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读经：《诗篇》119：1-8背诵：我看重你的一切命令，就不至于羞愧。(《诗》 119：6 )
一位弟兄被要求开发收集和监督使用者隐私的软体，他毫不犹豫地拒绝了。部门领导找他谈话，问为什么？这位弟兄说：“我的基督徒，相信《圣经》是上帝的话。上帝要我‘不作非义的事’ ”（参《诗》119：3）。上级一听很生气，大发雷霆，指着他的鼻子说：“你不干有人干！看你这么自命清高，以后喝西北风去吧！”结果，这位弟兄尽管没被开除，但在自己所属部门被处处刁难，备受排挤。
没想到的是，半年后，部门领导窃取用户隐私的事“东窗事发”，这位颐指气使的上司被直接开除，而那位弟兄却因公义、正直的美好见证而被升职为整个公司安全部门的负责人。诚如《诗篇》所说：“我看重你的一切命令，就不至于羞愧。”（《诗》119：6）
《诗篇》119篇是《圣经》中最长的一章，共有176节。排在《诗篇》113-118篇“逾越节之歌”之后，算是为主耶稣基督被动顺服之后的主动顺服作见证。全诗每8节以同一希伯来字母作开头，严格按照字母顺序排列。主题是歌颂上帝的律法之美。全诗几乎每一节均可找到“律法”字样。但令人吃惊的是，通篇一气呵成，看不到任何斧凿痕迹。不少人认为此诗为大卫所写，但其终极作者非圣灵莫属。
1到8节是《诗》119第一段，每节均以希伯来第一字母א（ALEPH）押头韵。诗人开篇便掷地有声地宣告：“行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福！”（《诗》119：1）这宣言如一把利剑，刺破了虚妄的谎言。世人说：“放纵即自由，妥协即智慧，自我实现即成功。”但上帝子民被召以全然不同的方式生活：不作非义之事，但遵主道（参《诗》119：3）；不随波逐流，却以律法为生命导航（参《诗》119：5）。这让人想起主耶稣所说的话：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”（《太》5：48）真正的蒙福，不是逃避责任，而是拥抱真理；不是降低标准，而是以上帝的标准为至宝。
《阿摩司书》说：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。”（《摩》5：24）正合本诗旨趣。但世界怎么说呢？这个世界说：“既然你看这个世界的不公平如大水滚滚，不公义如江河滔滔，又何必自命清高呢？来吧，跟着世人一起翻滚，后浪跟着前浪，一起浮浮沉沉！”跟随上帝的人，却在不义中活出公义，因为他们听到和领受了上帝的话语，就要殷勤、积极遵守。世界的腐烂和冷漠，恰是积极行动的理由。积极行动的前提：因为这是上帝的道，人是领受和蒙福者。不是没真理去找真理，而是有真理而活真理，也使真理活在生命中。
所以，诗人才呼吁要有坚定的心志。
今日世界充斥着躺平的冷漠和投机的算计，但上帝子民要蒙召在不义中活出公义，在混乱中持守真理。诗人坚信看重上帝命令，必不至于羞愧，哪怕到最后审判之时。屈梭多模曾说：“基督徒的勇气不在于征服世界，而在于不被世界征服。”我们若以神的话为粮，便能如但以理在巴比伦的宫廷中，活出分别为圣的生命。
真坚定不靠自我鞭策，而是扎根于上帝的信实。遵行律法不是苦役，而是蒙爱的确据；不是冰冷的规条，而是与神相交的桥梁。正如主耶稣的比喻：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就欢欢喜喜变卖一切去买。”（参《太》13：44）
遗憾的是，今日教会常陷入两极：或高举律法沦为律法主义，或轻看诫命堕入廉价恩典。当我们以“坚定的心志”寻求神，便能活出“被真理浸润却满有恩典”的生命。诗人不是在遵守条文，而是在与立约的上帝建立生命关系。
亲爱的读者，你如何看待上帝的律法？当世俗压力如山压来，你是否还坚定不移并对上帝的话语甘之若饴？
默想：如果我们忠心遵行上帝的律法，我们就可以确信，上帝必信实地成全他的应许。如果我们不忘记上帝的律法，上帝必不会忘记我们。——司布真
祷告：永恒真理的主，我们的牧者，求你炼净我们三心二意的软弱，赐下如鹿渴慕溪水般的切慕。当世界的喧嚣企图淹没你的声音时，让我们听见主耶稣基督在海边的呼唤：“来跟从我！”当试探以妥协为智慧时，让我们紧握律法的盾牌。主啊，愿我们的生命成为行走的光，在每个遵行的脚印中，都见证你信实的荣美。奉那完全遵行天父旨意的我主耶稣基督的圣名祈求。阿们！
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