上一次节目，我们查考与分享了雅各书1:23-27的内容，让我们先来重温一下。雅各指出：“惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”或许有人会质疑说：“律法能使人得到自由吗？不可能吧？是捆绑才对！”的确，在现实生活中，“律法使人得自由”似乎很具争议性，但根据罗马书7:7-8的论述，神的律法指出我们里面的罪，让我们有机会求神宽

上一次节目，我们查考与分享了雅各书1:20-22的内容，让我们先来重温一下。雅各在这段经文中教导信徒：听神的道很重要，不过遵行神的道、去做神所说的更加重要。如何衡量我们读经的效果呢？看看圣经对自己的思想行为有多少影响就知道！你有没有把所学习到的付诸行动呢？雅各说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”不要单单听道，正式的学生和旁听的群众有差别。有位老牧者曾这样见证说：“很多年前，我在

上一次节目，我们查考与分享了雅各书1:16-19的内容，让我们先来重温一下。雅各使用比喻的手法指出：神“按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。”雅各为什么这样比喻呢？什么是“初熟”呢？第一世纪的基督徒，就是相信耶稣是弥赛亚的第一代信徒，雅各称他们为“初熟的果子”。犹太领袖应当很清楚，根据申命记26:9-11的记载，在收成以前要先奉献初熟的土产，作为敬拜神的礼物，也成

上一次节目，我们查考与分享了雅各书1:13-15的内容，让我们先来重温一下。对于试探，你或许不陌生吧？试探由孕育至成形，竟是源于人的私欲，或许你不一定知道。试探不是从神而来的，乃是由于人心中有私欲。最初私欲只是一种恶念，当我们继续思想这恶念并化成行动，那就成了罪，其破坏力就如滚雪球一样，越滚越大，所以要趁早加以控制。试探好可怕，一触及就会成为罪吗？谁要为此而负责呢？我们心生恶念或犯错时，很容易

上一次节目，我们查考与分享了雅各书1:9-12的内容，让我们先来重温一下。那些卑微的人，好像比人差一些。今天，你看他们，也是这样想的吗？“卑微的弟兄”就是指地位卑微、无财无势的人，他们常被人看不起。今天在我们的教会中，也有这种情况出现，但神看他们为宝贵。既然神毫不在乎财势地位，为什么我们还花那么多精力追求这些东西？为什么还要那么尊崇拥有这些东西的人？你生存的目的是否就只为了满足物欲？若失去了物质

上一次节目，我们查考与分享了雅各书1:3-8的内容，让我们先来重温一下。很多人常常会发出这样的疑惑：“面对世态人情，我总好像在黑暗中摸着走，谁能为我导航呢？”雅各书1:5正好回应了这个问题，经文说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。”雅各所讲的智慧并不单是知识，而且是遇到困境时作出明智抉择的能力。无论我们何时需要智慧，都可以祈求神，神就会赐我们智慧。基督

上一次节目，我们对新约圣经雅各书作了简单的导读，并查考与分享了雅各书1:1-2的内容，让我们先来重温一下。雅各书的要旨是要揭露一些基督徒的伪善行为，教导他们如何过正确的基督徒生活。这卷书的写作时间大概是在主后45-50年。写作背景是：雅各关怀那些正遭受逼迫、曾经是耶路撒冷教会的会友，写信安慰、教导他们。今天，当我们打开电视机或翻开报刊杂志时，很容易被某些过分夸张的语言所淹没。商人向我们保证产品

上一次节目，我们查考与分享了何西阿书11:10-14:9的内容，让我们先来重温一下。犹大与以色列不同。犹大有过一些比较好的国王，如亚撒、约沙法、约阿施、亚玛谢、亚撒利雅、乌西亚、约坦，特别是希西家和约西亚。在他们的统治下，神的律法有机会被重新拿出来教导民众；祭司继续在耶路撒冷神指定的殿中服事，神的节日有时也得以记念。可惜，政治和宗教领袖们未能完全摒弃敬拜偶像和异教礼仪，这情形反而继续恶化，最后终

在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书11:12-19的内容，让我们先来重温一下。根据希伯来书11:13的记载，在世上我们只是客旅而已，但今天或许有些人会说：“这世上的风景和物质生活多好啊，我舍不得啊！”其实，身为神的儿女，我们在世上是客旅，是寄居的，世界不是我们的家，也非我们永久居留之处，正如彼得前书1:1-2所记载的：“耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄

