作者：
生病后找病因，这是人之常情。
人是有理性的造物，推测事情因果律是世人的逻辑；一个好端端的人突然生病，肯定有直接或间接的原因。
知道病因不见得能减轻病情，或加快痊愈的速度，不过是满足人理性的好奇心而已；或者，人想借此推托本身的责任，宣称得病错不在我。
我这一趟讲道之旅并无特殊之处，只是在公共场合到处跑；抱着有恃无恐的愚勇，信心十足地不戴口罩，把这年迈的身躯完全暴露，任它去抵挡各种病毒的侵袭。
归来之后，人倒没有新冠的症状，只是肠胃咕噜地叫，之后，感觉昏昏沉沉地，身上似乎有低烧。根据以往的经历，这肯定又是吃坏了肚子。
沉着回溯一下：我在机埸吃了一顿西化的中餐，在旅馆附近的中餐馆吃了不地道的晚餐；隔天祟拜完在教会爱宴，每餐几乎都是花揶菜炒牛肉，稍加检验，其中并没有可疑之处。
嗯，还有一种可能性：下了飞机之后，妻子为了犒赏我旅途的辛劳，建议去吃一顿道地的中餐，其中包括一碗台式牡蛎汤。这一次，恐怕跟上次一样，生吃或熟吃，又是我最爱吃的牡蛎惹的祸。
这有可能是，也有可能不是。即使完全确定了，也无法改变我生病的事实。
病痛发生是人的失控，病因是过去式，病痛是现在式；追究病因为要归咎于人，治病是本身的责任，与其推想过往不如面对现在。
“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”（《约》9：2）主的门徒跟大多数人一样，也想满足理性的好奇心。主耶稣的答复令他们大失所望，他并未把那个人的眼瞎归咎任何人，反倒是：“要在他身上显出上帝的作为来。”（《约》9：3）
病了一天之后，隔天感觉稍好，我因着一时嘴馋，中餐吃了一碗辛辣牛肉面。这等于跟自己的身体作对，果然，紧接着，肠胃又起了严重的抗议。的确，这个恶性循环，也只能归罪自己了。
至于那个生来瞎眼的，眼盲的原因不知道，复明的原因他知道。瞎眼是客观的事实，复明是主观的经历。因此，事后，他能信心满满地见证说：“有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看了！”（《约》9：25）
不是吗？食物中毒的原因我找不着，但是病得医治的原因我知道。这真是神奇啊！过了一两天之后，这个人又若无其事地大吃大喝起来，感觉好像常人一般。
寻求病因为要归咎于人，病得医治为要归功于上帝；前者无法掌控，后者尽其在我。
我唯一能做的，就是赞美上帝。