圣经应许7月7日：所拣选的（My Chosen One）1----顺服的主
经文: 以赛亚书四十二1─9
钥节: 看哪，我的仆人，我所扶持，所拣选，心里所喜悦的，我已将我的灵赐给祂，祂必将公理传给外邦。（赛四十二1）
认识应许
「拣选」是圣经中一个非常特别的真理，从救赎上看，它突显了上帝的主权和主动；从恩典上看，它指出蒙恩之人的顺服和蒙福。自从始祖亚当犯罪之后，上帝就为世人预备了一套完整的救赎计划，这计划正是借着上帝所拣选的特定对象来完成的。首先上帝拣选犹太人成为祂的选民，以色列选民的这个称呼，最初是用来称呼犹太民族的始祖亚伯拉罕的。亚拍拉罕原本也是外邦人，被称为「希伯来人」就是「属于希伯」之意，希伯是闪的曾孙（创十21─24），从这一支延伸出亚拍拉罕和主耶稣。（路三35）由于上帝和亚拍拉罕立约，因着他对上帝的信心和顺服，使得他和他的后裔，如今包含所有在基督里信心的儿女，都被含括在选民之中了。「你们既属乎基督，就是亚拍拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。」（加三29）
在所有的拣选之中，最奇妙的莫过于上帝拣选了祂自己的独生子耶稣基督，道成肉身降世为人，在十字架上成为世人的赎罪祭。以赛亚书四十二章所宣告的，正是弥塞亚，以色列救恩的主宰。主耶稣是父上帝所亲自拣选的，（赛四十二1；路九35）「祂本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。」（腓二6，7）主响应上帝的拣选，甘心舍去一切荣耀的地位和与上帝同等的身份。主的顺服是上帝拣选的拯救。
除了主耶稣之外，上帝在每一个世代都拣选了祂所忠心合用的仆人，来完成祂所交付的使命和旨意。这些人都用信心和顺服来回应上帝的拣选，上帝也将祂的能力、慈爱、称义，同在和圣灵加在祂所拣选的人身上。亲爱的读者，主的呼召临到时，你会如何响应﹖你愿意成为主所拣选的仆人吗﹖
应许小档案
主名的应许︰「所拣选的」----蒙召、蒙恩、蒙福。
旧约出现17次︰民十七5；申十七15；撒上十24；撒下廿一6；代上十六13；王上三8；王上十一34；夸八十九3，19；一○五26，43；一○六23；赛四十一8；四十二1；四十三10；四十四1，2
新约出现12次︰太十二17；廿6；路九35；廿三35；约十三18；徒一2，24；九15；罗八33；西三12；提前五21；彼前二9；启十七14
祷读应许
（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）
看哪！我的仆人，我所扶持，所拣选，心里所喜悦的，我已将我的灵赐给祂，祂必将公理传给外邦。他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。压伤的芦苇，祂不折断。将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的上帝耶和华，祂如此说，我耶和华凭公义召您，必搀扶您的手，保守您，使您作众民的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。我是耶和华，这是我的名，我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。看哪！他们和他们的工作，都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。（赛四十二1--3，5--8，四十一29）
惟你以色列我的仆人，雅各布我所拣选的，我朋友亚拍拉罕的后裔，你是我从地极所领来的，从地角所召来的，且对你说，你是我的仆人，我拣选你并不弃绝你。你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用公义的右手扶持你。（赛四十一8--10）
耶西叫他七个儿子都从塞缪尔面前经过，塞缪尔说，这都不是耶和华所拣选的。耶西就打发人去叫了他（戴维）来，耶和华说，这就是他，你起来膏他。这日起，耶和华的灵就大大感动戴维。（撒上十六10，12上，13下）