圣经苦难：苦难的种类（十四）世界的战争

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经文:    太廿四3~8；可十三7~8；弗六10~17
钥节:    因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（弗六12）

参考经文:    赛六十五17~25；徒十36；加五22；弗二17；四3；西一20；雅三18

提要 
        战争是人类堕落、罪入了世界所造成的后果。从物界到灵界，善恶两种势力不断地互相抗衡。旧约中记载各种大大小小战役，甚至有人将耶和华看为是战神，但这是偏颇的观点。上帝介入人类的战争，有时是彰显上帝的公义和圣洁；有时是执行审判罪恶的手段；有时是展现祂的能力，对祂子民的拯救和保护。不可讳言战争是极其恐怖的，它不但摧毁破坏、满目疮痍，家破人亡、颠沛流离，遍地断臂残肢、血流成河，骇人景象，触目惊心。「战争」可谓是人类最大规模苦难的造因。

        根据圣经的记载，直到耶稣第二次再来，世上的争战是不会止息的。主论到这事说：「你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民、国要攻打国，多处必有饿荒，地震。」（太廿四6~7）而这只是「灾难的起头」（太廿四8）。可见战争是不可避免的，也无法消弭，除非那位「和平之子」再次降临，才会带来人类真正永久的和平。（赛六十五17~25；启廿一1~5）信徒要如何看待这事呢？活在新约时代中的我们，圣经鼓励我们要「传和平的福音」（徒十36；弗二17）、要「结和平的果子」（加五22）、要「用和平彼此联络」（弗四3）、要「用和平所栽种的义果」来使人和平（雅三18），因为基督已经在十字架上流血成就了和平，借着祂，使万有重新与上帝和好了（西一20），主为我们修补那遭「起初的亚当」所破坏人和上帝之间的关系。

默想 
1.亲爱的，让我们能像圣法兰西斯（St. Francis of Assici 1182~1226）祷告说：「使我作祢和平之子，在憎恨之处播下祢的爱，在伤痕之处播下祢宽恕，在怀疑之处播下信心，在绝望之处播下祢盼望，在幽暗之处播下祢光明，在忧愁之处播下喜乐，在赦免时我们便蒙赦免，在舍去时我们便有所得。迎接死亡时，我们便进入永生。哦，主阿！使我少为自己求，少求受安慰，但求安慰人；少求被了解，但求了解人；少求爱但求全心付出爱。」求主让我们作一个和平之子吧。
2.面对灵界的恶者，保罗勉励信徒要穿戴上帝所赐的全副军装（弗六10~17），这属灵的争战，是每位信徒都当儆醒面对的。

苦难的金言 
1.凡是上帝亲手系在我们肩头上的重担，无论怎样沉重，都是可喜爱的。──FWFaber 
2.主有时延迟祂的救助，为着要试炼我们的信心，催促我们的祈祷。在祂没有「太迟了」的事情。──Mc Laren

苦难的经文 
1.你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。（提后二3）
2.我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样，然而上帝的道，却不被捆绑。（提后二9）
3.你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职份。（提后四5）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，惟独祢话语的能力可减轻苦难之人的痛苦和重担，求祢赐下生命的力量，使他的心苏醒过来，才能相信、接受祢的爱。因那夹杂着怀疑、消沉、猜测的信心是无用的，需要祢来复活它。奉主耶稣基督圣名，阿们！