亲爱的朋友，又到了长夜的牵引节目播出的时间，我是你的老朋友武爽，谢谢你的到来。朋友，长夜里安静自己的时候，你有没有想要改掉自己的一些不良的习惯，或者培养自己缺少的属性呢？像我，就很希望自己避免懒惰，不要拖拉，摆脱“拖延症”晚期的症状，或许从今天，从这一刻开始，让你我下决心改变一下吧！在诸多的坏习惯的对面，有它好的一面，比如说急躁的反面，可能就是一份忍耐：圣经说，忍耐到底必然得救。忍耐的人必然会得到主的帮助与肯定。世界上的人若都能每一天多一份忍耐，这个世界定不是现在这个样子，会少很多眼泪与鲜血。
再比如说，吝啬的反面就是一份慷慨：圣经说，施比受更为有福。我的理解是，施者有福，受者也有福，但施比受更有福。生命在于爱与分享。多一份慷慨，每一天会多好几份快乐与意义。
相对于任性，一份自律又显得那么可贵，圣经告诉我们一个有圣神同在的人会结出好的善果来，有九样好品行，最后一个品行就是节制。知道什么当行，什么不当行，这已经很好了；若能做到行义不过分，不当行就能不行，这种强硬的原则感和行动的自制性是人生成熟的高境界，定能完成很多使命与事业。而对于自私的反面，不自私，圣经要求人，不要单顾自己的事，也要顾别人的事。专顾自己的人是处于危险中的人，是让人远避的人，这样的人生是一潭死水，愿主扩张你我的境界。另外，相对于一句刻薄的话，一句慈爱的话又是多么的重要，你看，耶稣是柔和的人，满有慈爱，有很强的亲和力，也常对围绕身边的成千上万的人说着慈爱的话
长夜的牵引，亲爱的朋友，这个长夜里，让我和你一起，我们因着主，下决心改掉一个坏毛病，建立起一个好习惯，比如说，相对于不饶恕，原谅别人是多么的让你我自由：饶恕别人就是自己的荣耀。别人在这一次伤害了你，你知道曾几何时你也伤害了别人。这一次你原谅别人，因为别人曾几何时原谅过你，或许将来的某一次别人也原谅你。即或不然别人一味地伤害你，你就当到十字架下，听耶稣对钉他的人说的那句原谅的话——父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得；而相对于遇到困境时，我们急躁，发埋怨，一次安静的祈祷是多么的可贵，说祷告是呼吸，肉体的生命一刻也离不开的呼吸，灵魂的生命也是一样，祈祷是我们每天生活的得力途径。
其实，说起以上的好习惯，不过是一个基督徒该有的生活，就是你我的日常生活：穿衣吃饭，工作学习，接人待物，养儿育女，八小时内外。信仰基督要落实到人的日常生活之中。人可以在日常生活中可以经历到并且感受到基督的同在。一个真诚地信基督的人，在日常生活中必然会感受到基督，必须要表现出基督。对上帝的信仰只有当它落在实处上，也通过日常生活表现出来，它才是超越的。因为，你我只有一个生活，这就是我们的日常生活，信仰只能表现在这一生活之中。你我也只有一个生命，这就是现在的我们，基督徒生命只能表现在我们现在的生命里。与日常生活分离的基督徒生活，只不过是宗教活动。如果生活能分裂为世俗生活和信仰生活两半，如果人可以在世俗生活与信仰生活可以实行两套截然不同的原则，如果信仰生活完全不需要或者完全没有办法浸透到世俗生活中，那么，我们的生命、人格和这颗心，统统都是分裂的。
长夜的牵引，亲爱的朋友，谢谢你一直的收听。日常生活和信仰生活的分裂，是人心的分裂。一颗分裂的心不可能奉献给上帝，上帝要的是一颗完整的心，上帝要的是整个的一颗心。不错，作为一个基督徒，你我必须读经，祈祷，奉献，崇拜。但我们的基督徒生活若仅止于此，那么它恰恰不是基督徒生活，而是宗教徒的例行公事。基督徒的生活，不是终止于读经，祈祷，奉献和崇拜，而是开始于读经，祈祷，奉献和崇拜。你我是否在读经中听到了上帝的话，表现在我合上圣经后是否遵循上帝的旨意而行动；祈祷的功效体现在我的事奉上，敬拜的秘密在于它使我敬畏上帝，由上帝作我日常生活中的主。就比如，八小时之内，在工作中我们怎样工作；八小时之外，在家庭生活中，业余生活中你我怎样对待我的家人、父母、丈夫，妻子和孩子、我的朋友，我们怎样应付油盐柴米酱醋茶，这一切，处处是展开我的基督徒生活的大好契机，时时考验着我们信仰的真伪。
耶稣命令你我 天天背起十字架， 若不是在日常生活里有十字架，我们不需要天天去背它。而生活中到处都可以发现十字架。 对基督的信仰只有与一个人日常生活打成一片，它才是真实的信仰。我们的日常生活只有为对基督的信仰所浸透，它才是人的真正生活。像基督一样地生活，天天和基督生活在一起，这该是我们向往的基督徒生活。
感谢你收听今晚的节目，我是武爽，明晚同一时间再见！
本集歌曲：让爱飞翔—赞美之泉、慈爱公义神—天韵诗班、祷告—赞美之泉、活出爱—盛晓玫、简单的歌—赞美之泉