圣灵读经：恩赐的来源（二）──父上帝（1）
经文: 罗十二3～6
钥节: 我凭著所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照著上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。（罗十二3）
参考经文: 林前十二1～11；弗四7～11；彼前四10
提要
在今日的经文中，保罗勉励信徒：「我凭著所赐我的『恩』（charis）对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照著『上帝』所分给各人信心的大小，看得合乎中道。」（罗十二3）；接著他继续说：「按我们所得的『恩赐』（charismata），各有不同。」（罗十二6），从前后文连起来看，很清楚指出「上帝」是各种恩赐的赏赐者，祂是一切信心的源头。
罗马书的中心思想就是「因信称义」的救恩，「charistma」一字在新约中不仅是用于各种属灵的恩赐，这个字也是指「救恩」而说的。保罗就在罗马书五章23节清楚指出：「罪的工价乃是死，惟有上帝的『恩赐』（charisma），在我们的主基督耶稣里乃是永生。」；可见「救恩」正是上帝诸多「恩赐」中最重要的一种，而上帝的救恩对人来说，完全是出于上帝的恩典和怜悯，是我们不配得的，我们只能存谦卑感恩的心来领受。
同样，上帝赐给信徒作为事奉的「恩赐」（charismata），也是像祂所赐永生的『恩赐』（charisma）一样，是上帝白白施与赏赐的，也是我们原本所不配得的；所以没有一个人能对于他所拥有的任何恩赐来夸口，也没有一个人能嫉妒别人所拥有的恩赐。保罗给基督徒一个原则，就是要依照上帝所分给我们的，不论是五千、二千或一千，都要「看得合乎中道」。现代中文译本翻译为「来衡量自己」，中文新译本嚮导版翻译成「看得适中」，台语汉字本翻译为「所想著安份来想」，而恢复本则译为「看得清明适度」。
所有这些不同的翻译，都在教导信徒应当明白：「恩赐」是从上帝而来的，领受的人必须态度谦卑和善加运用；因为蒙受特殊恩赐的人，一不小心往往容易落在自夸的试探中；不但高举恩赐的本身，甚至高举使用恩赐的人，而忽略恩赐的施予者，使上帝的荣耀受亏损。保罗警告这样的人，必须小心管束自己，免得自责陷入不义之中。亲爱的，认识上帝是恩赐的源头何等重要，是上帝按著祂的全能和旨意赐给祂所愿给的人，只有上帝最知道我们的需要是什麽。
默想
‧上帝是「恩赐」的源头，包括我们的「信心」都是来自上帝的赏赐。信心的大小决定我们恩赐的多寡，这里所指的信心，不是从魂体发出的信心，而是由上帝所赏赐给我们灵里的信心，是建立在我们与上帝之间的亲密关係。
‧「看得合乎中道」，就是要提醒我们不要高估自己的恩赐，也不要低估别人的恩赐。一切「恩赐」，无论如何都是来自上帝的。我们当谦卑领受并忠心运用，使上帝的旨意得以完成，上帝的荣耀得以彰显。
圣灵的应许
‧所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗十二1～2）
‧我凭著所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照著上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。（罗十二3～4）
‧我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说豫言，就当照著信心的程度说豫言。（罗十二5～6）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！你是一切恩赐的源头，愿你将那永不动摇信心的恩赐，深藏、保守在我们心灵之内，使我们不单在理性上相信你，更确实能在凡事上信任、依靠你，不再疑惑、忧虑、愁烦度日。奉主圣名，阿们！