圣灵读经：医病的恩赐（卅七） 基督的医治（11）
经文: 路十三11～17
钥节: 耶稣看见，便叫过她来：「女人，妳脱离这病了。」于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与上帝。（路十三12～13）
参考经文: 伯一20～22；林后十二7～10
提要
第十一种主所医治的疾病是：「驼背」（Crippled）。这个可怜受苦的妇人，十八年来她忍受着驼背的痛苦，她的「腰弯得一点直不起来。」圣经提到这病是撒但的攻击和捆绑，十八年来在她身上留下弯曲的背和皱纹的脸。虽然路加提到这是被鬼附的结果，但从主称呼她为「亚伯拉罕」的后裔，以及安息日她在会堂里敬拜的情形，我们几乎可以判断，她并非灵性软弱或犯罪，而遭此下场，她的疾病有可能在上帝允许的范围内，受到撒但的攻击，正如约伯的遭遇一般。因为撒但只能攻击她的身体，却无法辖制她亲近上帝和敬拜上帝的心。
她在安息日出现在会堂里，听主的教训，她的虔敬和无言的祷告，引起主的注意，触动主怜悯的心，注意到这个腰弯驼背的女人，明白撒但在她身上的捆绑，主认为够了，是她该得释放的时候了。于是叫住她，对她说：「女人，妳脱离这病了。」于是耶稣用两只手按着她的腰，她立刻直起腰来。主充满力量的话语，加上主大能双手的一按，那股神圣新生的力量就进入这女人身上，因此她身体与心灵的捆绑，都同时松开了，「她立刻直起腰来。 」，对于一个己经弯曲僵化了十八年的肌肉，要立时的复原，在医学上是不可能的，但主医治的能力是没有限量的。
在这个特别的案例中，有几个地方值得我们注意，首先圣经虽然提到她的病因是从邪灵而来，但在主医治的过程中并没有赶鬼的动作，可见撒但只是让她身体受苦，并未侵占她的心灵。她受此折磨，心仍是向着上帝的。其次主对她说：「妳脱离这病了」，在新约圣经中，只有此处用在治病上。上帝能允许撒但使用疾病来攻击人（正如在约伯身上所发生的），当然上帝也能取消撒但这项权力。因此，当主的话语临到时，撒但的辖制就变得无效了。另外，我们看见主用双手按这女人的腰，一方面赐给她新生的能力，一方面帮助这女人的信心。这些过程和特色，都是在其他医治时所没有的，相信主在安息日出现在那会堂，而这驼背的女人也同时出现，绝不是偶然的相遇，为的是让上帝得着应得的荣耀。（路十三13，17）
默想
1.并不是所有的疾病都是犯罪的结果，这点我们在那位生来瞎眼的人身上已经印证出来。（约九1～7）也并不是所有被撒但攻击引起的疾病，都是因为人灵性的软弱所引起的，大多数信徒遭此灾病都是经过上帝所允许，有上帝更高的旨意，例如约伯、保罗和其他数不清的圣徒一样。
2.这驼背的女人受了18年的苦，虽然她并不明白，但她顺服在上帝的旨意下，她忠心参与敬拜，对主表现了真正的信心和忠诚，至终得着主的怜悯和医治。亲爱的，如果你今天陷入同样的苦境，主也能向你施行同等的医治。
圣灵的应许
1约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以上帝为愚妄。〔或作也不妄评上帝〕（伯一20～22）
2安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人，被鬼附着病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说：「女人，妳脱离这病了。」于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与上帝。（路十三10～13）
3又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根剌加我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这剌离开我。他对我说：「我的恩典彀你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。（林后十二7～10）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！求您帮助我们认知，并不是所有的疾病都是犯罪的结果，您医治那位生来瞎眼的人就是明证。叫我们以后不致再用奇异的眼光或心思来对待正受病累，或遭患难的人，反而能以上帝的眼光及爱，来真心关怀受苦的人，为他们祈祷。求主赐给我们爱的生命。奉主圣名，阿们！