主耶稣来到世上，祂为人的罪死在十字架上，神使祂作为代罪的羔羊，为全人类的罪而死，为我们付清赎价，我们一切的罪，就在主耶稣被钉十字架的时候解决了。耶稣代替我们受死，神就不再追讨我们的罪，我们就可以得到拯救。这就是为什么主耶稣一再向尼哥底母强调重生的重要，人若不重生，就不能进神的国。
到底今天，我们最大的需要是什么呢？你心灵里最大的缺乏是什么呢？是爱吗？是被接纳吗？是别人的关心吗？是要得到别人的称赞和欣赏吗？还是你感到自己一无是处，没有价值，没有人要，没有人关怀呢？你是否感到空虚，寂寞，惧怕，没有安全感，苦恼呢？你有经济上的困难吗？你是不是有病在身？你是不是承受着很大的压力，内心有说不出来的苦楚？你心里有很多的叹息，甚至不晓得要如何去表达。
人生有许多不同的需要，在我们这一生中，我们的需要很多。不同的时间，我们会有不同的需要；随着年纪的增长，我们的需要也会改变和不同。有些时候，我们的环境决定了我们的需要，但无论你是谁，无论你的景况是怎样，每一个人都有他的需要，这是肯定的。通常我们在需要中有所挣扎，其中一个常见的原因，是因为我们忘记了神宝贵的应许，又或者我们不知道神有祂的供应，而只要我们依着神的指示去行，我们就会获得供应，因为神实在是十分乐意供给我们一切需要的
时间永远都是短暂的，即使是最长的时间，也都是短暂。既然时间那样的短促，我们该怎样去使用呢？我们怎样过这一生呢？我们是谨慎的去使用，去投资，或者是愚蠢浪费、虚度而不自知呢？要知道，将来我们都得为自己所过的一生，在神面前交账，到底我们可以怎样向神交账呢？我们有没有在今生爱惜光阴呢
你到底为什么而活着？那就是说，你把你的时间作怎样的投资呢？因为时间不但是去而返的机会，不但是过去到现在的记录，时间就是生命。
圣经又提到所有信耶稣的人，将来都要在主的宝座前，各人按他今生所行的，获得神的奖赏。不论我们今生的生活，所得的评价是好或坏，在基督的台前，主都会给我们公义的评价，每一个人都不例外，没有人可免除。神在今生所托付我们的，神将来要我们做得怎样，有没有向祂忠心，祂会给我们公义的审判。
透过这段经文，我们要来思想神在基督里，或者说透过基督所为我们成就的美好福气。前面我们一再强调，这些恩典不是将来才成就的，乃是已经成就了的，是神已经赐了给我们，是我们今天可以享用和得到的恩典。我希望你不但留心听，还用这些要点记录下来，这会对你日后的温习很有帮助。
当我们思想到神丰盛的恩典的时候，我们很多时候都会想象到神那些奇妙不可测的作为，以及那些现今看不见，要等到将来才会成就的事情。然而，透过今天的经文，让我们来省察一下自己的思想，因为当保罗论到神丰富的恩典的时候，他不是讲到神将来要我们所作的事，乃是神已经在古时就成就好了的，今天我们就有权去享用和支取这些恩典，不但现在就可以得到，而且一直延续到永远。
当我们传扬福音的信息，告诉人神拯救人的恩典的时候，许多听了真的不以为然，而且真的会有人觉得这恩典不算得什么，这是因为人不愿意接受神恩典的拯救，人要的是自己的努力，是自己的善行，是自己的功劳，这会让我们感到好过些，好像自己也为自己的得救付出过一点劳力，他们不想全部靠神的功劳，他们希望自己也可以出一分力
神的恩典就是神的好处。神给人恩典，就是神把祂的好处，白白的，无条件的，给了那些不配得，无法赚取，又不能用金钱买的人。因此，获得神恩典的人，原是不配得到的，原是一无是处的，因为他们不是因为自己有什么或配什么，都得到神的恩典，而是神的爱和祂的怜悯，使祂一厢情愿的把好处赐给那些相信祂的人
