圣灵读经：圣灵的能力（三）──圣灵施洗（浸）（３）
经文: 林前十二1～27
钥节: 我们不拘是犹太人、是希利尼人、是为奴的、是自主的，都从一位圣灵受洗（浸），成了一个身体，饮于一位圣灵。（林前十二13）
参考经文: 林前十1～4
提要
对现代的基督徒领受圣灵的洗（浸），真正的意义是什么呢？这个答案在新约最后一处提到圣灵的洗时有很完整而简洁的教导：「我们不拘是犹太人、是希利尼人、是为奴的、是自主的，都从一位圣灵受洗（浸），成了一个身体，饮于一位圣灵。」（林前十二13）。这里清楚指出圣灵的洗（浸），是把悔改信主的人浸于圣灵里面，联合起来成为一个活的身体，并且与元首基督相联；一方面直接支取基督的生命与能力，一方面藉以彰显基督，见证基督并且荣耀基督。
保罗在这方面引用旧约的预表来说明：「弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里海里受洗（浸）归了摩西。」（林前十1，2）。保罗以此来预表信徒受水洗归入基督，并且受圣灵的洗（浸）归于基督了；而这正是圣灵的洗（浸）的目的和意义，我们每一个归于主的人，都已经有分于圣灵的洗（浸）了，无须另外再去追求这洗（浸）。特别是保罗在林前十二章13节中所用的两个动词「受洗（浸）」和「饮于」都是希腊文的过去的动作，表明一次成就不需再重复。
保罗在今日的经文中特别强调基督徒的合一，「同一位圣灵」（4，8，9，11，13），「主却是一位」（5），「上帝却是一位」（6），「身子是一个」（12，13，20）。就在这合一的主题下，不论何人、不管种族国籍、不分贫富贵贱，『都』是从一位圣灵受洗（浸），成了一个身体，饮于一位圣灵。」（徒十二13），可见这个应许和经历是赐给所有的信徒，注意保罗用「都」这个特别的字，乃是表明圣灵的洗（浸）并不是有人有、有人没有。这个经历不是某些人有，其余的人需去寻找追求，也不是得救之后在某些条件下才能有，这是主赐给一切悔改相信的信徒的应许，因此所有的基督徒，都已经得着圣灵的洗（浸）了。
亲爱的，你在得救之时，已经受了圣灵的洗（浸），然而圣灵的洗（浸）并不等同于「圣灵充满」，明天我们将进入这个主题来查考。
默想
‧受「圣灵的洗（浸）」是主赐给一切相信者的保证，藉此，把归属主的人浸于圣灵里面，成为基督身体的一部份并且联于基督。
‧借着「圣灵的洗（浸）」使我们能与主合一、与弟兄姊妹合一。圣灵是合一的灵，生命合一、能力合一、见证合一，如此才能荣耀基督。
圣灵的应许
‧恩赐原有分别，圣灵却是一位。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。（林前十二4，7）
‧我们不拘是犹太人、是希利尼人、是为奴的、是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。（林前十二13）
‧若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。（林前十二26，27）
在圣灵里祷告
亲爱的父上帝阿！请您启示我们，与您合一奥秘的真理。赐给我们承受这大福份的信心，能毫无疑问地确信凡与您联合的，在基督里的一切丰盛，您已为我们成就了。奉主圣名，阿们。