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圣经学习讲道: 圣经祷告:圣灵的果子(七)──无花果树 经文:        王上四25;箴廿七18钥节:        所罗门在世的日子,从但到别是巴的犹大人和以色列人,都在自己的葡萄树下,和无花果树下,安然居住。(

圣灵读经:圣灵的果子(七)──无花果树 所罗门在世的日子,从但到别是巴的犹大人和以色列人,都在自己的葡萄树下,和无花果树下,安然居住(王上四25)

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圣灵读经:圣灵的果子(七)──无花果树

 
经文: 王上四25;箴廿七18
钥节: 所罗门在世的日子,从但到别是巴的犹大人和以色列人,都在自己的葡萄树下,和无花果树下,安然居住。(王上四25)
参考经文: 创三7;民十三23;申八8;王下廿7;弥四4;亚三10;太廿四32;路廿一29;约一48,50
 
提要
  在以色列民进入迦南地之后,葡萄和无花果可说是他们农业上的代表作物,更是和平和繁荣的象征(王上四25);后来因为悖逆导致被掳,上帝仍然借着先知安慰鼓励他们,有一日「人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓,这是万军之耶和华亲口说的。」(弥四4;亚三10);可见他们多么怀念渴盼,那种坐在无花果树荫下的悠闲安息,并在凉风轻拂的黄昏,喝着自己酿制甘甜无比的葡萄汁。
 
  无花果在圣经中出现57次之多,最初始于创世记;在伊甸园中,亚当夏娃用无花果树的叶子编成裙子(创三7),直到启示录,将无花果比喻为将来的审叛为止(启六13)。由此可见,无花果和以色列人的生活是息息相关的;由于以色列人如此的熟悉无花果,以至于主耶稣多次用无花果作为比喻(太廿一19~21;廿四32;可十三28;路十三6~7;廿一29)。
 
  无花果树这名字希伯来文的意思是「伸开扩张」的意思,所以它是一种极好的遮阳植物;无花果每年两熟,第一熟称为冬果,第二熟称为夏果。难怪主要对那不长果子的无花果咒诅使其枯干(太廿一19);因为那时正是冬果成熟之际,对这棵不长果子的无花果,主是如此严厉的苛责,因为它白占土地。这是否也提醒我们并让我们扪心自问:「我们是否也是空有枝叶,令主担忧?」。
 
  无花果除了生食以外,最大的作用是可以晒干制成无花果饼,储备起来可供旅行时食用;除此之外无花果也俱有药效,还记得以赛亚用无花果饼,为犹大王希西家治好毒瘤吗?(王下廿7)古时人们还用无花果树的叶子,编织起来制成篮子、碟子、伞等,可见无花果的功用繁多。上帝把无花果赐给以色列人,不但使他们得着遮蔽享受凉爽;也供应他们饱足和享福;如今上帝也要把各样好处,赐给那些踏定在主应许上的基督徒。
 
  亲爱的,我们不也该忠心的献上佳美的果子,好让别人在树荫下共享上帝所赐的丰盛吗?
 
默想
‧那棵不能结果的无花果树,该成为我们的鉴戒(太廿一19)。许多信徒空有枝叶却没有果子,我们当中是否也是如此?空有外表的敬虔,却没有内里的诚实?空有许多傲人的属灵恩赐,却没有任何内在圣灵的果子?要自省!要小心!要求主鉴察。
‧据说无花果子成熟前是有毒的,但成熟以后毒素消失反转为甘甜。信徒的生命亦是如此,若非真正重生,生命被圣灵更新、被基督得着,就很容易被人生的风暴摧残、败坏。求主帮助!求圣灵来住在我们里面。
 
圣灵的应许
‧所罗门在世的日子,从但到别是巴的犹大人和以色列人,都在自己的葡萄树下,和无花果树下,安然居住。(王上四25)
‧看守无花果树的、必吃树上的果子。敬奉主人的、必得尊荣。(箴廿七18)
‧人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。(弥四4)
 
在圣灵里祷告
  亲爱的主阿!请祢鉴察我们,是否只是空有枝叶,却没有果子?在祢眼里,仅空有外表的敬虔,却没有内里的诚实?空有许多傲人的属灵恩赐,却没有任何内在圣灵的果子?求主帮助!求圣灵来住在我们里面,更新我们,得着我们。奉主圣名,阿们!
——剑风发表于2015年06月11日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 圣灵   圣灵读经   默想   人与神的关系   神的应许   无花果树 的内容 本文网址 https://zyesu.com/meiridujing/2015/8575.htm
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