圣经应许：6月2日听讼的人(1)（Arbitrator）----为人辩护的主
经文: 约伯记九1～12；25～34
经节: 我们中间没有听讼的人，可以向我们双方按手。（伯九33）
认识应许
世人最深的痛苦在于面对不实的指控，却百口莫辩；虽然明知自己是清白无辜的，却只能哑口含冤。因为他所面对的是一位他无法与之争辩的大能者，因此他认为比起所处的困境、绝望和无奈，死亡对他来说是最大的温柔，这件事就发生在约伯身上。
约伯无法明白为何自己遭遇如此的灾难，他更不明白「人在上帝面前怎能成为义呢﹖」（伯九1）上帝具有无限的智慧和能力，祂行大事不可测度，行奇事不可胜数。若要与祂争辩，千中之一也不能回答。在这样一个悬殊不平的地位上，约伯感到上帝对他不公，他极度沮丧失望。因此他向上帝呼喊：「但愿我所面对的不是上帝而是人，好使我们能同听审判。」他呼喊说：「我们中间没有听讼的人，可以向我们双方按手。」（伯九33）
约伯期盼有一位中保，能在一个如同约伯所说的地位上，「向双方按手」，如此约伯就有机会站在上帝面前。这一中保应该与上帝同等，并且降低身份，能够接触卑微的罪人。那样就可做他的律师，在天上的法庭为他辩护据理力争。约伯在极深痛苦中的祷告，这种要求得着上帝和人之间听讼者的呼喊，成了一种预言式的宣告。其实上帝早就预备了这位「听讼者」就是耶稣基督。
唯有道成肉身的基督，才能提供约伯最终满足的答案。当上帝在旋风中回应约伯后，约伯回答上帝说：「我知道您万事都能作，您的旨意不能拦阻。谁用无知的言语，使您的旨意隐藏呢﹖……我从前风闻有您，现在亲眼看见您！」（伯四十二1～5）约伯在信心中望见那位「在上帝和人中间……的中保，乃是降世为人的基督耶稣。」（提前二5）
应许小档案
主名的应许：听讼的人-----中间人、中保、律师
旧约出现1次：伯九33
相关经文：提前二5；弗二16～18；约一3～5，14；约壹二1～6
祷读应许
（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）
祂本不像我是人，使我可以回答祂，又使我们可以同听审判。我们中间没有听讼的人，可以向我们双方按手。我对上帝说：「不要定我有罪，要指示我，你为何与我争辩。您将生命和慈爱赐给我，您也眷顾保全我的心灵。」凡活物的生命和人类的气息，都在祂手中。在上帝有智慧和能力。祂有谋略和知识，祂拆毁的，就不能再建造。祂捆住人，便不得开释。（伯九32，33；十2，12；十二10，13～14）
因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。祂舍自己作万人的赎价（提前二5～6上）那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望，没有上帝。你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下，借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与上帝和好了。（弗二12～16）