圣灵读经：作先知的恩赐（五三）米该雅的经历
经文: 王上廿二1～28
钥节: 米该雅说：「你要听耶和华的话，我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在祂左右。」（王上廿二19）
参考经文: 代下十八7～27
提要
米该雅是亚哈王时代，是上帝所兴起，为了在北国以色列为祂发言的先知。当时有许多自称先知的人，围绕在王的周围，他们专讲王爱听的话，只为了博得王的欢心、谋求私利，因此这些人并非是真先知。那日以色列王亚哈与犹大王约沙法，想联合去夺回被亚兰王占领的基列的拉末。由于约沙法的坚持，亚哈下令召集他手下的四百位假先知来预言战局，他们都异口同声说：「可以上去，因为主必将那城交在王的手里。」（王上廿二5～6）敬虔的约沙法王发现这四百位假先知所说的预言并不可靠（结十三2～3），因此要求询问一位耶和华的真先知。
这时，亚哈王才勉为其难的说，还有一个人，是音拉的儿子米该雅。亚哈对他的评论直接而带着仇视：「我可以托他求问耶和华，只是我恨他，因为他指着我所说的豫言，不说吉语，单说凶言。」（王上廿二8）米该雅说凶言，不说吉语，乃是因为他只说上帝要他说的话。果然，当米该雅出现时，虽然事先被王的使者告知，要他和众假先知一样向王说吉语，但米该雅严肃地回答说：「我指着耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。」（王上廿二14）他不愿和那些假先知同流合污，因为他是上帝的仆人，他知道自己的职责，他不能违背从天上来的启示。
米该雅孤单地站在王面前，当着约沙法王的面向亚哈王说：「我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。」又预言亚哈王必在战役中死亡（王上廿二17，18）。米该雅的直言不讳，着实忠言逆耳，引来亚哈王勃然大怒，下令将米该雅囚禁起来，使他受苦，吃不饱、喝不足，等候亚哈平平安安的回来（王上廿二27）。岂料亚哈王正如米该雅所预言的，亚哈王一去不回，死在战场上了。更讽刺的是，亚哈害怕米该雅所言的万一成真，因此，他改装上阵，使敌方认不出他来，孰知他却被一只随便开弓毫无目标射出的箭给射死了，而且这支箭还是从亚哈所穿的铠甲缝儿射进去的。这样的机率在人看来简直是不可思议的（王上廿二30～38）。然而，这正是上帝为要验证米该雅所说的话而安排的，也再次让世人明了上帝真是轻漫不得的。米该雅虽然因着执行他先知的职份，而挨打、下监、受苦、挨饿，但至终上帝证实了他所预言的。
默想
1.米该雅真是一位勇敢又忠心的先知，不为私利，不畏权势，无惧于面前四百位假先知，以及接踵而来的迫害，他仍然直言不隐，坚持「耶和华对我说什么，我就说什么」。他这种绝不妥协，不与世俗同流的表现，正是每位预备「作先知」讲道者，所应学习和思考的。
2.试想，若亚哈当时能听劝，相信米该雅所预言的，谦卑自己，寻求上帝的旨意，就不至于断送自己的性命，冤死在乱射的箭下。多少时候，我们不也将从圣灵而来的提醒和感动，置于脑后么？求主怜悯我们，能在凡事上尊主为大，顺服祂的旨意而行。
圣灵的应许
1.米该雅说：「我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。」（王上廿二14）
2.米该雅说：「我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。」耶和华说：「这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。」以色列王对约沙法说：「我岂没有告诉你，这人指着我所说的豫言，不说吉语，单说凶言么。」米该雅说：「你要听耶和华的话，我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在祂左右。」（王上廿二17～19）
3.王如此说：「把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱喝不足，等候我平平安安的回来。」米该雅说：「你若能平平安安的回来，那就是耶和华没有借我说这话了。」又说：「众民哪！你们都要听。」（王上廿二27～28）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！我们时时渴望圣灵的提醒和感动，并求主怜悯我们，能在凡事上尊主为大，顺服您的旨意而行。奉主圣名，阿们！