圣经神的应许8月8日：设律法的（Lawgiver）１----使我们分别为圣
经文: 以赛亚书卅三 17～24
钥节: 「因耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，祂必拯救我们。」（赛卅三 22）
认识应许
「律法」表面看似冷酷而无情，实则是上帝给世人极大的恩典。上帝设立「律法」为的是把祂的子民分别为圣归于祂。主的律法是使基督徒迈向成圣的途径，律法能叫人知罪，而后悔罪，最后归向基督。因为主在十字架上为我们背负了罪的惩罚，满足了上帝对赎罪在律法的要求。不但如此，律法也能带领人更亲近主，借着律法，圣徒能知道如何行在正路中，不会被罪所玷污。「这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。」（加三 24）当基督来临之后，不单把上帝的律法放在一切相信的人里面（耶卅一 33）祂更透过圣灵赐下敬虔的果子（加五 22～24），使信徒变得更为成熟，「叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。」（提后三 17；来十三 20，21）
「律法」只是一个统称，圣经中用各种不同的语词来呈现，例如：（1）「话」（出卅四 27），（2）「命令」，（3）「典章」（出廿四 3；民九 14；申六 1；诗十九 8，9），（4）「律例」（利十 11；民卅 16；申四 1），（5）「诫命」（申六 1，25），（6）「训词」（王上二 3；诗十九 8；一一九 4，15，27，40，45……），（7）「法度」（申四 45；六 50；诗十九 7），（8）道（王上二 3；诗十八 21；廿五 9；卅七 34）。你若能按照这些字汇作语义的查考，将会是很有意思的，借着圣经汇编的帮助，找出每个词汇的不同出处，再根据整节经文的内容查考它们之间的差异和含义，一一列表整理，会成为你研经很好的资料。
主既然是「给我们设律法的」，那么祂对律法的解释应是最具权威的，（太五 17～48；廿三 23，24），主自己将那些繁琐的律法总结为爱上帝及爱人（太廿二 37～40；可十二 28～34；路十 27；罗十三 9；加五 14），亲爱的读者，这位设立律法的主，用爱来释放我们，使律法不再成为我们的重担，而是成为我们喜欢遵行上帝旨意的媒介，和得着上帝恩典怜悯的途径。
应许小档案
主名的应许：设律法的----分别为圣、长大成熟
旧约出现 1 次：赛卅三 22
新约出现 1 次：雅四 12
相关经文：出廿四 3；卅四 27；利十 11；民九 14；卅 16；申四 45；六 1，25，50；王上二 3；诗十八 21～23；十九 7～10；廿五 9，10；一一九；太五 17～48；廿二 37～40；廿三 23，24；可十二 28～34；路十 27；罗三 20～31；七 7；八 1～11；十 4；十三 9；加五 14，22～34；提后三 17；来十三 20，21
祷读应许
（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）
「因为，耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的；耶和华是我们的王，祂必拯救我们。」（赛卅三 22）
「耶和华吩咐摩西说：『你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。』摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十诫，写在两块板上。」（出卅四 27）
「遵守耶和华[CD2]你上帝所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守祂的律法、诫命、典章、法度。这样，你无论做甚么事，不拘往何处去，尽都亨通。」（王上二 3）
「耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的上帝。慈爱的人，您以慈爱待他；完全的人，您以完全待他。清洁的人，您以清洁待他；乖僻的人，您以弯曲待他。困苦的百姓，您必拯救；高傲的眼目，您使他降卑。您必点着我的灯；耶和华我的上帝必照明我的黑暗。」（诗十八 20～21，25～28）