信心读经：参孙（一）因着信成为拿细耳人
经文: 士十三1~24
钥节: 你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归上帝作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。（士十三5）
参考经文: 民六1~21；撒上一2~11；路一7~17
提要
查考圣经人物，我们可以多面向查考他们信心的本质、了解真正信心的源头；以及他们在生命历程中，是如何经历从上帝而来的信心，运用这样的信心来完成上帝所豫定的旨意。值得我们多加注意的是，即使在许多不完全的人身上，上帝仍然能透过这样的人，在关键的时刻，表达出真实的信心和作为，且得着完全的荣耀。这是属灵的一种奥秘，为了彰显上帝的怜悯和恩典，同时也让人认清自我的败坏和无可避免的輭弱，并不能阻拦上帝终极的旨意和作为。
参孙是其中一个最明显的例子。他的一生除了出生和死亡那一刻，其余的生活和事奉可谓乏善可陈，甚至是令人失望的。然而，希伯来书的作者却在诸多士师中，特别将他列名在信心伟人的行列，箇中必然稳含了更深层的属灵意义，值得我们进一步去探索、查考和默想。首先，我们来看参孙的出生，他是上帝亲自特选的人，经由一对不能生育，却是敬虔爱主的夫妇玛挪亚而生，上帝的命令相当清楚：「你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归上帝作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。」（士十三5）「拿细耳人」是分别为圣献给上帝的人，这不是参孙自己的选择，而是上帝定意的拣选。圣经中只有三个人，是在母腹中或刚出世时，就献给上帝作拿细耳人的。除了参孙，另有撒母耳及施洗约翰。
上帝兴起参孙的目的，从上帝对参孙母亲的宣告可以清楚了解：「你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归上帝作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。」（士十三5）即使上帝预知参孙未来的道路和服事的光景，仍然不改初衷，是何原因？我们无从得知，但可以确定的是「….天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。」（赛五十五8~9） 「….上帝的能力，是在人的软弱上显得完全。…..」（林后十二9~10）圣经告诉我们：「后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。」（士十三24）在参孙成长的过程中，上帝的同在和赐福不曾离开过他，在他内心深处对上帝的信靠，也不曾减损，这从日后他遇到困难时，总不忘向上帝呼求，可得印证。
默想
1.我们不能因为参孙在人性上的软弱，而忽略了上帝对他的拣选和期待。其实上帝早已将那不移的信心深植在参孙的内心，这是特别的怜悯和恩典。那信心的种子，在关键的时刻总会发挥作用的。
2.参孙一出母胎，就被归给上帝作拿细耳人。终其一生我们似乎看见他的生活与他的身份，恰似背道而驰的。然而从完成上帝终极旨意的事奉来看，参孙仍然尽忠在他的事奉上，这是值得我们加以思想的。
信心的金言
1.信心并非相信上帝「能」，而是相信上帝「肯」。──林肯
2.信心乃是你完全被上帝说服了。──Gustaf Aulen
信心的应许
1.你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归上帝作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。（士十三5）
2.耶和华说：「我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。」（赛五十五8~9）
3.他对我说：「我的恩典彀你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。（林后十二9~10）
信心的祷告
亲爱的主阿！您对保罗说的，也是对着我们：「我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」惟愿我们能像保罗喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我们。也愿意为了基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的；因我们什么时候软弱，什么时候就刚强了。奉主耶稣基督圣名，阿们！