圣诞节刚刚过去，在人间的无数节日里，这是一个特殊节日，是上帝在人间的生日。为什么会有圣诞？回到圣诞之时看圣诞真意，会看得更清楚些。圣诞节前的四百年，被称为“沉默时代”，上帝沉默了四百年，没有通过任何先知向世界宣告默示与启示。
这四百年，人间是何等风云变幻啊！从人类的历史来看，这是一段兴亡交替、朝代更迭的激变过程。在中国，从战国时期诸侯兼并最剧烈的阶段，到秦统一天下，再到秦帝国速生速死，楚汉相争，刘邦建汉，汉武帝雄居一时，直到西汉危亡，刘秀中兴，接续大统，使汉祚绵延……，真是“一时多少豪杰”！在西方，希腊帝国、罗马帝国相继征服地中海及巴勒斯坦地区。小小的犹太民族，殊死抵抗，屡战屡败，马加比的热血为这个民族写下最后一个不屈的字母，最后，罗马统治者以折衷方式，将其交在希律的管治之下……
神沉默的四百年，人间风起云涌，然而，无论人间有多少风生水起、涛升云灭的变幻，都是人间的撕杀抢夺。如《贺新郎》一词所总结的：“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”。这追奔逐北、称雄争帝的人世霸业，在人与上帝的关系上，都全毫无相干。任凭“城头变换大王旗”，上帝却沉默着。上帝的沉默，令人间的纷争拼抢显出了一种滑稽。凡没有内在意义之事物，总归于虚无与荒唐。中国古人曾对此深有所感：“赢，都变作了土；输，都变作了土！”
四百年间，神，静默无声；人，任意而行。四百年后，耶稣裂天而降，道成肉身。上帝以怎样的作为来联接这无语的四百年？捧读圣经新旧约，可以分明看到上帝留给世界的线索，可以读出上帝对人无比的爱。玛拉基书最后一段内容是：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
“玛拉基”的意思是“上帝的使者”。多数神学家认为，这不是先知的名字，乃是一个称号，上帝派其使者，在沉默之前向人最后呼唤。这卷书以神的“爱”与人的怀疑开端，以劝谕和咒诅结束。
越过沉默的四百年，上帝的声音怎样第一次临到人间呢？路加福音告诉我们，是先知撒迦利亚带来施洗约翰的信息。路加福音第一章所记载的内容，承接玛拉基书，连接民旧约与新约。原来，四百年，上帝无言，人以为上帝将他们丢弃了，上帝不顾他们了，但是，这三个人名告诉世人上帝的眷顾，上帝没有忘记人，上帝没有忘记与人所立的约，上帝的恩惠与怜悯并未断绝。上帝藉先知向人宣示他的记念与爱，藉施洗约翰作先锋，来预备道路。接下来，就是上帝的爱子耶稣基督道成肉身降世为人——“圣诞”，将神对人的爱推向极致！
四百年，人间多少英雄豪杰纷纷走过，人类历史上演过多少威武雄壮的活剧，而耶稣的降世，转换了历史的逻辑，改写了是非成败的定义，将天国的宪章颁下，将永生带入尘世。今天，2000年之后，秦、汉、希腊、罗马的功业何在？基督徒却多如天上的星、海边的沙，秦皇的一世、二世、三世……以至无穷的美梦，不到15年就烟销云散了，而全世界的历史都以耶稣诞生为公元纪年，让主耶稣诞生的事件，成为划时代的标准。“公元前”“公元”这些字样，分明告诉人，耶稣是历史的中心，历史以祂划界……是的，这就是四百年沉默之后的圣诞日，因这个日子，神的拯救临到世界。历史上的帝王将相没有一个能带来真正的拯救，唯有耶稣带来盼望，带来道路、真理、生命。一年一度圣诞节，在这个日子里，回思圣诞的真意，倍增感恩之心……