读经：约翰壹书1章金句：约翰壹书1章9节我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。圣经记载最早献上流血的祭的，是亚伯。亚伯将他羊群中头生的和羊的脂油献上。圣经说，耶和华看中了亚伯和他的供物。亚伯是因着信，
祂为了摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的痛苦。（希伯来书12:2）——祂为了摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的痛苦。（希伯来书12:2）雅各写道：在试炼中能够忍耐到底的人有福了，因为他若经得起考验，就会得到主应许赐给爱祂之人的生命冠冕。（雅各书
上一次节目，我们查考与分享了约翰二书2-3节，让我们在重温的基础上稍作补充，然后再继续查考与研读这卷书4-7节的内容。读罢约翰二书2-3节，或许有人会忍不住问：“为什么约翰和所有其他基督徒爱这间教会的成员呢？”根据圣经的记载，这是因为真理的缘故，就是住在我们里面，并将与我们永远同在的真理。如果我们是基督徒，就应该爱邻舍，甚至爱仇敌；可是我们对其他基督徒的爱，乃是一种特别的、在真理中的爱。真理是基
在上一次节目，我们查考与分享了歌罗西书2:8-15的内容，让我们先来重温一下。保罗在2:8-10吩咐收信人要当心使他们远离基督的哲学、学说或传统。既然神一切的丰盛都有形有体地居住在基督里，而基督也是所有执政掌权者的元首，信主的人实在没有必要从其他的途径寻找智慧和知识，仿佛在基督里欠缺了些什么。保罗跟着在11-15节进一步讲解十字架的功效，可能跟某些入侵教会的花言巧语或人间传统有关。保罗吩咐收信
在上一次节目，我们查考与分享了哥林多前书1:10-23的内容，让我们先来重温一下。哥林多前书1:10-23讲述使徒保罗教导哥林多信徒有关教会不应结党纷争，以及基督是神的能力和智慧等真理。信徒间要“彼此相合”，就不可“分党”；而“一心一意”，并非要求每个人的想法都完全一样。事实上，个人总有种种不同的意见，但只要他们都公认耶稣基督是他们的主，就仍然可以和睦共处。亲爱的听众朋友，在你的教会内，也应努
在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音19:1-24的内容，让我们先来重温一下。约翰福音19:1-24讲述耶稣被判死刑，以及被钉十字架的故事。鞭笞可能会引致受刑者死亡。鞭笞犯人事先要脱去受刑者的上衣，把他的双手反绑在柱子上，然后用带有三个钩子的鞭子抽打，鞭打的次数视乎所犯之罪的轻重而定。士兵不但听命鞭打耶稣，更戏弄辱骂祂，讥笑祂自称为王。犹太宗教领袖把耶稣带到彼拉多面前，并非因为祂密谋推翻罗
在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音18:15-40的内容，让我们先来重温一下。约翰福音18:15-40讲述彼得的三次不认主、大祭司盘问耶稣，以及耶稣在彼拉多面前受审的故事。与耶稣一起进入大祭司院子的另一个门徒，很可能就是约翰福音的作者约翰。他认识大祭司，向看门的侍女表明身分，就能领彼得进入院子里，但彼得拒绝承认自己是耶稣的门徒。彼得在其后数小时的经历将改变他的一生。根据马可福音14:53
在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音11:49-12:19的内容，让我们先来重温一下。约翰福音11:49-57讲述犹太宗教领袖图谋杀害耶稣的故事。有些人即使亲眼目睹耶稣满有能力施行神迹，但依然拒绝相信。这些目击者不但抗拒主耶稣，甚至还密谋要杀害祂。他们的心刚硬，宁可拒绝神的儿子，也不肯承认自己的错误。我们要引以为戒，谨防骄傲自满、自以为是。倘若我们妄自尊大，便会陷入罪恶的深渊，难以自拔。约
