经文：晨－以西结书1-3章晚－以西结书4-6章
中心思想：以西结书1章
提要
正当耶利米宣讲上帝将审判犹大，并静观耶路撒冷崩陷之际，与他同一时代的以西结，在六百英哩外的巴比伦也宣布上帝审判就是犹太人被掳。虽然以西结的讲论与耶利米有颇多雷同之处－－他们都谈到不顺服的悲惨结局，但以西结较多的篇幅谈到希望与指示。七十年的流亡岁月足以让上帝的子民知道「我是耶和华」（这句话在本卷书中重覆了五十多次），为的是预备他们接受复兴之日的来临。
| 第1章 | 第2章 | 第3章 | 第4章 | 第5章 | 第6章 |
| 輪中之輪 | 呼召與書卷 | 牆上的守望者 | 磚塊與餅食 | 刮鬍與剪髮 | 拯救與離散 |
| 以西結的裝備 | 耶路撒冷的罪衍 | ||||
每日与主同行
你曾经远离家乡，接到比你早归乡的朋友写过来的信或打来的电话吗－－那真可用家书抵万金来形容了！在异地听到熟悉的声音或看到熟悉的笔迹，那种兴奋快慰真是无以复加吧？「快到家」的感觉实为治疗孤寂的最佳良药！
以西结书以其著名之「轮中轮」的异象为开始－－对俘虏而言，他们远离所爱的耶路撒冷，并且习惯于想到上帝是住在家乡的圣殿里，因此，这个异象充满深远的意义。在异象中，以西结看到上帝高坐在轮子的宝座上－－一个荣耀光彩、能随心所欲、甚至能进入不信者心中的活动宝座，于是上帝为远离家乡，身在陌生的巴比伦的百姓带来「快到家」的安慰。
有形身体远离家乡固然痛苦，无形属灵的远走他乡，则是苦上加苦，正如路加福音十五章里的浪子一样，你也会感到孤寂、焦虑和疏离－－「属灵的流亡」会产生悖逆与轻率，如果你的情况正是如此，何不现在就「打个电话回家」呢？天父的专线为你而设，永不占线！
默想
事奉上帝之前，要先看见他！
以西结看到上帝荣耀的异象，其目的就是要预备先知行走艰难的道路，你能举出三位上帝的仆人历经相同的预备阶段吗？（提示：查考出3:1-10；赛6:1-10；但10:5-14）
金言
寂寞不只是一种情境，它是内在的感受而非外在的因素