圣经应许：末后的亚当（The Last Adam）１----为人死的主
经文: 哥林多前书十五35～58
钥节: 「首先的人亚当，成了有灵的活人。」末后的亚当，成了叫人活的灵。（林前十五45）
认识应许
亚当乃是上帝创造的极至，是上帝按照祂的形像和样式造的人，亚当是全人类的代表。为了与祂分享荣耀与慈爱，上帝将亚当安置在伊甸园中，代表上帝管理这个世界。可惜在撒但的引诱下，亚当跌倒犯罪与上帝分离，使得后世的子孙也跟他一起沦落，承受死亡的刑罚。
相对于这位「首先的亚当」，保罗称呼基督为「末后的亚当。」这个称呼意义深远，隐含着上帝极大的应许和恩典，值得我们仔细查考和默想。可以确定的是，一切在「首先的亚当」里跌倒失落的，在「末后的亚当」里却完全成功得回了。（启二7；创三24）亚当在伊甸园中经不起撒但的试探，基督却在矌野中完全胜过撒但的试探。（路四1～13）亚当具有上帝的形象却自我僭越，基督这位道成肉身的上帝，却虚己自甘卑微。亚当悖逆把死与罪带给人类，基督却存心顺服以至于死，使人类因祂而称义得着生命。（腓二6～11）亚当所构成的一切障碍，由基督完全拆除了。（罗五1；林后五19；加三27，28；弗二14～16）
「首先的亚当」是从尘土所造的，是属血气、属地的血肉之躯。（创二7）「末后的亚当」基督，从天上来到人间，祂是赐生命的灵，借着祂的死和复活，成为一个荣耀、属灵的身体。这身体是实在的，是不能朽坏的，也是不受时间限制的。这正是「末后的亚当」带来最大的应许，当祂再来时，也要将一个属灵的、属天的，永不朽坏的、完全的身体赐给祂所赎的子民。亲爱的读者，若我们将来要完全适应天上荣耀属灵的生活，我们必须得着「末后的亚当」所赐给我们「灵性的身体」，我们将承受「叫人活的灵基督」重新的创造，再次在基督里成为「有灵的活人」。只有这「新造的人」（林后五17；加六15），才能享受「末后的亚当」所带来的一切福份。
应许小档案
主名的应许：「末后的亚当」----为人死的主，叫人活的主
新约出现1次：林前十五45
相关经文：创一26～31；二4～三24 ；四1，2，25；五1，3，4，5；代一1；伯卅一33；何六7；路三38；罗五14；林前十五22；提前二13，14；犹14
祷读应许
（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）
「日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光，也有分别。死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。经上也是这样记着说：『首先的人亚当，成了有灵的活人。末后的亚当，成了叫人活的灵。』但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。头一个人是出于地，乃属土。第二 个人是出于天。那属土的怎样，凡属土的也就怎样。属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。」（林前十五41～49）
「上帝说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。上帝就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形像造男造女。」（创一26～27）
「以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是上帝的儿子。」（路三38）