圣灵读经：恩赐的来源（一）──来自三一上帝
经文: 林前十二1～13
钥节: 恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，上帝却是一位，在众人里面运行一切的事。（林前十二4～6）
参考经文: 罗十二3～6；弗四7～11；彼前四7～11
提要
我们在了解了「恩赐」的真义之后，接下来我们要查考有关「恩赐」的来源，也就是属灵恩赐的源头是谁？到底属灵恩赐从何而来？许多信徒想到「恩赐」，第一个反应就是，它是由圣灵所赐的恩赐，因此只和圣灵有关。其实，这样的认知并不完全正确，新约圣经以各种不同的方式，来描述和表达一个观念和事实，那就是三位一体的上帝，三种位格都参与了恩赐的赏赐，这是别具意义的，也使我们对「恩赐」的定义和了解更广泛和多样。
今日的经文虽然我们已经查考许多遍，未来还会继续来查考，因为上帝话语的丰富是无限的，每一次的查考，从不同的角度和方向去思考，就会有新的亮光和得著。特别是今日的钥节，是保罗在论到属灵的恩赐时一个重要的引言和开场白：「恩赐原有分别，『圣灵』（pneuma）却是一位。职事也有分别，『主』（kurios）却是一位。功用也有分别，『上帝』（theos）却是一位。」（林前十二4～6）。在此，保罗不厌其烦的将三一上帝的三个位格一一列举出来，并且用「恩赐」（charismata亦可译为『灵恩』）来对照圣灵，用「职事」（diakonai亦可译为「服事」）来对照主耶稣，用「功用」（energemata亦可译为「能力」）来对照上帝，这是很有意思的。目的是要让读者明白，属灵的恩赐是关乎三一上帝的，因为三位一体的上帝就是恩赐的来源。
既然父、子、圣灵三位一体的上帝是恩赐的赏赐者，这「恩赐」就必定与三一上帝有直接的关系；是上帝按祂的全能运行在信徒里面，藉著圣灵赏下各种不同的恩赐给祂所愿给的人，好在基督耶稣里完成祂预定的服事。使徒保罗在论到属灵恩赐，一开始就强调属灵恩赐乃是来自三一上帝，是三一上帝的恩赐。
亲爱的，让我们更进一步来认识这位三位一体上帝的奇妙；虽然这已超乎我们有限的人类及可认知的范围，但愿启示的灵在我们心中，开启我们灵里的眼睛，能稍为瞥见其中的奥秘，并且预尝主恩的滋味和得著祂的赐福。
默想
‧我们若能了解恩赐的真正源头，我们就会明白在我们身上的恩赐是何等宝贝和尊贵。我们服事的对像乃是三位一体的上帝，是为了祂永恆的旨意和计划，我们才能得著这恩赐；因此，我们就不会轻看主在你我身上的每一样恩赐了。
‧恩赐的源头既然是父、子、圣灵三位一体的上帝，那麽所有恩赐与上帝三种位格之间的关係就有不同的意义，这是值得我们去思考的。三种位格在信徒恩赐的上面所扮演的角色，更是值得我们默想的。
圣灵的应许
‧所以我告诉你们，被上帝的灵感动的，没有说「耶稣是可咒诅」的；若不是被圣灵感动的，也没有能说「耶稣是主」的。（林前十二3）
‧恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，上帝却是一位，在众人里面运行一切的事。（林前十二4～6）
‧圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。（林前十二7、11）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！切求启示的灵在我们心中，开启我们灵里的眼睛，能明白你赐予我们的恩赐是何等宝贝和尊贵，藉此预尝主恩的滋味并得著你的赐福。我们深知所服事的乃是三位一体的上帝，是为了父上帝永恆的旨意和计划，我们才能得著这恩赐的。奉主圣名，阿们！