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圣经赞美：以斯拉的诗篇（十）为我辨屈将我救活
经文: 诗一一九145~160
钥节: 求祢为我辨屈，救赎我，照祢的话将我救活。（诗119：154）
参考经文: 诗一一九25，37，40，50，88，93，107
提要
本诗第十九段（145~152）（希伯来自母「ק」Qoph为起首），及第廿段（153~160）（希伯来自母「ר」Resh为起首），作者四次提到「将我救活（preserve my life）」（149，154，156，159），这句话更多次在本诗各节经文中出现（25，37，40，50，88，93 ，107），不同版本英文圣经，用的动词各有不同：「Revive（苏醒）」，「Quicked（复活）」，「Preserve（保护）」。诗人提出的理由：「求祢照祢的典章（according to your laws.）」，「求祢照祢的话（according to your promise.）」，「求祢照祢的慈爱（according to your love.） 」。由此看见，信徒生命的更新、复苏、保守，是需要借着主的话、主的应许、主的慈爱。这正是本诗一再强调、提醒的，也是作者亲身之经历和祈求。亲爱的，主的话是我们新生命的活水泉，唯有透过主话语，不断地浇灌、更新、喂养，我们的灵命才能成长。
今日经文的字里行间，可窥见诗人在主面前祷告之迫切和追求之殷勤，这是我们当学习的。诗人见证说：「我趁天未亮呼求，我仰望了祢的言语（dabar）。我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想祢的话语（'imrah）。（I rise before dawn and cry for help. I have put my hope in your word. My eyes stay open through the watches of the night, that I may meditate on your promises.－NIV）」（诗一一九147~148）特别注意，作者使用了两个原文字：「dabar」指上帝旨意的话语（word）；「'imrah」指上帝应许的话语（promises）。对于上帝的旨意，作者用「仰望（put my hope in）」，对于上帝的应许（复数），作者用「思想（meditate）」。更因作者迫切渴慕之心，使他能日夜定睛在主身上。亲爱的，你愿否花更多时间和代价，来仰望思想主的话呢？
默想
1.「趁天未亮趁，夜更未换」来呼求、仰望、思想主的话。要深入明白圣经，认识主话，是需要下功夫和付代价的。人若有愿意的心，圣灵必帮助我们，祂将开启我们的心，苏醒我们的灵，让我们被主和祂的话深深吸引，进而爱慕不已。
2.「将我救活」，这是许多在困境中之人的呼声，也是圣经对那些愿意亲近主之人的应许。因为主的话，是有能力的，是有生命的，是有盼望的，透过主的信实、慈爱和怜悯，祂必能使你从苦境中转回。
赞美的金言
1.我的心哪，「不可忘记祂的一切恩惠」，你也要学习「时时称颂耶和华」；这样那「愁苦的心」必要变为「赞美的衣服」。————王明道
2.试炼一次、两次、三次地临到我们，美丽的颜色会永久存留在我们的身上了。———— Cortland Myers
赞美的经文
1.耶和华阿！我一心呼吁祢，求祢应允我，我必谨守祢的律例。我向祢呼吁，求祢救我，我要遵守祢的法度。（诗一一九145~146）
2.我趁天未亮呼求，我仰望了祢的言语。我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想祢的话语。（诗一一九147~148）
3.祢看我怎样爱祢的训词。耶和华阿！求祢照祢的慈爱将我救活。祢话的总纲是真实，祢一切公义的典章是永远长存。（诗一一九159~160）
赞美的祷告
亲爱的主阿，我趁天未亮呼求，我仰望了祢的言语。我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想祢的话语。因为祢的话，大有能力，是活泼、有盼望的，因着祢的信实、慈爱和怜悯，每一次当我陷落时，祢用祢的话来扶持、救拔、复兴我。奉主耶稣基督圣名，阿们！