圣灵读经：医病的恩赐（四八）当没有神迹发生时（1）
经文: 林后十二1～10
钥节: 他对我说：「我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」 所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。（林后十二9）
参考经文: 林后十一23～30
提要
在我们查考「医病的恩赐」时，我们会兴奋而欢喜的发现，上帝的确是一位「耶和华拉法」的上帝。在圣经中从旧约到新约，有非常多上帝以超自然的能力来治愈人疾病、消除人痛苦的实例，这些我们都一一查考过了。然而另外也有一个事实我们需要面对，那就是在圣经和教会历史中，有许多了不起的圣徒，他们有坚固的信心，敬虔的服事，也过着几近完美的生活，却被疾病缠身，并未得着医治，甚至这些人中，有些本身具有「医病恩赐」的人，如旧约的以利沙，新约的保罗。
要解开这个谜题，几乎是不可能的。今天在「病恩恩赐」的施行和教导中，常有的二种偏差的观念，一种是将所有疾病的原因简单地归因于当事者（也就是患者）犯罪的结果，这是不正确。容易使那些正饱受疾病缠累的人，陷入更深的痛苦之中。约伯就是一个很好的例子，关于这个主题我们已经查考过。另一种是将所有不蒙医治的原因，也简单地归因于患者本身的信心不足，或者未认清自身的罪，这样的看法不单不合乎圣经完全的教导，也是非常危险的，不知有多少人在参加了神医大会之后，希望落空，以致于受到二度的伤害。
是的，上帝有医治的能力和恩典，这是无庸置疑的，然而，却并非适用在每一种情况下。有的时候上帝会医治，有的时候则不会。这是什么缘故，相信没有一个人能知道，我们只能相信，上帝有祂的主权，有祂更高的旨意，这是一个奥秘，只有到我们见主面时，才能解开这个谜。
当然受苦，病痛是人类难以避免的苦处，面对许多人受各种疾病的折磨时，信徒内心深处总会兴起悲悯之心，期盼这一切的病痛消逝殆尽。因此我们会凭信心，尽本份恳求主的怜悯和医治。但许多时候疾病没有消除，病情也无起色，这时我们就该思想，主在这件事上的旨意为何？不错，等候神迹的出现需要极大的信心，但是当没有神迹发生时，则需要更大的信心。如同但以理三个朋友，被丢入火窑中前所表现的，那种「既或不然」的信心。如果是这样，那么主对保罗的回应是我们唯一的答案了：「我的恩典是够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」（林后十二9）
默想
1.保罗是新约圣经中最有圣灵恩赐的人，他的信心大到可以使死人复活。然而终其一生，上帝并没有拔除他身上那根让他难以忍受的刺。他能医治别人，却无法医治自己，这是那些仇敌借此常攻击他的话。正如十字架上的耶稣，人说，祂救了别人，却不能救自己。为什么？值得我们深思。
2.神迹的出现故然需要信心，但没有神迹的时候，需要更大的信心。如果你今天的情况是属于第二种，不要忧愁惧怕，相信上帝要更多的重用你。
圣灵的应许
1、又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根剌加我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。为这刺，我三次求过主，叫这剌离开我。祂对我说：「我的恩典是够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。（林后十二7～9）
2、我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。（林后十二10）
3、他们是基督的仆人么，（我说句狂话）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的，被犹太人鞭打五次、每次四十、减去一下，被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路、遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦、多次不得睡、又饥又渴、多次不得食、受寒冷、赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒、我不焦急呢？我若必须自夸、就夸那关乎我软弱的事便了。（林后十一23～30）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！是的，您有医治的能力和恩典，然而，有时您会医治，有时则不会。求您赐给我们大的信心，就像一棵栽在溪边的树，能自在的与您配合您的旨意，叫我们的生命在您所赐的恩惠中成长，或得医治或不得医治，您的恩典永远够我们用。奉主圣名，阿们！