经文:晨-诗篇128-131篇晚-诗篇132-134篇
中心思想:诗篇133篇
提要
朝圣者一面往耶路撒冷继续前进,一面沈思上帝赐给他的美满家庭(诗128),上帝在危难(诗129)和消沉(诗130)中的拯救,上帝的富足(诗131),服事上帝的喜乐(诗132),以及在上帝大家族中的合一(诗133),最后在旅程的终点,他满心洋溢着赞美(诗134)。
第128篇 |
第129、130篇 |
第131篇 |
第132篇 |
第133篇 |
上帝賜子嗣 |
向上帝呼求 |
主裏的滿足 |
上帝的約定 |
聖徒的團契 |
滿足 |
力量 |
诗篇一三三篇引用两则旧约中生动的例子,来形容属上帝的人「和睦同居是何等的善,何等的美」(133:1)第一幅画是亚伦的受膏。在大祭司受膏的典礼中(出29:7;30:22-25),有一项在大祭司头上倾倒一种特殊的油膏,使油膏遍布全身的仪式,这种昂贵的香膏代表尊贵的属灵角色──把全国百姓带到上帝面前!同样的,信徒之间如兄如弟的合一在上帝面前,也是一种愉悦的馨香之气,对寻求平安的世人而言,则是一种美丽的吸引。
第二幅画是黑门山的甘露。在一块雨量稀少、不定的不毛之地,露水可以滋润生命与干旱的土地,巴勒斯坦经过漫长而干旱的夏季后,植物之所以能够幸存与开花,完全是因为有露水的缘故。信徒之间的合一正如甘露一样:是上帝赐予的一个礼物,为这个冷酷的世界带来祝福与丰收!
今日的基督徒是否拥有圣经中合一的理想境界?请先省察你自己的生活,再细读约翰福音十七章十一、二十一节;然后问自己:「我与弟兄姊妹间的来往是否已是芳香油膏和清晨的甘露?有需要改善的地方吗?」
默想
登上圣城
耶路撒冷,也就是众所周知的锡安山,坐落在海拔二千六百英尺的山上,因为有此高度,朝圣者从四面八方抵达时,都必须「上耶路撒冷」,圣殿与城墙高高的耸立着,当长途跋涉登上圣城的人,第一眼看到这磅礡壮丽的山景时,想必是惊心动魄的。
金言
往返过于频繁的基督徒,可能会像两只瑟瑟发抖、相拥相挤的刺猬一样──彼此需要,也彼此伤害。
——剑风发表于2018年05月15日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 诗篇 锡安山 一年读圣经 的内容
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