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圣经苦难：约伯的苦难（十三）无辜灭亡，正直剪除
经文: 伯四7~11
钥节: 请你追想，无辜的人，有谁灭亡？正直的人，在何处剪除？（伯四7）
参考经文: 太廿三35；路十三4~5；约九1~3；加六7；来十13；彼前二19~20
提要
对圣经真理的谬解、太偏颇、太狭隘、或极端、或太主观，都容易造成难以弥补的伤害。约伯三位朋友的发言，虽然某些部份确实是真理，也曾在新约中被引用（林前三19），但不可否认的，他们共同的基本神学观是有缺失的。尤其以因果报应来诠释所有苦难的问题，是不正确的。综观全本圣经中多数圣徒的苦难，是超越因果关系的，也非罪恶的惩罚，而是上帝更高旨意的执行。今日钥节以利法问约伯说：「请你追想，无辜的人，有谁灭亡？正直的人，在何处剪除？」（伯四7）他试图说服约伯承认自己的苦难是犯罪的结果，那知这正是约伯百思不解之所在：「无辜的人为何受苦？」因为上帝并未向他显明天上所发生的那一幕。
以利法以自己的观察，骤然下了结论（伯四8~11）。他认为人受苦都因其犯罪的结果，苦难必是上帝公义忿怒的彰显和刑罚。这样的论调，使陷在痛苦深渊中的约伯，苦上加苦，非但得不着安慰、鼓励，反而让约伯陷入更深的苦痛中。这是值得我们警惕的，许多时候我们不经意的言语、不甚理解的道理、不全然通透的经验，若强加在别的弟兄姐妹身上，尤其正遭患难、受痛苦的信徒，并不一定适用。切记！包容、接纳、安慰、代祷远比批评、建议、论断来得重要。
默想
1.因果报应的道德律，虽然可应用于世俗观，但在信徒的苦难中，却不一定适用，因为大部份信徒的苦难是超越这一切，是在上帝旨意中所允许而发生的，有其更高的目的和意义。这是我们一再强调的，是我们在安慰帮助受苦信徒时，所不可不知的。
2.「无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？」若从永恒角度来看是正确的（加六7；来十13），然而在今生今世却未必然，许多恶人到死时，仍未被惩罚；而许多无辜者，的确受到极大的苦难（太廿三35；路十三4~5；约九1~3；彼前二19~20）。让我们用更宽容的心面对苦难的问题。
苦难的金言
1.如果上帝要我们走在坚硬的石路上，祂必先给我们穿上铁鞋或铜鞋；祂绝不会不先替我们预备好了，就差我们出外去走崎岖的路。──Alexander Maclaren
2.暂缓不是拒绝；许多祷告上批着：「我的时候还没有到。」上帝有规定的旨意，也有规定的时间。──Shan
苦难的经文
1.我要论到耶和华说：「祂是我的避难所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。」（诗九十一2）
2.我们倚靠上帝，才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是祂。（诗一○八13）
3.你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华；祂是你们的帮助，和你们的盾牌。（诗一一五11）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，求祢兴起守望者，教导我们恒切祈祷，直到祢的复兴来到，赐我们生命力量能作光、作盐，得以用基督的爱包容、接纳、安慰受苦的人。奉主耶稣基督圣名，阿们！