圣灵读经：怜悯人的恩赐（六）新约中的怜悯
经文: 太九36；十四14；十五32；十七15；廿三23；可五19；六34八2；九22；路一50，55，58，72，78~79；七13；十37
钥节: 因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们。要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。（路一78~79）
参考经文: 太五7；九13；十二7；十八33
提要
新约提到「怜悯」的经文，共有44节，提到「怜恤」的经文，则有14节。与旧约最大的不同是，新约中的「怜悯」与「怜恤」，已经由应许化为实际，它是借着道成肉身的基督而完成的。因此，在新约中，我们不但可以读到主对「怜悯」及「怜恤」的教导，我们更可以看到主实际的「怜悯」和「怜恤」的作为。
另与旧约不同的是，在旧约中所记录有关上帝的怜悯：（1）主要是针对选民（当然其中也有例外，如对尼尼微城的百姓和牲畜，因为他们及时的悔悟免去了一场浩劫【参阅拿一1；三5~10；四11】）。（2）是个别性的。（3）有时效性的。（4）仅含盖在特定范围之内。（5）单一的事件。（6）上帝的「怜悯」和「怜恤」与人的回转悔悟程度成正比。相较于旧约的「怜悯」和「怜恤」，新约中主的「怜悯」和「怜恤」，却是：（1）临及全人类的。（2）是普遍性的。（3）是永恒性的。（4）是全面性的。（5）非条件式的。
四福音书中，对主的「怜悯」和「怜恤」有生动的描述：「祂看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般」（太九36）。「耶稣出来见有许多的人，就怜悯他们治好了他们的病人」（太十四14）。「我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了」（可八2）。主的怜悯，是没有特定对象的。主的怜悯，是祂属性的彰显。因此，祂会流泪，祂会叹息。祂会对世人宣告说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息」（太十一28）。
施洗约翰的父亲作祭司的撒迦利亚，被圣灵充满之后，他的豫言中提到那位即将降生的耶稣，说：「主以色列的上帝，是应当称颂的，因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎….向我们列祖施怜悯，记念祂的圣约….因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光，从高天临到我们。要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上」（路一68，72，78，79）。何等奇妙，耶稣基督乃是上帝「怜恤」的化身，祂的怜悯如朝阳普照大地。祂的怜悯，要将所有在黑暗死荫之地的人，引到永生平安的路上。这正是新约中的「怜悯」，而这「怜悯」就是救赎福音的本质。亲爱的，「怜悯人」的恩赐，是从主而来，是圣灵借着我们来彰显主的性情。
默想
1.试比较旧、新两约中，有关「怜悯」和「怜恤」的经文，探讨其中的不同，思想其中差异或关连之处。不要忘记，从旧约到新约，有一条主轴，就是道成肉身的主耶稣基督。旧约主要是预表和影儿，新约才是应验和实体。旧约中人在律法之下，新约中人则在恩典之中。其中有着极大的区分，包括体会三一上帝的怜悯。
2.耶稣基督乃是上帝「怜悯」的化身，他的怜悯如旭日东升，阳光普照大地。我们迎着朝阳，主的怜悯要随时引导我们，走上永生平安的道路。哈利路亚！
圣灵的应许
1.祂看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。（太九36）
2.因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们。要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。（路一78~79）
3.祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯。借着重生的洗，和圣灵的更新。（多三5）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！您怜悯的心肠，叫清晨的日光，从高天临到我们。要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。我们满心赞美您。奉主耶稣基督圣名，阿们！