圣经应许：挽回祭（Atoning Sacrfice）１----至高至大赎罪的爱
经文: 约翰壹书二1～29
钥节: 祂为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。（约壹二2）
认识应许
主所最爱的门徒约翰，也是认识主最深的人，他 宣告了主一个特别的称呼：「挽回祭」（Atoning Sacrifice）原文的字义是「赎罪或赎罪祭。」在不同版本的英文圣经中，有不同的翻译：「和解的」、「补偿的」、「赎罪的」、「买回的」、「牺牲的」等等，每一种翻译都只为了表达主在十字架上为我们所付出那至高、至大、至极、至洁的牺牲的爱。
主耶稣乃是甘心自愿道成肉身，来到人间为我们献上祂自己。主的降生乃是人类历史中最惊天动地的事件，祂的死，使这个黑暗的世界，从罪的深渊中被拯救出来。主是我们的「挽回祭」，祂来到世上的目的，为的是挽回我们原本与上帝之间破坏了的关系。
在公义圣洁的上帝面前，所有犯罪的世人都必须接受惩罚。然而上帝却凭着自己的爱，差遣祂的儿子耶稣基督，为世人的罪成为替代的赎罪祭，以平息自己的忿怒，满足了自己审判罪的公义要求，祂将自己因世人犯罪而起的怒气转向基督身上。借着基督的挽回祭，上帝把赦罪之恩供给普天之下每一个人。但是，只有那些以悔改和真信心归向基督的人，才能真正得着这样的恩典。（约一29；三16；五24；罗三25；约壹四9，14）
亲爱的读者，基督借着十字架上的死，作成了完全的救赎，因着祂成为我们的「挽回祭」 ，我们便无须再惧怕上帝的忿怒。反而能坦然无惧来到祂施恩宝座面前，享受与父合一的喜乐，诚如约翰所言：「不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。」（约壹四10）哈利路亚！
应许小档案
主名的应许：「挽回祭」----和解、补偿、赎罪、买回、牺牲
新约出现4次：罗三25；来二17；约壹二2；四10
参考经文：约一29 ；三16；五24；约壹四9，14
祷读应许
（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）
「凡有血气的没有一个，因行律法，能在上帝面前称义。因为律法本是叫人知罪。但如今上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。就是上帝的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明上帝的义。」（罗三20～25上）
「祂是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用祂权能的命令托住万有，祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。既叫万物都服祂，就没有剩下一样不服祂的。儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。」（来一3，二8中，14，17～18）
「若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。」（约壹二1下，2）