圣经祷告：为求解释的祷告————但以理（二）
经文: 但以理书二1～49
钥节: 但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士，一同灭亡。（但二17，18）
参考经文: 帖前五17
提要
但以理和三个朋友奉派侍立在尼布甲尼撒王面前，在他们还未正式上朝之时，就面临了杀头的危机（但二13）。原来王作了一个梦无人能解，因为他没有告诉哲士梦的内容，他们如何能解。这位残酷的王下令杀掉所有的哲士，当然包括但以理和他三个朋友。
面对这样的危机，但以理挺身而出，求王假以时日，以便解梦（但二14～16）。这时但以理所作的第一件事，就是招聚他的朋友开祷告会，因他知道联合起来祷告的力量（但二17）。这四个希伯来年轻人迫切地祷告寻求上帝，并且等候上帝的恩助和启示；果然他们所敬畏的上帝听了他们的祷告，给他们智慧能力来解开尼布甲尼撒的梦（但二18，19）。
接着但以理没有忘记献上他的感恩和赞美（但二20～23），「我列祖的上帝阿！我感谢您、赞美您，因您将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。」（但二23），他的祷告多么清楚简明有力，但以理真是一位懂得祷告的人，他知道如何祈祷，也知道为何祈祷；他更知道赞美和感谢的重要，这都是我们在祷告中常忽略的。
祷告的操练
第六单元：「即或不然」的祷告
「祷告」的功用：
（一）为自己的生活支取能力和恩典。
（二）为更崇高属灵的荣耀，为着上帝的国度和他人代祷。
上帝的儿女要荣耀上帝和得着祂，必须借着「信心」，而代祷则是信心训练的重要课题，因着我们为人的代祷，我们必须倚靠上帝，直等到上帝对代祷者有了响应，如此不停地为人代求，久而久之，我们的信心便更加坚定了。
祷告的金言
祷告并非强迫上帝做某件祂不愿意做的事；祷告乃是掌握住祂最高的意愿。————John Bisaguo
‧ 如果在风和日丽的日子不和上帝交谈，那么在暴风雨中对上帝大声呼求也未必有用。
————John Bisagno
祷告的应许
「但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴……要他们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士，一同灭亡。这奥秘的事，就在夜间异象中，给但以理显明；但以理便称颂天上的上帝。」（但二17～19）
‧「但以理说，上帝的名是应当称颂的，从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎祂。我列祖的上帝阿！我感谢您、赞美您，因您将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。」（但二20，23）