基督徒除了自己品尝主恩的滋味，更重要的是把这好消息带给当初如你我一样还没有相信的人。不过有一个有意思的现象是，我身边有想信却信不了的朋友说：“如果上帝不拣选我，我就惨了。”我问对方何来此念。原来撒旦借着不信者的口迷惑他：“别天真了，上帝不会要你这种有头脑爱思考的人，上帝喜欢傻瓜。”很多正慕道的朋友被上帝预定的问题拦住，又因撒旦的误导，错解了上帝。
上帝真的喜欢傻瓜吗？不妨我们先来问问自己，是喜欢天真的孩子还是喜欢城府深的人，为什么。你我喜欢孩子是因为他不设防，好沟通好相处；不喜欢有城府的人，因为不真诚，摸不到他的心思，他也不信任你，没法相处或者只能被迫架起防人之心，太累。
如果这人真的天真到愿意单纯地相信圣经所说的一切，倒好了。问题是人“有头脑爱思考”，这个优点在信仰的问题上反而变成了绊脚石。让我们打个简单的比方。父母对小孩子说，不要碰有电的东西。乖孩子天真地听话，就没事；“有头脑”的孩子非要问个为什么，父母没法解释。
往往，不是上帝没有答案，是我们太小，理解力有限。就算已是一名基督徒，你我也还在常下意识地“头脑”探路试水深。这个世界很复杂，到处都是陷阱，不得不防。但我们会相信父母，因为知道父母爱我们。所以父母要求我们的，可能我们小时候暂时不能理解，但出于对父母的信任，我们愿意照着去做。
朋友说：“相信父母？任何事情都有纰漏的，父母不会出错？父母之错有可能才是弥天大错。”是的。所有事情几乎都有纰漏，都不能与全善不会错的上帝相比。我们权且忽略父母出错的可能，只谈父母虽不完全但普遍都有的爱吧。父母固然会出错，让我们觉得不可靠，父母能力也有限，会老，不能拉扯我们一辈子。我们的确需要不错、不老、全能的“父母”。人们不就是在各种宗教中找“父母”吗？或者祭拜已逝的父母，求他们的保佑吗？ 正慕道的朋友可以问问有信仰的人，有谁是用“头脑”搞清楚了所信的是什么才决定信的？
长夜的牵引，长夜里的相逢，谢谢你朋友一直的陪伴和收听。是的，多少时候，有很多人还没有信，实在不是上帝不拣选，是人的“头脑”拒绝了上帝的拣选。上帝是一视同仁的。神爱世人，救恩之门向每个人打开。上帝又是慈爱的，不违背你的意志，不强迫你信他。你不信，用头脑拒绝救恩，不能怪上帝没拣选。如果说你没信，不是上帝的责任，是人自己，人的“头脑”造成的悲剧。不能傻等着让上帝“拣选”你。拣选在创世已先就完成了。神设定了得救的次序。祈求就得着，寻找就寻见，叩门就给他开门。神要我们凭着信心率先采取行动。你向他呼求，他就回应你。因为他早就向你发出各种信息等待你采取行动。
身边有朋友问：“ 照你这么 说，最终这问题在“大脑”？这“大脑”又是谁给的？我能拿这“大脑”如何？” 没错，大脑是神给人的，而人能用大脑决定信他而不是分析他，验证他。
朋友又问：“上帝给了我这颗脑袋，我却用它来怀疑上帝，错在哪里？”是的，连怀疑上帝的自由也是上帝的恩典啊。神赐我们头脑，给我们自由选择怀疑他或者信任他。就象父母给孩子小刀削水果，孩子却拿它捅父母，你说这是谁的过错？
朋友还说：“这种世俗说理是说不通的，小孩捅父母，错在父母！”是的，世俗的比喻都不恰当。孩子捅父母，肯定有父母教养的责任，但不是完全责任。我过去也认为孩子的任何问题都是父母的过失，要负全责，后来读书学习后才意识到我的想法错了。父母有责任，但不是全部责任，孩子有回应父母教养的自由，当他不服父母管教时，他自己承担后果。
这里是长夜的牵引，亲爱的朋友，谢谢你一直的收听多久以来，人自始至终都在推卸责任，把造成自己悲剧的责任全部推给上帝，换句话说，人认为在自己要不要信靠上帝这事件上无能为力，没有主动权，是这样吗？那问问自己：眼下你对上帝的质疑、叫板是主动的还是被动的？是你自己的大脑在起作用还是有个软件在操纵你？ 如果孩子的好坏全在父母，那你孩子的成功是归功于你还是归给上帝？
论证的失败只能说明用逻辑用头脑都不行。人一天不放弃大脑，不放弃对上帝的评判，就一天不可能降服在他面前，承认人的失败和无能，人就无法得救。就象有人落水了，别人要救他，他却不伸出手来，还在那里抱怨怎么没人救你一样。
是的朋友，其实每一次最后的结论都是清晰的：上帝在逻辑之外！”就连还不信的人已经清楚结论，但就是放不下头脑，所以不能信。我倒以为，一个人，即便信心还没有产生之前都可以祷告，求上帝给他信心和看见，其实就连这份可以有声或无声发出的祷告，都是上帝的恩本身。
本集歌曲： 是爱—天韵诗班、我不懂—天韵是吧、紧紧抓住你—赞美之泉、蒙福的记号—天韵诗班、给我真正的自由—天韵诗班