圣灵读经：医病的恩赐（四） 为何需要医病的恩赐
经文: 太八16～17；林前十二7
钥节: 到了晚上，有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，祂只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说：「祂代替我们的软弱，担当我们的疾病。」（太八16～17）
参考经文: 太四23～24；路四18；五17～26；罗八28
提要
诚如其他的恩赐一般，「医病的恩赐」乃是「圣灵显在各人身上，是叫人得益处。」（林前十二7）保罗在他提及诸多恩赐中，特别将「医病的恩赐」列入，乃是他清楚知道「疾病」带给人的痛苦，和身心灵各方面的深远影响。他明白「疾病」与罪和死常是紧密相连的，这些都要溯及亚当犯罪的结果。虽然，现今的科学，已能从医学、生理和心理的角度来探究疾病的原委，然而真正疾病的属灵根由只能在圣经中寻得。
同样现代的医学对大部份的疾病已能对症下药，减轻病情，或使病得着痊愈（虽然还有许多疾病是现代医学仍然束手无束的）。然而，许多人肉体的痊愈，并不意味着他心灵创伤的痊愈，而这一部份只能用属灵的方式来治疗，也因此现在教会中出现许多「内在医治」的课程。再者，「医病的恩赐」和现代医疗，是分属两种不同的范筹和领域。「医病的恩赐」是使用超自然的方式，借着人的信心，透过圣灵的能力，按着上帝的旨意和怜悯，在主所定的时间，照祂的方式来医治解除人的病痛。不论对象，不管病情和轻重，真正圣灵的医治，是完全且及时见效的。
人类由于坠落造成的结果何等严重，上帝为我们预备的救赎也相对深远。对于罪、主预备了完全的赦免；对于死，主预备了复活和永生；对于疾病，主则预备了完全的医治。（诗一○三1～5；路四18；五17～26；雅五14～15）这些可以从主耶稣在世时的三大事工上看出瑞倪，针对罪，祂教导上帝的道和传悔改的福音；针对疾病和死亡，祂施行医治和释放生命的能力。（太四23～24）
今天上帝仍然赐下「医病的恩赐」，在世界各地有许上帝的儿女使用这项恩赐，使人从肉体的疾病和心灵的伽锁中被释放出来，一方面为了延续主在世的工作，一方面完成主交付的使命（可十六15～18），也藉此使主的教会得着健全的发展和建造。更重要的，是透过「医病的恩赐」让人经历上帝的全能和大爱，并归荣耀于上帝。
默想
1.许多人会问今天科学和医药如此发达，为何还需要「医病的恩赐」？其实答案很简单，「医病」乃是上帝应许的一部份，也是全备福音的一部份，况且还有许多疾病是用今日的医药无法治愈的，上帝透过「医治」让人经历祂的全能和全爱，也透过「医治」更新人属灵的景况。
2.然而在「医病的恩赐」上，我们必须有全面深入的了解，尊重上帝的主权，和祂的旨意及时候，并且用信心接受一切的结果，相信上帝的恩典永远是够我们使用的。我们能借着「病得医治」来荣耀祂。我们也能借着「病未得医治」来荣耀祂。
圣灵的应许
1.到了晚上，有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，祂只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说：「祂代替我们的软弱，担当我们的疾病。」（太八16～17）
2.耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。祂的名声就传遍了叙利亚，那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各样疼痛的、和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的、都带了来、耶稣就治好了他们。（太四23～24）
3.我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗八28）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！虽然「医病的恩赐」是使用超自然的方式，我们并非能完全理解。但您是创造理性的主，且是超越理性的上帝。我们唯借着信心，对您绝对的信任，才能透过圣灵的启示，经历「医病的恩赐」之奇妙及奥秘。奉主圣名，阿们！