圣经祷告：祈求平安的祷告-作者不详
经文: 诗篇一二五1～5
钥节: 倚靠耶和华的人，好像钖安山，永不动摇。（诗一二五1）
参考经文: 诗四十六3；林前十13；加四24～26；提后二13；来十二22
提要
这篇祷文创作时的背景虽然非常恶劣，当时恶人的杖落在上帝百姓的身上（诗一二五3），指的可能是亚述王西拿基立，或尼赫迈亚要应付的外族人的欺压（尼二19；九36，37）；但作者却因信心而得胜环境，他一开始就大声宣告：「倚靠耶和华的人，好像钖安山，永不动摇。」（诗一二五1）。这个宣告非同小可，钖安山乃是上帝的圣山，我们这些与上帝有立约关系的信徒，从属灵的意义来说，我们就是钖安山，因着依靠上帝，要如钖安山稳固、永不动摇，这是何等大的应许。
不但如此，作者更强调耶和华要护卫祂的百姓，比众山护卫耶路撒冷更可靠。因着上帝的信实，祂的应许永远坚定（诗一二五2），即使如此，上帝仍然许可恶人的杖暂时落在祂百姓的身上，这一切都为要叫祂的子民得到益处（诗一二五4）；因为上帝是公义的，必要刑罚那些偏行弯曲道路的人。（诗一二五5）
作者最后一句的祷告是：「愿平安归于以色列」，他深信上帝必要赐福给祂的百姓。当基督降生那刻，这个祷告真正得着应验，主将平安带给一切信祂的人。亲爱的，主所赐的平安是世人无法夺取的，因为这平安就是主自己，祂把自己给了我们，使我们能享受真正的平安。哈利路亚！
祷告的操练
一转眼就到了1999年12月，即将步入2000年，一个展新的世纪马上就要来临。然而，我们与主的关系又如何呢？随着时间的转轮，我们是否借着这本查经材料，在每日的敬拜、祷告操练中，和我们的主已建立了更亲密的关系呢？本月份「祷告的操练」，前10篇仍是观念篇；后面21篇为祈祷应用文。「观念篇」将与读者一起探究何谓「灵里的祷告」及「魂体的祷告」。
祷告的金言
‧圣灵晓得上帝的旨意，因为圣灵就是上帝。圣灵的代求就是基督的代求，因为圣灵和基督是一体的。----Bill Austin
‧当逻辑和经验都告诉你，心存盼望和继续祷告是愚蠢的举动时，在你内心深处的某个地方，还有一把小火稳定烧着，告诉你要继续祷告，坚持下去。这的确是圣灵帮助你祷告的方法之一----祂赐给你坚持的力量。----Bill Austin
祷告的应许
‧ 「倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕祂的百姓，从今时直到永远。」（诗一二五1，2）
‧ 「恶人的杖，不常落在义人的分上，免得义人伸手作恶。」（诗一二五3）
‧「耶和华阿！求您善待那些为善，和心里正直的人。至于那偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人，一同出去受刑。愿平安归于以色列。」（诗一二五4，5）