若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕。因为他劳力做主的工，像我一样．（林前十六10）提摩太与保罗在属灵上特殊亲密的关系，是上帝所量定的，有相当长的年日他们是一起同工

提摩太（Timothy）这位当时初代教会中既年轻又忠心的传道者，其名原文「Timotheos」之意：「尊荣上帝（honouring God）、亲爱上帝（dear to God）」，这正是他一生事奉的写照。他是保罗的得力助手，保罗视他如己出，称他为亲爱的儿子

西拉是保罗称职的同工，是他得力的助手。他原是耶路撒冷教会的领袖之一，具有先知的恩赐（徒十五22，32）。后来，被拣选差派与保罗一起服事（徒十五22~34），并加入保罗第二次的宣教旅程。他竭尽心力协助保罗传道的事工，与他同甘共苦。他们在腓立比，因为将一个使女身上的音劂升X去，断了她主人的财路，而被下在监狱。（徒十六16）

这位路司得生来瘸腿的人，和天天被人抬来，放在圣殿美门口那位生来瘸腿之人的命运是相同的（徒三1）。路加医生以他专业的观察，形容他「两脚无力，生来瘸腿，从来没有走过。」（徒十四8）这天，他被人抬来听保罗讲道

雅各生命的另一特质，就是他是个敬虔祷告的人。相传，他喜欢独自进入圣殿，长时间的跪着祷告，膝盖因此起了厚厚的皮。当他离世入殓时，人们发现他的膝盖坚硬而粗糙，像骆驼的膝盖一般，因此早期教会称他为「骆驼膝盖」。

雅各留给信徒最好的资产，就是他在圣灵的感动下，所写的雅各书。虽然只有短短五章，却是信徒行事为人，活出基督最好的指引。这是雅各亲身的经历，也是他生命的流露。全书的中心就是：「这样，信心若没有行为就是死的。」

主肉身在世时，有四个弟弟和几个妹妹（太十三55~56；可六3），可是他们都不信耶稣（约七5），甚至说祂是癫狂了（可三20~21）。然而，主受死复活之后，他们的生命有了极大的改变，全部都归入主的名下，并且热心服事（徒一14）

听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得开门，跑进去告诉众人说：「彼得站在门外。」他们说：「妳是疯了。」使女极力的说：「真是他。」他们说：「必是他的天使。」（徒十二14~15）

找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿起首。（徒十一26）

这些外邦人不经接手，就被圣灵充满，说起方言来，称颂赞美上帝的大能和恩惠。使彼得惊讶，也让彼得明白，福音是为全人类预备，主的恩惠，圣灵的能力，同样临到外邦人（徒十五7~9）

 在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希利尼话，就是多加。〔多加就是羚羊的意思〕她广行善事，多施赒济。（徒九36）

以尼雅得医治的见证，轰动整个地区，「凡住吕大和沙仑的人，都看见了他，就归服主。」（徒九35）他成为活生生的见证人，见证主的大能和慈爱，使主的名被高举称颂和赞美。唯愿我们的生命，也能成为主荣耀的见证。

上帝奇妙的救恩，是超过人所能想像的。对于扫罗这位初代的信徒视为毒蛇猛兽的迫害者，主不但救赎他，并且选他作为外邦的使徒，这位双手沾满基督徒血渍的刽子手归主，是令人难以了解的。

 于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜的走路。（徒八38~39）主将传福音的重责大任交给所有的使徒，圣灵使用那些愿意摆上自己的人，来使福音传遍天下，主的方法是奇妙的，主的能力是无限的，人若愿意谦卑顺服，必能看见主的荣耀。

路加称呼腓利为传福音的腓利（Philip the evangelist）表明腓利在传福音的事奉上，有主所赐的特别恩赐。他是耶路撒冷教会最初选出的七位执事之一，列名在司提反之后，所以他同样是位有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人。（徒六3；5）主将火热传福音的心放在他里面

荣耀主的途径有许多，其中最有力的见证，就是为主殉道。我们可以说，主的教会，是由历代殉道者的血所建造起来的。特别在初代教会中，主拣选许多祂忠心的仆人，那些配得为主殉道的圣徒，献上他们的生命，来见证这位复活、荣耀的主

司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。……司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。（徒六8,10） 圣经提到司提反身上的最明显部分，就是圣灵在他身上的所彰显的能力

这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。（徒十一24）

全然献上的生命，是主所悦纳的，也是尊荣、赞美、事奉主的最佳途径。巴拿巴是初代教会中上帝所特选的仆人，他原名是约瑟，使徒称他为巴拿巴（Barnabas）。他热心爱主，乐意帮助人，安慰扶持弟兄姐妹，因此得着劝慰之（son of rest）”

这位圣殿美门口的乞丐，生来就已瘸腿，这天生的残障，是他所无法克服的。他无法自己走路，无法自己求生，于是天天被人抬来，放在圣殿门口（徒三2），乞求进殿的人施舍过活。想必，他过这种日子，有好长一段时间（徒四22）