圣灵读经：知识的言语（廿叁）──所罗门的经历
经文: 代下一7～14；箴一7；二6，10；八12，14
钥节: 因為，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由祂口而出。（箴二6）
参考经文: 箴叁20；五2；八9；十14；十一9；十二1，23；十叁16；十四6，18；十五2，7，14；十七27；十八15；廿一11；廿二17；廿四5
提要
提到「知识的言语」，我们就不得不提所罗门这位世上最有智慧和知识的人；所罗门王在基遍向上帝祷告：「求祢赐我智慧聪明，我好在这民前出入，不然，谁能判断这眾多的民呢？（Give me now wisdom and knowledge, that I may go out and come in before this people, for who can judge this thy people, that is so great？──KJV）」（代下一10），这里所提到的「判断」，原文是指知识；可见人先有了智慧后有知识，进而產生属灵的判断能力，如此始能执行上帝的旨意。
让我们再次从箴言书，来查考所罗门对知识的认识和应用，我们可以称箴言為智慧之书，亦可称之為知识之书，因為两者在这本书是相辅相成的。所罗门以他个人的经歷和从圣灵而得的啟示，写下如此宝贵的言语，使后世的信徒能行在上帝真理中，接受智慧的啟示和知识的引导。
在箴言书中不单提到「敬畏耶和华是智慧的开端」（箴九10），同时也提到「敬畏耶和华是知识的开端」（箴一7）。「敬畏耶和华」英文译為「The fear of the LORD」，就是心存害怕、恐惧，所罗门用如此强烈的字眼，就是因為人太容易心存骄傲、狂妄自大而目无上帝了。这等人其实愚蠢至极，行在灭亡的道路中而不自知；因此，他教导我们要尊主為大和存心谦卑，这乃是进入智慧和知识之门的踏板。
接着所罗门说：「因為，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由祂口而出。」（箴二6）；是的，上帝乃是智慧和知识的源头，人要得着智慧和知识的言语，唯一的方法是藉由圣灵所赐；所以他进一步说：「智慧必入你心；你的灵要以知识為美。」（箴二10）；从他自己的经歷，他清楚当上帝的智慧进入我们的灵里，我们的灵就能明白智慧所带来的「知识」，而这「知识」使我们的灵能领悟上帝所赐的智慧。这是多麼奇妙的过程，这个过程在现今信徒身上，是藉着圣灵来作成的。亲爱的，深愿我们能体会所罗门的教导，在我们所行的一切路上认定我们的主，因為祂必赐下智慧和知识来指引我们的路（箴叁5～6）。
默想
‧「敬畏耶和华」「The fear of the LORD」，乃是智慧和知识的开端。许多信徒对上帝的认知，仅停留於享受祂无限慈爱和恩典的阶段，而忽略了上帝是圣洁和公义，而基督钉十字架就是為了满足上帝慈爱和公义的要求。「敬畏」在我们的信仰道路和信心生活中是必须的，唯有如此，才能尊主為大、谦卑敬虔、顺服捨己跟随主，这才是得着智慧和知识的途径。
‧「知识的言语」是由「智慧的心」而来，经由圣灵的啟示和感动，使我们透过知识来明白上帝的心意。
圣灵的应许
‧敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。（箴一7）
‧因為，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由祂口而出。（箴二6）
‧智慧必入你心；你的灵要以知识為美。（箴二10）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！祢的智慧进入我们的灵里，我们的灵就能明白智慧所带来的「知识」，而这「知识」使我们的灵能领悟上帝所赐的智慧。多麼奇妙的过程，我们讚美、感谢圣灵所作成的一切大工。哈利路亚！奉主圣名，阿们！