在上一次节目，我们查考与分享了路加福音22:63-23:38的内容，让我们先来重温一下。路加福音22:63-71讲述主耶稣在夜间被带到大祭司面前审讯之后，被交给守殿官看管，这些人尽情戏谑和鞭打主耶稣。第二天早晨，耶稣被带到犹太公会受审。公会是犹太人的最高法院，这个地方的特别之处，在于拥有全部有关宗教和神学的裁决权。公会的成员有七十人，主要由文士、拉比、法利赛人、祭司、撒都该人及长老组成。大祭司
在上一次节目，我们查考与分享了路加福音22:35-62的内容，让我们先来重温一下。路加福音22:35-62讲述耶稣对门徒有关钱囊、口袋和刀的教导，耶稣在橄榄山上的祷告，耶稣的被捕，以及彼得三次不认主的故事。与路加福音9:3所说的刚好相反，耶稣教导门徒出门要带背囊、钱和刀，因为门徒将要面临世人的憎恨和逼迫，所以要装备好。耶稣说：“够了。”意思可能是说这不是动刀的时候，不论如何，提到买刀正生动地预
上一次节目，我们查考与分享了马可福音14:53-15:13，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音14:53-65讲述耶稣在犹太公会里受审。综合约翰福音、路加福音和马可福音三卷福音书的记载，学者们推断，犹太公会对耶稣的审讯分为两个阶段：首先，约翰福音18:12-24讲述耶稣被带到大祭司那里接受一小组人的审问；接着，路加福音22:66-71讲述公会的所有成员在天亮时齐集审问耶稣。根据律法的规定，
上一次节目，我们研读与分享了马太福音26:64-27:22的内容，让我们先来重温一下。马太福音26:64-68讲述大祭司质问主耶稣是不是神的儿子基督，主耶稣回答说：“你说的是。”这就清楚地宣告了耶稣弥赛亚的身分和王权。大祭司立刻指控耶稣亵渎神，理由是耶稣自称是神。对于犹太人来说，亵渎耶和华是重罪，是可以被治死的。这群犹太宗教领袖早已对耶稣恨之入骨，非置之于死地不可，只是苦于无计可施；现在耶稣的回
圣经中哪一个真理是最伟大，最崇高，最让人刻骨铭心的呢？相信经历过耶稣基督拯救的人，都懂得回答，就是神差祂的独生子耶稣基督到世上来，站在罪人的地位上，替人受死舍命在十字架上，付清世人的罪债，让世人藉祂得到永生。再没有别的信息比这个神救赎世人的信息，更让人感动和难忘。
精采在今天：圣母在十字架面前-7月26日母亲，别离开十字架 作者∶查思博牧师站在耶稣十字架旁边的，有他母亲。 约翰福音19∶25当耶稣被钉十字架时，他的门徒到哪里去了？“当
活水：7月20日 在未信主之前受苦时，没有奇妙的力量在心中，不但没有安慰、没有感谢、没有喜乐，反而满了怨言、咒骂、苦恼和凶恨，甚至有残杀的意念。信主和未信主之间就是有这
当我们研读耶稣生平，学习认识敬拜祂，会发现我们思想环绕着五个主题：道成肉身的耶稣，钉十字架的耶稣，坐宝座的耶稣，内住的耶稣，荣耀再来的耶稣。若说道成肉身的耶稣是种子，钉十架的耶稣就是埋在土里的种子；升天坐宝座的耶稣，就是已发芽生长的种子直到天庭；然后借着圣灵的运作，内住信徒心中；最后耶稣再来的时候，就是果实收成的时候
灵命日粮2018年07月19日 《十字架观点》 阅读: 哥林多后书4章8-18节 | 全年读经进度: 诗篇23-25篇;使徒行传21章18-40节 [什么]都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这
荒漠甘泉：理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里7月14日 “理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。”（诗118：27）这个祭坛不是在吸引你吗？我们不是要求用绳索把我们拴在祭坛
灵修单元：奔向日出 7月12日经 节：又领他们行走直路...(诗篇一百零七篇7节) 主啊，这是回家的路吗？ 天上布满凝重的乌云， 石头路阻碍难行， 每一步都带来前所
旷野吗哪讲章：2016年7月12日 旷野吗哪的灵修信息《十字架的道路》 主持：孙大中 读经：诗篇107篇1-9节金句：诗篇107篇7节 「又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。」