圣灵读经：医病的恩赐（廿四）新约中的医治（1）基督
经文: 太四23～24；八16～17
钥节: 到了晚上，有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，祂只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说：「祂代替我们的软弱，担当我们的疾病。」 （太八16～17）
参考经文: 太十四14；路五24；约九2，3
提要
在我们实际进入查考新约中各种医病的案例前，我们先分三个层次来了解基督，使徒、及今日信徒在医病的恩赐上有何异同，这将会帮助我们更深入去了解保罗提到「医病恩赐」的真正意义和目的。
无可否认，医治的工作占了基督事奉很重要的部份，因为藉此（一）来证明祂的神性（路五24）。（二）应验先知的预言（太八16，17）。（三）彰显祂的慈怜（太十四14）。（四）来荣耀父上帝（约九2，3）。（五）拯救人的生命。（六）使软弱的得释放。（七）重整更新人的生命。（八）彰显上帝的爱。
基督施行医治时的态度也是值得我们留意的，祂从不炫耀祂的超然能力。祂拒绝以神迹作为试探的结果。更不愿以神迹来满足不信者的需求（太四6，7；十六4），几乎每次祂治好人的病时，总是不忘提醒他们不要到处张扬（可九9）。
深入研读主的医治，我们发现主的医治是完全的（太十五22～28），立刻的（路五25），「永远的」（可九?5），主的治愈率是百分之百的（太八16）。新约第一次提到主医病的经文时说：「那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的都带了来，耶稣就治好了他们。」（太四24）其中包括生理、精神和灵性上的疾病。耶稣治好了「每一样疾病和每一样病症」，因为上帝赐灵给祂是「没有限量的」，所有圣灵的能力和恩赐，都运行在祂里面。
另外我们也发现，主不是让「每一个」病人都得痊愈，祂从不拒绝向祂求助的人，但仍有许多人未得祂的医治。祂遇过广大的群众，却只选择一人来医治（约五3，5），祂清楚知道上帝的旨意为何。当我们在为病人祷告的同时，明白并且遵行上帝完美的旨意是很重要的。
至于主医病的方式，则按着病人的需要，和祂自己的感动可分为：（一）用手触摸。（太八15；廿29～34；路十三10～13）。（二）用口吩咐（太八5～13；九1～8）。（三）用唾沫医治（可七33～35；八22～26；约九1～12）。（四）病人触摸耶稣（太九20～22；十四34～36；路八40～48）。除此之外，我们还看见主的医治，是不受时间和空间的限制。有时因着别人的信心，更多是患者自己的信心，但也有主出于主权的医治。总而言之，耶稣基督正是那位「耶和华拉法」的上帝，在人间执行祂的应许和工作。
默想
1.基督医病的最大特色，就是祂对那些受身体及心灵疾苦者有深刻的悲悯，因为这是祂救赎工作的一部份，诚如祂所应许的「祂代替我们的软弱，担当我们的疾病。」（太八17）
2.基督医病的另一个特色，就是完全、立刻、持久，没有任何限制，包括身、心、灵全人的治疗，因为祂是上帝的儿子，祂就是上帝，是那位应许医治万民的上帝。
圣灵的应许
1.耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。祂的名声就传遍了叙利亚，那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的、和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的、都带了来，耶稣就治好了他们。（太四23～24）
2.到了晚上，有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，祂只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话、说：「祂代替我们的软弱、担当我们的疾病。」（太八16～17）
3.耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。（太十四14）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！耶稣治好了「每一样疾病和每一样病症」，因为上帝所赐的灵是「没有限量的」，所有圣灵的能力和恩赐，都运行在基督里面。哈利路亚！当我们藏在基督里，所有圣灵的能力和恩赐，也就在里面了。奉主圣名，阿们！