入救恩”是一件有永恒价值的事，而神如果要我们去做，祂必然会给我们恩赐和装备。
可能有弟兄姐妹问了，“那么，恩赐和才干有什么分别呢？”“才干”就是我们与生俱来所具有的本领，我们可以使用和改善，又或者把它埋没。有些人是凭着与生俱来的才干事奉神，用在神的事工上，看上去好像有果效，但是到最后却通不过神严格的测试，因为我们以为是靠着自己，是“我的才能”，“我的本领”，结果把荣耀归给自己。却不知道，这些在神眼中只是属于草木禾楷，不能被神悦纳。
然而，恩赐是神特别给人，目的是要人来服事祂的，我们可以用恩赐来事奉神，但却不是用人的自以为是的才干和本领来服事神。除非他懂得分别为圣，晓得这一切都是从神而来的，正像保罗所说“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”我们必须时刻记得，服事神所用的，不能是自我所具有的才能，必须是运用属灵的恩赐。
第三，我们要是渴慕服事神，就必须靠神的能力来服事，而不是用人有限的力量。为什么主耶稣在路24章那里要嘱咐门徒，要在耶路撒冷城里等候，直到领受从上头来的能力呢？这是因为门徒要先得着圣灵的能力，然后才可以履行主的大使命。徒1:8说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
弟兄姊妹，让我们记得，每一次当我们有机会服事神，每一次当神把事工交在我们手里，安排我们去事奉祂的时候，我们都可以支取神所给的能力，这是神所给我们的权柄，我们不是靠自己的能力去事奉神，而是靠圣灵的能力去事奉，作神要我们作成的工，这样才有永存的价值，这样的工作神才会记念。神会给我们天上的能力，祂要把祂的能力充满我们，神的能力要给我们力量去做任何神交托我们的事情，叫我们可以做得成功。
有些弟兄姐妹有一个错觉，以为“神高高在上，我只是尘世里的一粒微尘，微不足道，当我们有需要的时候，我就只好抬头去祈求神，这样神就会前来帮助。”其实这想法是错的。神本来就是和我们在一起，我们是每天与神同行的，基督活在我们里面，我们是在圣灵的指引和能力中活着。正因为圣灵住在我们里面，所以我们已经拥有了属天的能力，是可以靠着去作神的工作的。我们如果盼望我们的事奉，所做的工有永存的果效，就得靠圣灵的能力去做。只有出于圣灵的能力所作的事奉，才有永存的果效。
有些时候，我们事奉神，是因为周围的人所加的压力，而我们听从众人的声音，过于神的指示，结果就去做了，又或者到某个地方去作事奉，结果怎样呢？让我告诉你，即使是事奉神的工作，如果不是出于神的意思，如果神没有差派你去而你是擅自去做的话，不要期望神会把恩赐和能力加给你，因为神不会负责不是由祂安排和吩咐的事。但是，不论是什么工作，如果是出于神的意思，是神吩咐你去做的，像唱诗，像教导，又或者在工作的岗位上见证神，在家里带孩子，或者是在崇拜中当招待的，神都一样看顾和赐下属天的能力。所以我们要谨记，我们是靠神的能力去事奉，而不是靠自己的力量。
最后，当我们渴慕事奉神的时候，我们会把焦点和目光集中在神身上，而不是在事工上。今天，很多事奉神的人都把焦点摆错了，从神身上转移到事工上，他们把工作看得更重要，为了要依照时间表行事，和追赶要完成的事，竟然将把跟神独处的事搁置了，无形中把“事奉”变成了生活的主人，占据了所有的时间和心思，他们是作仆人，不过不是作主的仆人，乃是作事工的仆人，这样的事奉，即使是做得精疲力竭，但在神看来依然没有任何的价值。
如果我们真正要事奉神，我们要把焦点放在神身上，因为神才是我们的主人，我们是祂的仆人，而不是“事工”的仆人。多少时候，我们看重事工的成与败，我们渴望得到人的称赞和欣赏，如果我们发现自己里面有这样的意念，我们就要小心，因为我们已经慢慢的把焦点转移。我们重点已经落在事工上，而不是在神身上。我们满足于事工的成绩，而过于去满足神的心意，去赢得神的喜悦，然而，我们如果是把将焦点放得正确，不论事工的性质是什么，我们都全力以赴，而我们从其中也可以获得神所赐的满足，因为能够事奉神，是一件光荣和让人喜悦的事。即使做到精疲力竭，我们依然会被天上的喜乐和无限的感恩所充满。我们会为事奉的机会感谢神，也会觉得无上的光荣。
事奉神遭到失败是必然会有的事，特别是有时候我们越是想成功，最后反而越会失败。也许我们会到神面前问为什么，为什么我们依着神的旨意去做，又依着祂的方法去做，但依然会失败呢？到底其中出了什么问题呢？但是神要我们学习的，或者说神容许我们经历失败，是要我们清楚一件事，就是祂负全责，祂在我们里面，而不是我们靠自己活着或是工作。神知道失败会叫我们获得益处，所以神不惜让我们经历失败，为要叫我们的生命获得好处。我们就发现生命里不能没有神，要是人生没有神，就毫无价值，也毫无影响力，对人毫无冲击。这样，我们就懂得真的毫无保留的把自己交上，让神任意使用。