来源：普世佳音
今天是5月13日，星期二。本周，我们要默想神如何透过服侍与劝勉的恩赐，使我们能靠祂的大能彼此相爱。
每天我们在一起简单地祷告（英文P.R.A.Y.，pray）——
‘P’： PAUSING暂停下来，安静等候。
‘R’： REJOICING & REFLECTING藉着诗篇向神欢呼喜乐，并默想一段经文。
‘A’： ASKING祈求神帮助我们和他人。
‘Y’： YIELDING无论生活中遭遇什么，降服于神的旨意。
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
靠近的祷告
主啊，今天我藉着奥古斯丁的祷告来到你面前……
圣灵啊，求你吹入我心，使我的思想成为圣洁；
圣灵啊，求你在我里面动工，使我所作之工成为圣洁；
圣灵啊，求你吸引我心，使我爱慕那圣洁之事。
喜乐与默想
今天我选择为着神的庇护而欢喜；藉着诗篇第31篇，我与所有神的百姓一同赞美……
暂停并祷告耶和华啊，我仍旧倚靠你；
我说：你是我的 神。
我终身的事在你手中；
求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。
求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。
(诗篇31:14-16)
今天，我藉着耶稣的教导来默想执事的恩赐。耶稣——这位被圣灵充满的仆人，为我们树立了终极榜样……
耶稣叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。 只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人； 在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。 因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。”
(马可福音10:42-45)
耶稣的这番话，是针对两位门徒颇具争议的请求而说出的。雅各和约翰深信耶稣终将成为以色列的王，于是谋求在未来国度中占据高位——请求坐在他宝座的左右。然而耶稣深知他们还不明白：他的宝座将是十字架，他的冠冕将由荆棘编成，而在他两侧的，将是同钉的罪犯。耶稣的国度不以繁荣或政权为标志，乃是以牺牲与服侍为根基。
祈求
圣灵啊，求你使我想起生命中，我在哪些领域拥有权力或影响力——或许是在友谊、家庭、职场中，或许是在我的专业特长里，抑或在其他方面。在这个领域，你正如何邀请并加力于我，使我以具体的方式服侍他人呢？
（静默祷告）天父，我为我们国家拥有最高权力的政治领袖提名代求。教导他们以谦卑持守职位，赐他们能力善用影响力，更有效地服务老百姓。求你吸引他们归向你的爱子，塑造他们，好使他们效法基督的样式。
暂停并祷告降服
重新回到这段经文，我仔细聆听有哪个词或哪句话特别契合我当前的处境……
耶稣叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。 只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人； 在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。 因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。”
(马可福音10:42-45)
圣灵今天透过这段经文对我有何特别的呼召？
（静默思考）耶稣对“掌权者辖制他人”的描述令我震撼。人类行为研究学者布琳·布朗指出：“以‘权力凌驾’为导向的领袖认为权力是有限的，并通过制造恐惧来保护和囤积权力。” 然而，世上最伟大的领袖耶稣，却选择“倒空自己（或虚己），取了奴仆的形像”，来服侍他要拯救的人（腓立比书2:7）。在我的生活中，是否也存在某个领域，我在其中因恐惧而紧握对他人的掌控权，却未效法耶稣走向更深的服侍？
暂停并祷告降服的祷告
圣灵啊，求你帮助我放下恐惧、效法基督，活出更无私的生命。
求你将服事他人的恩赐赐给我，并在今天为我开辟道路，
使我能以具体行动去满足他人的需要。
降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着以弗所书对我说：
甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。 因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。
(以弗所书6:7-8)
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。