圣灵读经：以圣灵说话──新约中圣灵的工作（22）
经文: 徒六8～15
钥节: 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。（徒六10）
参考经文: 路廿四19；徒六5；腓一27；西一10
提要
司提反这位初代教会最具代表性的平信徒他的一生，在其事奉主的时间其实相当短暂，但他所表现的生命力量，为基督真理的阐扬，以及他身上显出圣灵的能力，却深深影响整个初代的教会，特别是在当时年轻的扫罗身上（扫罗后来改称为保罗）。路加对司提反的描述，总是与圣灵脱离不了关系，路加对司提反的介绍：「司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人。」（徒六5）。「司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。」（徒六8），「司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。」（徒六10）。
从上面三节经文中，我们稍作整理就可以找出一个被圣灵充满得着的人是一个怎样的人：
（一）他是大有信心的人。
（二）他满有圣灵的恩惠能力。
（三）他能行大奇事和神迹。
（四）他是以智慧和圣灵说话。
若我们继续读使徒行传第七章还会有更多的发现：
（五）他传扬真理一无所惧。
（六）面对死亡欢然而去。
（七）他饶恕一切迫害他的人。
从司提反的身上，我们可以看见耶稣的影子；不错，一个被圣灵充满得着的人，正是有基督生命并且活在基督里的人。
今天我们的重点要放在司提反「以圣灵说话」（the Spirit by whom he spoke）上，什么是「以圣灵说话」呢？就是「凭着圣灵说话」。一个人要如何「凭着圣灵说话」呢？除非他是一个被圣灵完全浸透、得着的人，当时他的生命已经被圣灵完全取代，才能「凭着圣灵说话」。若我们仔细研读使徒行传第七章，会发现司提反所说的，乃是将以色列的历史展现在他的听众面前，并以耶稣基督被钉十字架作了总结，且责备他们硬着颈项、抗拒圣灵、杀害义者（徒七51～52）；这些话刺痛了犹太人的心，竟然愤而要用石头将他打死。路加生动的描述当时的情境：「众人大声喊叫，摀着耳朵，齐心拥上前去。」（徒七57），他们为什么摀着耳朵呢？因为他们心里害怕，害怕听见圣灵的声音。
亲爱的，「以圣灵说话」需要很大的勇气，有时像司提反一样，甚至需付上生命的代价。但话说回来，在历史上那一个殉道者不都是「以圣灵说话」呢？这些上帝的忠仆，就像司提反一样，没有一个人临阵脱逃，他们安然面对死亡，去迎见他们的主、他们的王。可见圣灵在一个人身上的能力是何等大，你也愿意付上如此的代价吗？
默想
‧「以圣灵说话」，是圣灵在信徒生命里极深的工作；因为若不是被圣灵完全得着、充满，我们说话行事常常会用魂体的血气，或个人的知识、习惯、性情来说话，而不是「凭着圣灵说话」。因此生命的进深和操练、破碎和舍己，才能使我们逐渐脱离旧人、穿上新人，也才能使圣灵完全取代我们的老我。
‧ 「以圣灵说话」，常常会带来意想不到的结果，因为圣灵只说真话不说假话；只说积极的话不说消极的话；只说赞美的话不说抱怨的话；只传扬主的真理不夸耀自己。祈求圣灵一步步得着我们，学习更多在话语上由祂来主导。
圣灵的应许
‧司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。（徒六10）
‧只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。（腓一27）
‧好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道上帝．（西一10）
在圣灵里祷告
亲爱的主，「以圣灵说话」是多么奇妙的属灵经历，我们爱慕圣灵在生命里极深的作工；因为若不是被圣灵完全得着、充满，我们说话、行事常常会用魂体的血气，而不是「凭着圣灵说话」。求主进深和操练我们的生命，我们甘愿被祢破碎，能使我们逐渐脱离旧人、穿上新人，恳求圣灵完全来取代我们的老我。奉主圣名，阿门!