找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿起首。（徒十一26）

这些外邦人不经接手，就被圣灵充满，说起方言来，称颂赞美上帝的大能和恩惠。使彼得惊讶，也让彼得明白，福音是为全人类预备，主的恩惠，圣灵的能力，同样临到外邦人（徒十五7~9）

 在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希利尼话，就是多加。〔多加就是羚羊的意思〕她广行善事，多施赒济。（徒九36）

以尼雅得医治的见证，轰动整个地区，「凡住吕大和沙仑的人，都看见了他，就归服主。」（徒九35）他成为活生生的见证人，见证主的大能和慈爱，使主的名被高举称颂和赞美。唯愿我们的生命，也能成为主荣耀的见证。

上帝奇妙的救恩，是超过人所能想像的。对于扫罗这位初代的信徒视为毒蛇猛兽的迫害者，主不但救赎他，并且选他作为外邦的使徒，这位双手沾满基督徒血渍的刽子手归主，是令人难以了解的。

 于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜的走路。（徒八38~39）主将传福音的重责大任交给所有的使徒，圣灵使用那些愿意摆上自己的人，来使福音传遍天下，主的方法是奇妙的，主的能力是无限的，人若愿意谦卑顺服，必能看见主的荣耀。

路加称呼腓利为传福音的腓利（Philip the evangelist）表明腓利在传福音的事奉上，有主所赐的特别恩赐。他是耶路撒冷教会最初选出的七位执事之一，列名在司提反之后，所以他同样是位有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人。（徒六3；5）主将火热传福音的心放在他里面

荣耀主的途径有许多，其中最有力的见证，就是为主殉道。我们可以说，主的教会，是由历代殉道者的血所建造起来的。特别在初代教会中，主拣选许多祂忠心的仆人，那些配得为主殉道的圣徒，献上他们的生命，来见证这位复活、荣耀的主

司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。……司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。（徒六8,10） 圣经提到司提反身上的最明显部分，就是圣灵在他身上的所彰显的能力

这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。（徒十一24）

全然献上的生命，是主所悦纳的，也是尊荣、赞美、事奉主的最佳途径。巴拿巴是初代教会中上帝所特选的仆人，他原名是约瑟，使徒称他为巴拿巴（Barnabas）。他热心爱主，乐意帮助人，安慰扶持弟兄姐妹，因此得着劝慰之（son of rest）”

这位圣殿美门口的乞丐，生来就已瘸腿，这天生的残障，是他所无法克服的。他无法自己走路，无法自己求生，于是天天被人抬来，放在圣殿门口（徒三2），乞求进殿的人施舍过活。想必，他过这种日子，有好长一段时间（徒四22）

   他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美上帝，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。（徒二46~47）今天的信徒，实在应该珍惜感谢，主所给我们自由敬拜赞美祂的机会和环境。初代教会的信徒并不是这样，他们外有罗马帝国残酷的压迫，内有传统犹太人强烈的反对，往往须冒着生命的危险来参加聚会

马提亚是圣灵属意特选，来顶替犹大使徒位分的人（徒一26）。原本主选召十二使徒，后来加略人犹大出卖了耶稣，丢弃了使徒的位分，往自己的地方去了。

试想若没有使徒行传，我们将不知道初代教会是如何建立的，我们也无法晓得五旬节圣灵降临光景，和这样事情所带来深远的影响

主将特别的恩赐加给路加，为的就是用来荣耀祂。由于路加的背景和他所受过严谨的训练，圣灵借着他写下这部文学价值极高，清新动人的不朽之作——路加福音

路加原是一位医生（西四14），归主后成为保罗的同工和长期的伙伴。相信他和保罗一样，为主选择了独身，以便专心事奉主。他是希腊人，生长在叙利亚省安提阿，曾受过良好的教育，对历史和各样学问都有深入的膍s和了解

主拣选马可最重要的服事，就是完成马可福音的写作，这是第一本的福音书（约在主后50~60年于罗马完成）。对于当时福音的开展有极大的帮助，特别是外邦人，能透过马可简洁朴实、生动浅白的笔，认识这位降世为人的救主耶稣基督。

有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。……独有路加在我这里。你来的时候要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。  马可又名约翰（徒十二25），生长于耶路撒冷一个富裕而敬虔的家庭。