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圣经苦难：约伯的苦难（七十二） 不至行恶，不至作孽
经文: 伯卅四1~20
钥节: 所以你们明理的人要听我的话，上帝断不致行恶，全能者断不至作孽。（伯卅四10）
参考经文: 诗四十二；四十三
提要
以利户的第二篇诗，他以约伯所言的来反驳约伯的自义，又申论强调上帝的公义和道路非人所能质疑的。他提到：「约伯曾说，我是公义，上帝夺去我的理。我虽有理，还算为说谎言的。我虽无过，受的伤还不能医治。……他说，人以上帝为乐，总是无益。」（伯卅四5~6，9）这些话并非直接引用，也非约伯所说，而是以利户从约伯回覆三友的辩白中收集归纳而来的（伯六4；九21；十二4；十三18；十九6；廿一15，17，34；廿四1~12；廿七2，5~6）。在以利户的眼里，视约伯这些言词为一种抱怨和悖逆。因此，他认为：「谁像约伯，喝讥诮如同喝水呢？他与作孽的结伴，和恶人同行。」（伯卅四7~8）其实约伯并不像他所言，以利户未能体会，在苦难中的约伯是多么需要向上帝倾露他内心深处的苦情，正如孩子向父母亲哭诉一般（诗四十二3，9~10；四十三1~2）。
以利户强调：「……上帝必不作恶，全能者也不偏离公平。谁派祂治理地，安定全世界呢？祂若专心为己，将灵和气收归自己；凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。……难道恨恶公平的，可以掌权么？那有公义的，有大能的，岂可定祂有罪么？」（伯卅四12~15，17）这一段关于上帝荣耀、权柄、能力的描述，的确不错。上帝是万有的创造者、维护者，祂不偏待人，生命气息在祂手中。以利户强调上帝的权能及公正，却忽略了上帝的恩典和慈爱，这是较为可惜的。
默想
1.约伯言论固然有时显得激动，似乎是要与上帝理论，但对于一个突然陷在苦难深渊中的人来说，这又何妨？上帝会为此与祂的仆人理论吗？不！上帝始终用耐心、恩慈，等候约伯走过这段坎坷痛苦的路，至终，祂亲自为约伯的言论作保（伯四十二7）。可见许多时候，看似为维护上帝的公义、全能的人，其实不全然为着上帝，而是为了证明自己的观点和信仰的纯正。这是值得我们深思的。
2.事实上，约伯内心不曾否认上帝，他始终尊上帝为大、为主（伯十九25~27；廿三8~12；廿七1~6）上帝看人的内心和动机，最重要的，是我们对上帝的那一颗心。
苦难的金言
1.火热的心弦，充满了属天的电力的时候，会使撒但的手指烫痛。──GEM
2.上帝将我们暂时藏在疾病的荫中，忧愁的荫中，穷苦的荫中，在那里和日光隔绝。不要怕！这是上帝的手荫，祂正在引导你有许多功课只能够在那边学得的。──Meyer
苦难的经文
1.上帝阿，求祢伸我的冤，向不虔诚的国，为我辨屈，求祢救我脱离诡诈不义的人。（诗四十三1）
2.因为祢是赐我力量的上帝，为何丢弃我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？（诗四十三2）
3.求祢发出祢的亮光和真实，好引导我，带我到祢的圣山，到祢的居所。（诗四十三3）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，那些饱得圣灵能力供应的信徒，都是天天来到施恩宝座前亲近耶稣的人。喔！巴不得我们也都能够经历到上帝的赐福与能力，在每一件圣工上彰显，使祢的名得荣耀。惟愿我们持之以恒，天天朝见祢的面、与祢亲近、敬拜祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！