神的恩典就是神把人不配得到，无法赚取，以及不能买来的好处，白白加给那些相信接受耶稣基督做救主的人身上。我再说一遍，神的恩典，就是神把人不配得到，无法赚取，以及不能买来的好处，白白加给那些相信接受耶稣基督做救主的人身上。神的恩典只能透过耶稣基督而临到人身上，它只是彰显在信耶稣基督的人身上，人也只能够透过耶稣基督而获得
我们透过耶稣基督与神建立关系，这是开始于我们承认和接受耶稣基督作我们个人救主的时候。我们承认耶稣基督是主，我们又承认自己的罪，但这两者是有分别的。承认耶稣基督是我个人的救主，这是我们在得救的时候对神信靠的一种表达，我们承认自己的无能与无助，愿意接受耶稣基督的拯救。我们祈求神赦免我们的罪，我们向神认罪，我们又承认耶稣是我们的救主
圣经形容我们的舌头像火，但是舌头除了是火之外，更是像 X 光那样，能够显出我们内心的情况.主耶稣曾经这样形容说：人心里所思念的，口里就说出来。旧约箴言也说：人心怎样思量，他为人就是那样。所谓言为心声，言语是反映和表达出内心的思念的，只要凭我们所说的话，就可以看出我们里面的情况来。
当我们和别人产生摩擦和问题的时候，通常只有两个原因。当我们和人的关系破裂，不论是在家庭里，在工作上，通常也只有两个原因。当我们失去友情，通常也只有两个原因。当我们在教会里彼此不和，通常也都是这两个原因。到底是那两个原因呢？原来导致许多问题产生的原因，都不外是我们做的，或者是我们说的。想想看这是不是真实的呢，在人际关系的问题中
为什么我们经常把一些重要的决定拖延了呢？又或者生活中应该立刻处理的事，而我们也经常一拖再拖呢？很多做妻子的，抱怨丈夫不帮忙她们修理一些她们不会修的东西，她们一再提醒丈夫，请他们尽快帮忙修好，可是做丈夫的却一拖再拖，他们叫妻子不用担心，他们快要去做，可是一个星期又一个星期，一个月又一个月，时间过了很久，工作却依然没有展开。
要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督里向你们所定的旨意.在这段经文，哪些词是最难做到的呢？当然就是最后的一句，常常感谢父神的常常这个词了。常常感恩，还得凡事谢恩，那就难上加难了，这是神对于感谢祂的人的要求。我们要在凡事上常常感谢神。
与神同行：等候神（3）作者：查尔斯史达尼 我们再看诗27:14这节经文，这是一节充满着鼓励而同时又是命令的经文，讲到要等候神。诗人大卫说：“要等候耶和华，当壮胆，坚固你的
所谓等候神，意思就是暂时停下来，按兵不动，等候直到有进一步的指示为止。当一个人等候神的时候，他们要做的，是留在现时的环境中，守着现时的岗位，不作任何活动，直到从神那里获得神进一步的指示为止，这叫做等候神。换句话说等候神并不表示停止不作任何事情；而是在自己的现况之中，放缓了自己作决定的心态。那就是说，我们仍在日常生活的运作中，照往常一样，只是特别在要作出决定的事情上，并不立刻行动，却是在等待神的指引，才决定下一步该如何行
在基督徒的人生中，神的时间常常是我们成或败的关键。我们是否依着神的时间行事，这反映出我们对神的信靠和顺服，到底是怎样。在我们跟神的关系上，以及与人的关系中，时间”同样是非常重要的。今天我们要来思想的题目，就是等候神，我们要特别思想到等候的重要并指出等候其实是智慧的抉择
在我们的生活中，我们之所以缺少赞美神的行动，又或者有些人根本从来没有赞美过神，其中一个很主要的原因，是我们对神的认识实在少得可怜，如果我们不认识神是谁，不明白祂奇妙的作为，祂美善的心意，又叫我们从何赞美呢？