第二章 得救的四个方面
我们是个罪人，要得着拯救，但要得什么样的拯救呢？我们现在从四个方面说说。
一、得 救
以前我们是灭亡的、是沉沦的，但耶稣把我们从罪恶里救出来，我们就不沉沦不灭亡，而是得救了。得救的人不会灭亡，就是死了以后不会到永火里被火烧。我们一信就得救，但死后才到天家里去的。
二、重 生（约3：3－7）
重生就是再生一次，我们从父母生是第一次生。因为人犯了罪，所以就要死。再生一次是圣灵生了我们，我们就有了新生命，这个生命是不会死的。得救是脱离永死；重生是得新生命，这就是永生。
重生的过程是很奇妙的。我们不一定知道这个过程，但我们可以经历到：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约3：8）
旧约没有重生，他们只因信得救；新约有重生，就是得救的人得着永远的生命。我们有永生。这是耶稣复活的生命，成了我们里面的“新人”。这新人的生命是永生，所以我们是“一次得救，永远得救”，因为新生命是永远不死不失的。重生只一次，从来没有多次重生的论调，所以重生了的人就不会再灭亡。如果说灭亡再重生，这是说不通的。
三、称 义
自从亚当犯罪后，世上就没有义人。人人都是罪人：“就如经上所记，‘没有义人，连一个也没有’。”（罗3：10）罪人不能得救，不能到天家，不能见公义至圣的主（创3：7－10），我们的最好，也不过是一件污秽衣服（赛64：5－6）。但因基督的救赎，我们就穿了白衣：“穿上新人”（弗4：24）。
这白衣就是主的义。祂把祂的义穿在我们身上，祂宣布我们没有罪。我们没有义，但穿上了祂的义，我们就被称为义了，这就是“因信称义”（罗3：22－26，加3：23－24）。从此，我们是个义人，义人就得救，死后就要到天家了。因信称义之后，我们还会犯罪。这是旧人犯的，我们的新人是不能犯罪的。称义，并不是因为我们没有犯罪，而是因着信，祂洗净了我们的罪。一个得救的人是因信被称为义，同时得着重生的生命，成了一个永远得救的人，
我们因着信就得称为义，从此以后。我们因信称义，就不再是罪人，而是义人了。
四、成 圣
许多人说，得救在先，成圣在后，但这是指生活上的成圣。成圣，是成为圣洁。成圣，有生命上的成圣与生活上的成圣，或者说，有地位上的成圣与实际上的成圣。
现在我们所指的是地位上的成圣，或者叫生命的成圣。这成圣是在我们信的时候就得的，而生活上的成圣就是指我们每日要过着分别为圣的生活。这是在我们得救之后所过的成圣生活。
我们从前是个污秽的人，不能见神，因为罪人见神是会死的。但我们因信称义，我们就不再是罪人，而是圣人（圣徒）了。这是生命的成圣，是在我们信耶稣的时候一次完成的。哥林多教会是个属肉体的教会，尚且被称为圣徒：“就是在基督里成圣、蒙召作圣徒的……。”（林前1：2）凡信耶稣的人，就在得救的那一刻成圣了：“……但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。”（林前6：11）请注意，这是过去式的，“成圣称义了”，而且把成圣摆在称义之前。耶稣基督的宝血把我们的罪洗净了，我们就是一个圣洁的人。神看我们因信被洗净，就立即称我们为义了。
请注意，我们得救的四个方面，是三一神的工作：耶稣使我们得救；圣灵重生了我们，使我们有新生命；圣父使我们称义，不再被定罪。而成圣就是三一真神的合作：圣灵藉着耶稣的宝血使我们成圣，使我们亲近父神。>>第三章 真信的三个方面