圣经应许：阿门（The Amen）１----诚心所愿的主
经文: 启示录三1～22
钥节: 那为阿门的。（启三14 中）
认识应许
「阿门」可说是圣经中最奇妙最伟大的一句词，原文字义是「诚心所愿，实在的」，是当今世界最广为人知的一句词。「阿门」在旧约中出现30次，大部份用在表示赞同另一方的意见。（申廿七15～26）其他用于回应应许，（耶十一5）谢恩和颂赞，（代上十六36）诗篇用来作结语。（诗四十一13；七十二19；八十九52；一○六48）特别值得注意的是以赛亚所称呼「真实的上帝」（赛六十五16）若直译应为「阿门的上帝」，强调上帝是「实实在在」的，是完全可靠的，是言出必行的。
「阿门」在新约中用于祝颂（弗三21）、祈福（加六18），感恩（林前十四16）、预言（启一7）、赞美（启七12）之后。然而将这句词用得最彻底也最淋漓尽至的就是主耶稣。在四福音中主耶稣一共用了101次「阿门」，51次用在符类福音书中，原文用「阿门」之处，都译为「我实在对你们说。」而在约翰福音中用了50次，加强语气译为「我实实在在对你们说。」这是主以祂的身份来强调祂的话语的绝对性，主的道乃是统管万有的绝对真理。
到了启示录，在主写给七个教会的书信中，祂宣告自己是「那为阿门的」，正如以赛亚称呼祂为「阿门的上帝」，「阿门」就是主的名字。何等奇妙，耶稣基督乃是上帝的真实和信实的具体彰显，祂是可信的，祂是可靠的，因为祂是「阿门」的主。
亲爱的读者，从今以后，每当你使用「阿门」一词时，不要忘记，耶稣基督乃是上帝旨意的保证人和执行人，祂在每一个祂的应许上都盖上「阿门」这个章，祂能成就祂所应许的一切，因为祂是「那为阿门的」，祂是实实在在的主，祂是不说谎的主。
应许小档案
主名的应许：「阿门」----诚心所愿、实实在在
旧约出现30次：申廿七15～26；王上一36；代上十六36；尼五13；八6 ；诗四十一13；七十二19；八十九52；一○六48；耶十一5；廿八6
新约出现10次：太六13；弗三21；加六18；林前十四16；启一7；三14；五14；七12；十九4；廿二20
参考经文：赛六十五16；四福音书
祷读应许
（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）
「眷顾贫穷的有福了。他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活。他必在地上享福。他病重在榻，耶和华必扶持他。他在病中，您必给他铺床。我曾说；『耶和华啊，求您怜恤我，医治我。因为我得罪了您。』连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。您因我纯正，就扶持我，使我永远站在您的面前。耶和华以色列的上帝，是应当称颂的，从叙古直到永远。阿门，阿门。」（诗四十一1～2上，3～4，9，12～13）
「只是我的信实，和我的慈爱，要与他同在。因我的名，他的角必被高举。他要称呼我说，您是我的父，是我的上帝，是拯救我的磐石。我也要立他为长子，为世上最高的君王。我要为他存留我的慈爱，直到永远。我与他立的约，必要坚定。耶和华是应当称颂的，直到永远。阿门，阿门。」（诗八十九24，26～28，52）
「耶和华我们的上帝啊，求您拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞您的圣名，以赞美您为夸胜。耶和华以色列的上帝，是应当称颂的，从叙古直到永远。愿众民都说：阿门。你们要赞美耶和华。」（诗一○六47～48）