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圣经学习讲道: 信心读经:认识信心(二十)── 信心就是未见之事的确据经文: 来十一1 钥节: 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。(来十一1) 参考经文: 诗廿七13;约十一39~40;罗八24~

信心读经:认识信心(二十) 信心就是未见之事的确据

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信心读经:认识信心(二十)── 信心就是未见之事的确据

经文: 来十一1
钥节: 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。(来十一1)

参考经文: 诗廿七13;约十一39~40;罗八24~25;林后16~18;五7;来十一27

提要
        信心不但是所盼望之事的实底,也是「未见之事的确据」。中文圣经新译本译为:「信是还没有看见的事的证明」;现代中文译本译为:「信是对不能看见的事能肯定」;台与汉字译本:「信就是未看见的事的凭準」。不论是「确据」、「明证」、「肯定」或「凭準」,都说明信心乃是对那些看不见的事(也就是上帝本身和祂的话语)有完全确实的把握。

        我们再来看英文圣经是如何翻译的,KJV译为:「The evidence(证据、证物) of things not seen.」;RSV译为:「the convicition(说明、确信、坚信)of things not seen.」NIV则译为「and certain(确实、可靠、无疑)of what we do not see.」,同样的它们都在强调信心乃是一种态度和行动,对那些未曾看见的深信不疑。真实的信心,能使我们穿越过「看得见」的世界,伸展到那看不见的世界裡,不是凭着我们肉体感官的眼睛,乃是凭那属灵信心的眼睛。
        我们已谈论过,希伯来书的作者所强调的信心,是为着对付两种的事:一是将来的事(即所望之事),另一是看不见的事。其实就后者而言,信心是建立在两件永恆的看不见的真实之中,那就是上帝和祂的话语。因为上帝本身就是最大未见的现实;若不是凭着信心,我们如何能认识上帝?若不是深信祂的话语和应许,更谈不上与上帝有亲密的个人交通。因此,人要到上帝面前来,必须深信其确实存在,而这种对「未见之事」所拥有的「确据」,在我们这方面就是「信心」了。这种信心,乃是出于可靠的证明和毫无疑惧的觉悟。

        保罗告诉我们:「我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。」(林后五7)因为凡盼望的事,都是未见之事(罗八24~25)。未见的是永远的,所见的都是暂时的(林后四18)。基督徒是有盼望的人,生活的目标不该放在所见的,而该放在所不见的。当大卫见证说:「我若『不信』在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。」(诗廿七13)对大卫来说,「信心」摆在前头,「耶和华的恩惠」常随;大卫的见证,对信的人而言,是实实在在的。是什麼使我们能超越现实面,不丧胆、不灰心呢?不是凭眼所能见的,而是靠赖信心的对象──上帝自己。

 
默想
1.「信心」之所以如此重要,因为我们是「凭信而活、凭信而立、凭信而行」(诗廿七13;来十一27;约十一39~40)。若我们将这叁处经文加以默想,就能体会出信心能将我们的生命与主紧紧相连结。
2.我们行事为人若是凭着眼见的,都是暂时的;只有那眼不见的才是永远的(林后四16~18)。因此,拥有「未见之事的确据」这种信心,是何等重要!

信心的金言
1.我们的祷告若有信心支撑,必能与无限的上帝契合。── Herbert Lockyer
2.我们一旦信服上帝的应许,就可藉着信心的祷告,向上帝支取。── Herbert Lockyer
 
信心的应许
1.我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。(诗廿七13)
2.所以我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(林后四16~18)
3.因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。(林后五7)
 
信心的祷告
        亲爱的主阿!赐给我们真实的信心,使我们穿越过「看得见」的世界,伸展到那看不见的世界裡,不是凭着我们肉体感官的眼睛,乃是凭那属灵信心的眼睛。奉主耶穌基督圣名,阿们!
 
 

——剑风发表于2016年07月14日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 信心读经   信心   盼望   新约 的内容 本文网址 https://zyesu.com/meiridujing/2016/10452.htm
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