在上一次节目，我们查考与分享了使徒行传10:5-48的内容，让我们先来重温一下。使徒行传10:5-48讲述天使指示哥尼流派人去请彼得，以及彼得魂游象外得见异象等故事。凯撒利亚有时候被称为巴勒斯坦凯撒利亚，位于地中海岸，在约帕以北五十一公里处。凯撒利亚是巴勒斯坦在地中海最大和最重要的港口城市，是罗马统治下的犹太省的首都，又是第一个有外邦基督徒和非犹太人教会的城市。虽然哥尼流驻守凯撒利亚，不过他可

上一次节目，我们查考与分享了路加福音4:31-5:10，让我们先来重温一下这部分的内容。路加福音4:31-44讲述了耶稣赶逐污鬼、治好彼得岳母和许多病人，以及耶稣在加利利各会堂传道的故事。耶稣为什么能到会堂里教训人呢？因为当时的会堂领袖十分欢迎巡回传教士，让他们在安息日到会堂向聚集的百姓讲道。使徒保罗也因为这个习俗得以向犹太人传福音。在耶稣讲道的那个会堂里，有一个被鬼附身的人，走到敬拜的地方

上一次节目，我们查考与分享了马可福音12:1-27，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音12:1-12记载了有关凶恶园户的比喻。在这个比喻中，栽种葡萄的人是神，葡萄园是以色列人，园户是宗教领袖，仆人是信靠神的先知和祭司，儿子就是耶稣，别人指的是外邦人。神拣选以色列人，要借着他们把救恩带给世人。但宗教领袖不但叫自己民族起不了应有的宣教作用，反而想杀害遵行神计划的人。神要以色列人照顾外邦人的需要

听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面了。上一次节目，我们查考与分享了马可福音9:30-10:16，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音9:30-32讲述耶稣第二次向门徒预言自己将受难和复活。在马可福音8章，耶稣第一次预言祂的死和复活，门徒的回应被耶稣责备。或许是这个原因，所以这一次门徒虽然不明白耶稣所说的是什么意思，却不敢问。在他们看来，耶稣已被死亡这种思

上一次节目，我们研读与分享了马太福音18:22-19:15的内容，让我们先来重温一下。马太福音18:22-35记载耶稣回应彼得有关饶恕的问题。这段经文让我们看到，不管对方得罪了我们多少次，只要这个人真诚悔改了，我们都应该饶恕他。接着，耶稣又以恶仆的比喻教导门徒，让门徒更加明白饶恕的重要性。人的心里不可存留任何怨恨，也不可对任何人心怀恶意，不可在心中酝酿复仇的计划，也不可有复仇的愿望；饶恕人就是

骄傲如何阻碍我们祷告和经历上帝的恩典？你曾如何藉着祷告经历谦卑带来的自由？慈爱的上帝，谢谢祢赐给我有祢同在的生命。谢谢祢，让我不必勉强自己成为一个什么样的人，祢让我在祢里面得着一切所需，并超乎我所求所想。

读经：创世记27章18-40节金句：希伯来书11章20节以撒因着信，就指着将来的事，给雅各、以扫祝福。以撒娶利百加为妻的时候，正四十岁。利百加不生育，以撒就为她祈求耶和华。耶和华应允了以撒的祈求，利百加就怀了孕。利百加不但怀孕，而且怀的是双

上帝应许：「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给（你）。」（雅各书1章5节）想增长智慧，永不嫌迟。上帝对我们的爱既热切又强烈，只要我们降服于祂，就能将我们从愚昧中释放出来。祂的爱能将最困难的天性变为美得惊人的奇迹。虽然这转变的过程可能会有一点痛苦，也会需要一点时间，但上帝不断地要我们转变。只要我们向祂祈求，上帝的智慧就会从我们里面涌流出来，浇灌在周遭的人身上。


        每日天粮：7月21日 剩下一人“只剩下雅各一人，有一个人来和他摔跤，直到黎明。”（创32：24） 在雅各的一生中有两个很大的转机，都是在他独自一人的时候。一次是在他离开

雅各书 5:13-18“义人祈祷所发的力量是大有功效的。” - 雅 5:16有一天，一位尼日利亚教牧领袖来探望我们，他刚出席了大学董事会的会议，在赶着回家之前，他坚持要来探访我们一家。他下了车、走近我们的大门时，我已经认得他那令人难忘的身影

他向谁祷告呢？他向耶和华他祖父亚伯拉罕的神，也是他父亲以撒的神祷告,雅各需要用对神的信心取代心中的惧怕和焦急,引用神说过的话，神给过他的应许 雅各祷告的第四个优点，就是他在祷告里不忘表示对神的感恩同时要懂得认罪,重申神给过他的应