信心读经：信心的应许（卅一）得以进入安息
经文: 来四1~11
钥节: 但我们已经相信的人，得以进入那安息。（来四3）
参考经文: 创二；太十一28~29；十二8；可二28；路六5
提要
「安息（rest）」原文「katapausis」是休息的意思。「得以进入安息」是主为那些信祂之人所预备的应许。主在世曾宣告说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭、学我的样式，这样，你们心里就必得享安息」（太十一28~29）。在此，安息指的是心灵的自由和释放。它是对于那些劳苦、背负重担、心灵受撒但管辖、压制的人而说的。
「安息」乃源自上帝的恩典。自从创世以来，上帝已经为世人预备了安息。这安息早已存在。上帝在六日内完成一切创造之工，「在第七日歇了祂一切的工，安息了」（创二2）。「歇了」不只是「停工」的意思，乃是「功成」及「满意」的意思。上帝表明自己安息了，同时也定了旨意，叫人与祂共享安息。所以主在世上时，也自称是「安息日的主」。（太十二8，可二28，路六5）
今日的经文正是论到进入上帝安息的应许，这应许今天仍然存留，凡愿意的，都可以进去；而那些不进去的，就要蒙受莫大的损失，将永永远远失去上帝所预备上好的福份。如何才能进入安息，享受上帝所应许的恩典呢？今日的钥节告诉我们：「但我们已经相信的人，得以进入那安息」（来四3）。这安息并不是原先那个安息，指的是另一安息日的安息，为上帝的子民存留（来四9）。这新的安息，指的就是基督作我们的安息。
基督作众圣徒的安息，分为三个阶段：
（一）在教会时代，属天的基督歇了一切的工，坐在上帝的右边。现今，在我们灵里成为我们的安息（太十一28~29）。
（二）在千憘年国度中，撒但从地上除去。基督和国度，将是得胜圣徒更完满的安息。信徒要与祂一同作王，享受祂的安息。
（三）在新天心地里，所有上帝的子民将享受最完满的安息直到永远，就此看来，要与主同享完全的安息，这个目标是在未来。但对相信主、得救的人而言，现今活在世上，就可以开始经验这安息的甘美；但我们仍然需要在信心的道路中努力向前、「竭力进入那安息」，享受主所应许这安息。
默想
1.「安息」是灵里的一种自由和释放，是与主同在、亲密、相随的经历。「安息」在今世能使我们超越一切劳苦、重担的束缚；在末世能使我们同享主的平安和荣耀。
2.「安息」并不等于不活动。上帝所停止的，是祂创造的工，祂仍然不断凭己意行事。同样，基督徒所歇下来的是，与邪恶势力的纠缠、笼罩着今生的痛苦。使我们能自由、喜乐、服伺上帝，这是信徒最大的满足和福份。
信心的金言
1.上帝亲爱受苦的孩子啊，只要你肯信靠主，坚持不允许仇敌来征服你，你是不会失败的。──Tract
2.艰难是造就我们信心和品行的工具。──选
信心的应许
1.我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间，或有人似乎是赶不上了。（来四1）
2.但我们已经相信的人，得以进入那安息，正如上帝所说：『我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。』其实造物之工，从创世以来已经成全了。（来四3）
3.所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。（来四11）
信心的祷告
亲爱的主阿！每个人哇哇落地属灵的争战就无一刻停歇，黑暗、邪恶的势力与人纠缠不清，使得人不得「安息」；生命没有平安、没有自由、不得释放。感谢您赐下大应许：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」主阿！吸引我们，天天来到您的施恩宝座前敬拜您。奉主耶稣基督圣名，阿们！