圣经祷告：荣耀之王的祷告---大卫（34）
经文: 诗篇廿四1～10
钥节: 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户，你们要被举起，那荣耀的王将要进来。（诗廿四7，9）
参考经文: 撒下六；代上十五2～27；启三20
提要
诗篇廿二、廿三、廿四篇合在一起是含有深意的。解经家都认为这些是指着弥赛亚预言的。廿二篇所论者为以往之恩典，描写的是为羊舍命的好牧人，（约十11）基督是我们的救主。廿三篇所论者为现在的引导，描写从死里复活照料羊群的大牧人，（来十三20）基督是我们的牧者。廿四篇所论者为将来的荣耀，描写那位在荣耀中显现，赏赐祂羊群的牧长，（彼前五4）基督是我们的君王。可以简单的归纳：廿二篇是十架，廿三篇是牧杖，廿四篇是冠冕。这三篇均为预言基督的诗，帮助我们认识基督的全貌，也提供我们一个渐进的属灵经历。
这篇祷告（廿四篇）是大卫将约柜从俄别以东的家中，迎回锡安时所作的。（撒下六）约柜是象征耶和华的同在，因此这篇祷告意味着主第二次荣耀的降临。可想当时必有盛大的队伍，敬拜行走、随走随唱的祷告，礼赞耶和华进入锡安，将约柜放到所预备的地方。亲爱的读者，仔细颂读这篇诗篇，当你读到这位荣耀之王要进来时，有何感想？我们的主祂是荣耀的王，当祂再临之时，你是否已经预备妥当？主说：「看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」（启三20）
祷告的操练
「祷告」，不住的「祷告」，最终是「舍己」的操练，开始有所求，慢慢的会修正所求---为自己求的少，为上帝国求的多，逐渐不再为自己求，但最后你会察觉「祷告」的操练，让你从舍己中学会顺服，能有所求，能有所不求，或求或不求都在乎主的引领，「爱主所爱，求主所求」，那样顺服不再需要靠着努力，「顺服」已成生命的本能反应了。
祷告的金言
*圣灵，请想念我，直到您的意念成为我的意念。---Amy Carmichael
*祷告和怨恨不能共存。---Joyce Huggett
祷告的应许
1.「谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。」（诗廿四3，4）
2.「他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的上帝使他成义。这是寻求耶和华的族类，是寻求您面的雅各。」（诗廿四5，6）
3.「众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户，你们要被举起，那荣耀的王要进来。荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。」（诗廿四7，8）